Biserica Santa Marta al Collegio Romano
| Biserica Santa Marta al Collegio Romano | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lazio |
| Locație | Roma |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Marta din Betania |
| Eparhie | Roma |
| Consacrare | 1696 |
| Începe construcția | 1542 |
Coordonate : 41 ° 53'51.65 "N 12 ° 28'47.62" E / 41.897681 ° N 12.479895 ° E
Biserica Santa Marta al Collegio Romano este o biserică deconsacrată din Roma, în cartierul Pigna , situată în piața del Collegio Romano.
Istorie
Casa Santa Marta [1] a fost fondată de Ignazio di Loyola în 1543 pentru a găzdui „malmaritate”, sau „femei căsătorite în păcat public fără frică de Dumnezeu și fără rușine față de bărbați” care doreau să se reabiliteze [2] . În acest fel, s-a anticipat efectul a ceea ce va deveni ulterior dispozițiile privind tratamentul foștilor prostituate, dictate în Conciliul de la Trent [3] .
Încetul cu încetul, după moartea sfântului, casa a devenit mănăstire.
În 1560 mănăstirea și biserica au trecut la maicile augustiniene . Biserica a fost renovată ulterior de cardinalul Borromeo, apoi în 1673 de către Eleonora Boncompagni, o călugăriță a mănăstirii. Templul a fost sfințit solemn în 1696 , după o restructurare care l-a văzut pe Carlo Fontana la lucru.
În timpul invaziilor napoleoniene biserica a devenit o lojă masonică , apoi a fost transformată în 1870 într-un depozit militar.
În 1872 mănăstirea și biserica au fost confiscate de statul italian. Mănăstirea este acum sediul primului district de poliție al orașului, în timp ce biserica, care cu o puternică campanie de presă a fost salvată de la transformarea în sală de sport în anii 1960, găzduiește acum conferințe, convenții, expoziții și concerte; este deținut de Ministerul Patrimoniului și Activităților Culturale.
Descriere
Fațada simplă a bisericii este compusă dintr-un ordin inferior, unde se află portalul, și una superioară, unde sunt trei ferestre dreptunghiulare, cu un timpan triunghiular, în centrul căruia există o frescă din secolul al XVII-lea. Interiorul cu o singură navă cu absidă semicirculară și capele laterale pătrate este bogat în stucuri și coloane corintice în marmură roșie. Bolta este ocupată de o frescă a lui Baciccio . Nu există organ de țeavă în biserică; ultimul instrument a fost probabil un organ pozitiv construit în 1716 de Filippo Testa și ulterior transferat mai întâi la biserica Santa Prisca , apoi la Institutul Pontifical de Muzică Sacră .
Notă
- ^ PETER RIETBERGEN, Puterea și religia în Roma barocă: Politici culturale Barberini , Brill (2006), p. 85, explică faptul că în acel moment s-a considerat în mod eronat că Maria Magdalena și Maria Betaniei (sora Sfintei Marta) erau aceeași persoană, așa că în biserică statuia Sfintei Marta era plasată în fața celei a Sfintei Maria Maddalena .
- ^ Sau chiar doar să iasă din închisoare, întrucât o prostituată care fusese acuzată că ar fi dat cu un convertit evreu care s-a refugiat în casa catehumenală din apropiere a iezuiților i s-a permis: Margareta de Austria („care și-a dat sufletul proiectului”: astfel Robert Aleksander Maryks, The Jesuit Order as a Synagogue of Jewish, Brill (2010), p. 61), cardinalii din Santiago și Burgos, ambasadorii împăratului Carol al V-lea și ai Portugaliei, precum și mulți episcopi și nobili.
- ^ S. Cohen, Convertite e malmaritate: femei "neregulate" și ordine religioase în Florența Renașterii , Memoria: revista de istorie a femeilor, 5 (1982), pp. 23-65; L. Ferrante, „Malmaritate”; între asistență și pedeapsă (secolele Bologna xvi-xviii) , în M. Fanti, ed., Forme și subiecte de intervenție socială într-un oraș cu regim antic (Bologna, 1986); L. Ferrante, Onoarea recâștigată: femei în Casa del Soccorso di San Paolo în Bologna din secolul al XVI-lea , în E. Muir eG. Ed. Ruggiero, Sex și gen în perspectivă istorică (Baltimore, MD, 1990); JM Ferraro, Puterea de a decide: soții bătute în Veneția modernă timpurie , Renaissance Quarterly, 48 (1995), pp. 492-512; D. Maldini, Femeile singure, „fiice rătăcitoare”, „convertite” și „forțate”: aspecte de bunăstare la Torino la sfârșitul secolului al XVIII-lea , II Risorgimento, 33, pp. 115-38.
Bibliografie
- M. Armellini, Bisericile Romei din secolul al IV-lea până în secolul al XIX-lea , Roma 1891 , pe penelope.uchicago.edu .
- C. Hulsen, Bisericile Romei din Evul Mediu , Florența 1927 , pe penelope.uchicago.edu .
- F. Titi, Descrierea picturilor, sculpturilor și arhitecturii expuse la Roma , Roma 1763 , pe penelope.uchicago.edu .
- Renato Casimiri, Micul organ „pozitiv” din Institutul Pontifical de Muzică Sacră din Roma , în Note de arhivă pentru istoria muzicală , n. 2, Gubbio, Școala de tipografie Oderisi, aprilie-iunie 1933 (X), pp. 145-148, ISSN 1128-921X .
- Claudio Rendina, Bisericile Romei , Roma, Newton & Compton Editori, 2000, p. 261, ISBN 978-88-541-1833-1 .
- C. Vila, Rione IX Pigna , în Districtele și districtele Romei , vol. 2, Roma, Newton & Compton Editori, 2000, pp. 556-618.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica Santa Marta al Collegio Romano
