Cypselo
Cypselo | |
---|---|
Tiran din Corint | |
Responsabil | 657 - 628 î.Hr. |
Succesor | Periandro |
Naștere | Secolul VII î.Hr. |
Dinastie | Cypselides |
Tată | Execuţie |
Mamă | Labda |
Fii | Periandro |
Cypselus Petra (în greaca veche : Κύψελος, Kýpselos; VII - lea î.Hr. - ...) , fiul lui Eection și Labda, el a fost tiranul din Corint de la 657 la 628 î.Hr. , în primul Cypselid dinastiei la care a dat și numele de origine.
Dinastia a dispărut odată cu uciderea ultimului descendent, Psammetichus (nu trebuie confundat cu faraonul cu același nume). Platon, în cap. XII din Fedru , încă în aproximativ 410 amintește de statuia Cypselidelor din Olympia , probabil în Templul din Hera, unde a fost adus cufărul de lemn care l-a salvat pe Cypselus de tentativa omorârii Bacchiadi .
Nașterea sa, învăluită în legendă, a fost caracterizată de climatul violenței sângeroase tipic timpului, violență care era atunci caracteristica tiraniei pe care a stabilit-o în Corint .
Scenariul istoric
Corintul la acea vreme era condus de o oligarhie dominată de descendența Bacchiadi care practica endogamia consorțiului pentru a-și perpetua puterea.
( GRC ) „[...] ἦν ὀλιγαρχίη, καὶ οὗτοι Βακχιάδαι καλεόμενοι ἔνεμον τὴν πολίν, ἐδίδοσαν δὲ καὶ ἤγοντο ἐξ ἀλλν”. | ( IT ) „[...] a existat o oligarhie ai cărei membri, numiți Bacchiadi, au condus orașul și s-au căsătorit”. |
( Herodot, Poveștile , V, 92, β1, transl. Claudio Moreschini, BUR, 2008 ) |
Un membru al Bacchiadi, Anfione, avea o fiică șchioapă, Labda, care din cauza defectului ei fizic a fost respinsă ca soție de către ceilalți membri ai coteriei.
Eezione, fiul lui Echecrate, descendent al lui Lapita, care nu aparține coteriei Bacchiade, dar apropiat politic de ei, s-a oferit să se căsătorească cu ea .
Biografie
Nasterea
După unirea cu Labda, Eezione, în întârzierea unui descendent și temându-se să nu aibă copii, a pus la îndoială oracolul lui Delphi care, prin Pythia, a prezis nașterea unui fiu care i-ar fi ucis pe Bacchiadi, înlocuindu-i în guvernul din Corint. .
( GRC ) "Λάβδα κύει, τέξει δ 'ὀλοοίτροχον, ἐν δὲ πεσεῖται | ( IT ) „Labda este însărcinată și va naște un bolovan; |
( Herodot, op. Cit. , V, 92, β2 ) |
Bacchiadi, care au devenit conștienți de profeție, l-au legat de un alt precedent pe care nu au putut să-l interpreteze și, înțelegând acum sensul real al acestuia, au planificat să elimine copilul nenăscut imediat ce a ieșit la lumină.
Conspirația
Când Labda a născut, au trimis zece asasini acasă la Eezione, în Petra, pentru a ucide copilul. Asasinii i-au cerut copilului să se nască de mama sa, care l-a predat crezând că vor să-l ducă la tatăl său Eezione.
Planul prestabilit era ca primul dintre asasinii care au ridicat copilul, odată ce au plecat, să-l omoare aruncându-l la pământ. Dar zeii nu au vrut și l-au făcut pe copil să-i zâmbească omului care l-a luat mai întâi, acești nemiloși l-au trecut la un alt complice până în zecea fără ca nimeni să poată ucide copilul pentru zâmbetul pe care l-a avut.
( GRC ) «Δολόμητιν δ 'ἀπάταν θεοῦ | ( IT ) „Dar dacă este un zeu care complotează înșelăciunea, |
Apoi i-au înapoiat copilul mamei, au început să se certe și, acuzându-se reciproc de slăbiciunea lor, l-au acuzat pe primul complice, care ar fi trebuit să-l omoare pe copil așa cum a fost de acord, că nu a fost de acord. După un timp, au decis să repete încercarea și să omoare, de data aceasta, împreună, copilul,
( GRC ) „Ἔδει δὲ ἐκ τοῦ Ἐετίωνος γόνου Κορίνθῳ κακὰ ἀναβλασεῖν.” | ( IT ) „Dar era destinat ca fiul lui Eecion să fie o sămânță a răului pentru Corint”. |
( Herodot, op. Cit. V, 92, δ 1 ) |
Mama bebelușului, Labda, care le ascultase certurile și în cele din urmă le-a înțeles adevăratele intenții infanticide , simțind că vor face o a doua încercare, a ascuns copilul într-o cutie de lemn,
( GRC ) „Τὰ δὴ καὶ ἐγένετο.” | ( IT ) - Și tocmai asta s-a întâmplat. |
( Herodot, op. Cit. V, 92, δ 1 ) |
Asasinii s-au întors de la Labda, i-au cerut copilului și, nefiind găsit după ce l-au căutat, au decis să se întoarcă și să-i mintă pe directorii lor, pretinzând că au îndeplinit misiunea criminală.
( GRC ) „Οἰ μὲν δὴ ἀπελθόντες ἔλεγον ταῦτα.” | ( IT ) „Și, când s-au întors, au spus așa”. |
( Herodot, op. Cit. V, 92, δ 2 ) |
Astfel, fiul lui Eezione și Labda a fost salvat: i s-a dat numele de Cypselus în memoria pieptului care îl salvase.
Tiranie
Când a devenit adult, Cypselus a pus la îndoială oracolul lui Delfi, care a prezis că va deveni rege al Corintului.
( GRC ) "Ὄλβιος οὗτος ἀνὴρ ὂς ἐμὸν δόμον ἐσκαταβαίνει, | ( IT ) „Fericit este omul acesta care intră în locuința mea, |
( Herodot, op. Cit. V, 92, ε 2 ) |
Întărit de această profeție a atacat și a luat Corintul, dărâmând oligarhia Bacchus și susținătorii ei, mulți au fost uciși, alții au fost exilați și expropriați.
În amintirea pericolului evadat în momentul nașterii sale, el a dedicat Olimpului o arcă de cedru bogat decorată și istoricată [1] .
Totuși, sub conducerea sa, orașul și-a continuat dezvoltarea comercială și mai ales urbană, construind un templu pentru zeul Poseidon , cel mai mare templu doric din Grecia . În timpul domniei sale, ceramica corintică a fost cea mai răspândită în Marea Mediterană .
Cypselus a exercitat tirania asupra Corintului timp de treizeci de ani, cu un regim dur și sângeros, depășit în aceasta doar de cel al fiului său, Periandro , care l-a succedat.
( GRC ) "Περίανδος [...] πολλῷ ἔτι ἐγένενετο Κυψέλου μιαιφονώτερος." | ( IT ) „Periandro [...] a devenit chiar mai crud decât Cypselus”. |
( Herodot, op. Cit. V, 92, γ 1 ) |
Herodot
Herodot , după ce a povestit povestea lui Cypselus, fiul său Periandro și dominația lor asupra Corintului, le-a criticat acțiunile sângeroase și, plasându-le ca exemple emblematice negative și comune ale oricărei tiranii, și-a lansat propriul apel:
( GRC ) «Τοιοῦτο μὴν ὑμῖν ἐστι ἡ τυραννίς, ὦ Λακεδαιμόνιοι, καὶ τοιούτων ἔργων. [...] ἐπιμαρτυσόμεθά τε ἐπικαλεόμενοι ὑμῖν θεοὺς τοὺς Ἑλληνίους μὴ κατιστάναι τυραννίδας ἐς ιτς »πλνίδας ἐς | ( IT ) „Așa este tirania, sau spartanii, și capabilă de astfel de acțiuni. [...] Noi, chemând zeii greci ca martori, depunem jurământul de a nu stabili tiranie în orașe. " |
( Herodot, op. Cit. V, 92, η 4, 5 ) |
Notă
Bibliografie
- Surse
- Herodot . Poveștile . editat de A. Colonna, F. Bevilacqua, UTET, 2006. ISBN 8802074178 .
- Pausania . Ghidul Greciei . Milano, Fundația Lorenzo Valla, Mondadori, 1986. ISBN 8804282738 .
- Modern
- Luciano Canfora . Elenismul . Bari, Laterza, 1995. ISBN 8842047600 .
- Marcel Detienne , Jean-Pierre Vernant . Trucurile inteligenței din Grecia antică . Roma-Bari, GLF Laterza, 1999. ISBN 8842057452
- Marcel Detienne. Invenția mitologiei . Torino, Bollati Boringhieri , 2000. ISBN 8833912728
- Jean Pierre Vernant. Tiranul șchiop, de la Oedip la Periandro . Torino, Einaudi, 1991. ISBN 8806125303 .
- Jean Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet . Mitul și tragedia în Grecia antică . Torino, Einaudi, 1979. NBY 784986.
- Tatiana Cossu. Arca tiranului. Uman, inuman și supraomenesc în Grecia arhaică . Cagliari, CUEC, 2009. ISBN 9788884675088 .
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Cipselo , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.