Biserica Santa Maria Donnaregina Vecchia
| Biserica Santa Maria Donnaregina Vecchia | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Napoli |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Maria |
| Ordin | Bietele maici Clare |
| Arhiepiscopie | Napoli |
| Fondator | Maria Ungariei |
| Stil arhitectural | gotic |
| Începe construcția | Al XIV-lea |
Coordonate : 40 ° 51'16.31 "N 14 ° 15'30.43" E / 40.85453 ° N 14.258454 ° E
Biserica Santa Maria Donnaregina Vecchia este o biserică monumentală din Napoli construită la începutul secolului al XIV-lea pentru maicile clare sărace ale mănăstirii cu același nume.
Biserica se află în spatele Santa Maria Donnaregina Nuova , aceasta din urmă construită în secolul al XVII-lea cu scopul de a o înlocui pe cea veche, cu care din 2007 a devenit parte a circuitului Muzeului eparhial din Napoli .
De-a lungul pereților corului călugărițelor se păstrează cel mai mare și unul dintre cele mai importante cicluri de frescă din secolul al XIV-lea din Napoli. [1]
Istorie
Complexul original ocupa o insulă dublă a orașului greco-roman și este atestat începând cu anul 780 ca „mănăstirea San Pietro del Monte di Donna Regina”, [2] aparținând călugărițelor baziliene . Complexul religios a fost dotat și cu o poartă apărată de un turn . În secolul al IX-lea a trecut la călugărițele benedictine , care au numit-o după Santa Maria și în secolul al XIII-lea a trecut la stăpânirea clarilor .
Sub Carol I de Anjou , mănăstirea a fost folosită ca închisoare pentru opozanții nobili ai casei conducătoare. Casa religioasă a fost deteriorată de un cutremur în 1293 și a fost reconstruită de fundații datorită donațiilor Reginei de Napoli Maria a Ungariei . Noua biserică, deschisă pentru închinare în 1316, a fost sfințită în 1320 și regina a fost îngropată acolo într-un mormânt monumental, opera lui Tino di Camaino în 1326.
În 1390, acoperișul bisericii a fost deteriorat de un incendiu violent provocat de fulgere [1], iar lucrările de restaurare necesare au fost comandate de regina Giovanna II d'Angiò , precum și lucrările ulterioare de restaurare care au urmat diferitelor cutremure din secolul al XV-lea. sec.
În secolul al XVI-lea a fost adăugat un nou mănăstire complexului și în secolul al XVII-lea a fost construită o a doua biserică, Donnaregina Nuova , inițial accesibilă direct din cea mai veche prin camere de la etajele superioare ale spațiilor absidale, rezervate și călugărițelor.
Extinderea via Duomo decretată în 1860 a necesitat demolarea unei părți a complexului monahal. Aceasta a fost suprimată în februarie 1861, iar vechea biserică a trecut în municipiul Napoli. Împărțit în diverse încăperi, a devenit sediul birourilor gărzilor municipale în 1864, al unei școli Froebeliene în 1865, de locuințe temporare pentru săraci din 1866 până în 1872; ulterior a găzduit Curtea Assize și din 1878 comisia municipală pentru conservarea monumentelor. În urma unei decizii a consiliului municipal, „Muzeul orașului” a fost deschis între 1892 și 1902 și din 1899 a găzduit sediul Academiei Pontaniene .
Cele două biserici au fost separate în anii 1928-1934, cu ocazia lucrărilor lui Gino Chierici care a eliminat subdiviziunile interioare ale vechii biserici pentru a face vizibile structurile gotice ale absidei bisericii mai vechi, care ar putea fi reconstruite datorită scurtării și demolarea parțială a corului de maici al celui mai recent. Mormântul Mariei Ungariei , care fusese deja mutat în noua biserică în 1727, în camera comunichino a călugărițelor împreună cu alte monumente sepulcrale din secolul al XVI-lea, a fost din nou transferat la vechea biserică, așezată pe zidul stâng înainte de absida, care în orice caz nu constituie locația sa inițială; sculpturile renascentiste au rămas în schimb în holul noii biserici.
În prezent, ceea ce rămâne din mănăstirea Donnaregina este sediul „Școlii de specializare în patrimoniul arhitectural și peisagistic” al Universității din Napoli .
Descriere
|
Biserica are o fațadă simplă și îngustă, cu două ferestre cu o singură lancetă și un oval deasupra căruia este înfățișată stema Reginei Maria a Ungariei , cea care a dorit să fie construită mănăstirea; în fața sa un mic mănăstire din secolul al XVIII-lea, numit „dei Marmi”, acționează ca o curte interioară care anticipează intrarea în biserică: probabil a fost construită după un design de Ferdinando Sanfelice și se caracterizează prin arcuri rotunde și stâlpi ionici cu oglinzi de marmură [3] .
Interiorul începe și se dezvoltă pentru aproximativ 3/4 din lungimea navei unice care o compune, cu puțin peste 38 de metri lungime, [4] cu trei golfuri cu tavan coborât în comparație cu cel al bisericii și apoi se termină cu o absidă poligonală , compus din cele cinci laturi ale unui octogon , precedat de un singur spațiu dreptunghiular, ambele înălțime până la tavanul original al clădirii. Corul călugărițelor se dezvoltă apoi deasupra tavanului coborât al navei, sprijinindu-se pe șase stâlpi octogonali care susțin bolțile transversale; înălțimea sa și cea a pronaosului se încheie într-un singur impuls cu înălțimea absidei în sine, începând o particularitate arhitecturală care va fi observată ulterior și în unele biserici germane. Iluminarea întregii încăperi este dată de ferestrele mici din partea stângă, în timp ce partea de înălțime completă dinaintea absidei are ferestre mari cu o singură lumină.
Zona absidală păstrează rămășițele podelei din teracotă maiolică, un exemplu de artă ceramică napoletană în epoca angevină, databilă între sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea. Atât absida, cât și spațiul din față sunt acoperite de bolți transversale pictate cu culori angevine și maghiare, decorațiuni care se repetă și în bolțile de sub cor; pe laturile arcului absidal puteți admira în partea inferioară, poate una o copie a celeilalte, două fresce din secolul al XIV-lea pe Răstignire de un autor necunoscut, iar în partea superioară, figuri ale îngerilor , tronurilor și dominațiilor .
Acoperișul original al navei este trussed cu fragmente de decoratiuni pe fresca, de asemenea , din secolul al XIV -lea , [4] este ascuns, cu toate acestea, de un alt plafon casetat din lemn din secolul al XVI - lea a adăugat mai târziu și decorat în centru cu un relief cu Încoronarea Fecioarei , de către lombardul Pietro Belverte . [1]
Pe peretele din stânga al navei bisericii, după spațiul cu tavan coborât, se află monumentul sepulcral al Mariei Ungariei , o lucrare din secolul al XIV-lea a lui Tino di Camaino care a fost mutată mai întâi în interiorul bisericii Nuova și apoi a revenit la acea Vechi în poziția pe care o are în prezent. O altă lucrare prezentă pe un perete al navei este un Martiriu al Sant'Orsola și însoțitorii săi din 1520 interpretat probabil de Francesco da Tolentino .
În fața monumentului funerar se află singura capelă a bisericii: capela Loffredo, cu un plan dreptunghiular cu două ferestre traversate și acoperite de o boltă în cruce . Capela păstrează cicluri de fresce din secolul al XIV-lea pe Buna Vestire și Fecioara cu Pruncul pe peretele din spate, cu un crucifix din lemn tot din secolul al XIV-lea; pe peretele din dreapta se află Poveștile vieții Sfântului Ioan , la intrare Sfântul Francisc le predică păsărilor și primește stigmatele, în timp ce pe bolta sunt Sfinții Petru și Pavel . [1] Întregul ciclu este de atribuire necunoscută și ia ideile lui Giotto cu reminiscențe bizantine ; monumentele sepulcrale din secolul al XVI-lea pentru doi membri ai familiei Loffredo care au fost odată în capelă au fost în schimb mutate în secolul al XVIII-lea în camera communichino a noii biserici, unde se află și astăzi.
O ușă pe peretele din dreapta imediat după intrarea în biserică duce la diferite camere superioare, inclusiv la corul călugărițelor , unul dintre cele mai relevante locuri din punct de vedere artistic din întregul complex al Donnaregina (Nou și Vechi) ca gardian al celui mai important ciclu a frescelor din secolul al XIV-lea la Napoli, deși de atribuire incertă. [4] Cele două camere care anticipează corul, în sfârșit, văd în prima o capelă votivă cu fresce din secolul al XVII-lea, iar în a doua, care este de fapt anticore, fresce din secolul al XIV-lea ale unui artist necunoscut pe pereți.
În cele din urmă, în biserică au existat alte sculpturi, picturi și relicve care au fost apoi mutate în interiorul noii biserici, în camerele muzeului altarului din spate și la primul etaj.
Notă
- ^ a b c d Touring Club , p. 236 .
- ^ Antichitatea numelui face posibilă excluderea faptului că toponimul „Donnaregina” a fost dat în urma donației reginei Maria a Ungariei, care a construit biserica din secolul al XIV-lea.
- ^ Maria Rosaria Costa, Claustrele din Napoli , Newton Economic Pocket Books , Roma, 1996, ISBN 88-818-3553-3
- ^ a b c Stefania Paone, Frescele din Santa Maria Donnaregina Vecchia: căi stilistice în Napoli Angevin , articol în periodicul semestrial: Arta medievală: periodic internațional de critică de artă medievală , Silvana Editoriale, Milano 2004
Bibliografie
- AA.VV., Napoli și împrejurimi , Touring Club Italiano Milano 2007, ISBN 978-88-365-3893-5
- Ferdinando Bologna, Pictorii de la curtea Angevin din Napoli (1266-1414) , Roma 1969.
- E. Carelli S. Casiello, Santa Maria di Donnaregina în Napoli , Napoli 1975.
- A. Venditti, Urban planning and Angevin architecture in The History of Naples , Naples 1969.
- GA Galante, Napoli Sacră , Napoli 1872.
- Rosa A. Genovese, Biserica din Donnaregina din secolul al XIV-lea , 1993.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Santa Maria Donnaregina Vecchia
linkuri externe
- Istoria și arhitectura bisericii Santa Maria Donnaregina Vecchia pe locul Muzeului eparhial din Napoli
| Controlul autorității | VIAF (EN) 152 873 062 · LCCN (EN) nr89014504 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr89014504 |
|---|
