Profeție

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

O profeție este o afirmație care prezice viitorul în general. Cu toate acestea, există o diferență importantă între profeție [1] și predicție [2] : o predicție se bazează pe un proces empiric și logic , în timp ce o profeție nu este legată de fapte și raționamente, ci de presupusa clarvedere a cine este el purtător al acesteia sau, într-un sens mai larg, capacitatea pragmatică a „profetului” de a evoca evenimentele istorice pe care și le dorea, influențând astfel viitorul. În ultimul sens, termenul „profeție” a fost aplicat filozofilor precum Emerson [3] și Nietzsche . [4]

Profeția în religii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Iisus și profețiile mesianice .

Marile religii monoteiste ( islamul , creștinismul , iudaismul ) acordă o mare importanță profeților și profețiilor. Cu toate acestea, termenul de profet indică „cel care vorbește în numele lui Dumnezeu”: profeția este, prin urmare, un mesaj pe care Dumnezeu, prin profet, vrea să îl transmită oamenilor și care nu constă neapărat în revelarea unui eveniment viitor. În iudaism și creștinism, profețiile apar în sensul modern al termenului: cele mai importante sunt cele care anunță împlinirea planului divin și apariția împărăției lui Mesia și cele escatologice; în Islam, Mahomed primește o revelație despre Dumnezeu, despre om și despre religia adevărată, iar prezicerea evenimentelor viitoare se limitează la escatologie . Moise și Iisus Hristos sunt, de asemenea, printre profeții Islamului .

Majoritatea religiilor creștine fac distincție între profeția înțeleasă în Vechiul Testament [5] , când cuvântul complet al lui Dumnezeu nu exista așa cum există astăzi și profeția Noului Testament (în Evanghelii , în Scrisorile lui Pavel , în Apocalipsă) lui Ioan ). În Vechiul Testament profetul a vorbit în conformitate cu ceea ce i-a sugerat Dumnezeu (în viziune, direct sau orice altceva) și a raportat adesea evenimente care aveau să se întâmple în viitor. Aceasta a servit la confirmarea cuvântului lui Dumnezeu și a culturii creștine care s-ar manifesta ulterior odată cu venirea lui Mesia.

Astăzi, în bisericile tradiționale, sensul profetului sau profeției este diferit și mai precis acela de a putea interpreta cuvântul lui Dumnezeu aplicându-l la nevoile, spirituale și de altă natură, ale omului. În bisericile evanghelice penticostale și carismatice, oamenii cred și astăzi în actualitatea darului profeției pentru credincioșii laici și în slujirea profetică pentru unii pastori [6] . Prin aceste daruri, Iisus Hristos îi edifică, îi îndeamnă și îi mângâie pe cei care cred în El (1Cor14,3 [7] ), dezvăluind lucruri de care oamenii prezenți nu sunt conștienți. În acest fel, se dă mărturie publică despre realitatea vieții veșnice, chiar și necredincioșilor (1 Cor 14,24-25 [8] ). Profețiile nu sunt întotdeauna exacte sau veridice, din acest motiv trebuie să fie supuse discernământului eclesial (1Cor14,29; 1Ts5,19-21 [9] ) ...

În contextul religiilor legate de creștinism, mormonii cred în profețiile conținute, precum și în Biblie, în Cartea lui Mormon ; diferite mișcări creștine au predicat profeții bazate pe milenialism .

În lumea antică profeția a avut o mare difuzie, deja în marile religii din India : budism , hinduism și jainism . În secolul al VI-lea. la. C. în Persia , profetul Zarathustra a fondat mazdeismul pe baza diferitelor profeții, inclusiv a unei Judecăți de Apoi și a așteptării escatologice a unui Mesia .

În lumea greacă și romană existau profețele numite sibile ; cea mai importantă pentru romani a fost Sibila cumeană . Mai mult, în Roma antică , în caz de nevoie, au fost consultate cărțile profilice sibiline ( adire ad libros Sibyllinos ). Același poet latin Virgil din IV-lea lui Bucolics se ocupă de venirea unui puer (copil) care regenerează lumea, precum și o viitoare epocă de aur . Printre etrusci și romani au existat colegii preoțești cu sarcina de a prezice viitorul, îndeplinind astfel o profeție ( vaticinium ): haruspicii ( haruspicii ) care au analizat măruntaiele animalelor (în special ficatul ) și dorințele ( augures ) care au prezis viitor bazat pe zborul și comportamentul păsărilor ( aves inspicĕre ) sau al altor animale sau bazat pe studiul fenomenelor cerești precum fulgerul ( știința fulgurală ). În Grecia antică existau profețiile oracolelor , dintre care cele mai cunoscute erau Pythia , preoteasa lui Apollo (zeul divinației ) din Delphi și oracolul lui Zeus în Dodona în Epir .

În timpul Evului Mediu, mișcări profetice precum cea a lui Fra Dolcino și a călugărului calabrean Gioacchino da Fiore ( Gioachimism ) s-au dezvoltat în lumea creștină. Dante Alighieri însuși, trăind în climatul cultural al timpului său, a fost afectat de influența curenților profetici atât de mult încât, în Divina Comedie, profeția este o temă recurentă (de la Veltro la profețiile din exil). În literatură amintiți-vă și profețiile vrăjitoarelor (vrăjitoarele) din Macbeth din Shakespeare și cele din Cumana Sibyl și Anchises to Eneas în ' Eneida lui Virgil (Cartea a VI-a).

Multe mesaje conținute în aparițiile mariane care au avut loc între secolele al XIX-lea și al XX-lea, precum cele ale Maicii Domnului din La Salette și Lourdes în Franța , ale Fatimei în Portugalia și Medjugorje în Bosnia și Herțegovina, sunt, de asemenea, de conținut profetic.

Iudaismul

În Ghidul nedumerit Maimonide identifică 12 niveluri de profeție. Printre adevărații profeți, Neviìm , tradiția evreiască îi identifică pe alții care nu sunt menționați în Tanakh . Profeția nu este doar prezicerea viitorului, ci și cunoașterea evenimentelor trecute și prezente și a lucrurilor în general, nu neapărat apropiate sau cunoscute anterior de profet, ci revelate direct lui Dumnezeu; este, de asemenea, învățarea, revelată de Dumnezeu, a înțelepciunii divine a Torei și a părții ascunse a acesteia, Cabala . Condiția profetică se poate prezenta, momentan sau continuu, într-un mod extatic sau fără o stare extatică; profetul este atât pentru înălțarea intelectuală și spirituală, cât și pentru viziunile îngerilor și manifestările divine sau ale lui Dumnezeu însuși în Shekhinah .
De multe ori nivelul profetic este structurat logic, dar, așa cum recunoaște și Maimonide, nu toate concepțiile sau conceptele pot fi legate prin interpretare exegetică , chiar dacă elementele multor concepte pot fi găsite în alte concepții mai largi.

După cum își amintește Chaim Luzzatto în textul 138 Deschiderile înțelepciunii , esența profeției ([conform rădăcinilor harului ]) poate ajunge la profet sub diferite forme ale căror calități descriu entitatea mesajului, fie că este aceeași profeție transmisă mai mult decât o dată sau manifestarea unuia sau mai multor mesaje de la Dumnezeu către același: prin urmare, se prezintă intelectului, prin viziune mistică sau ca semn, de asemenea, conform guvernului divin al providenței în Creație ; să se asocieze modalitatea de înțelepciune cu ea, așa cum de multe ori considerate diferite sau nu neapărat legate de profeție, el demonstrează , de exemplu , că cifra de „leu“ este ontologic comparat cu arhetipul chessed , de asemenea , afirmă că de multe ori arhetipul este aceeași , de asemenea , în diferite forme și că tocmai natura acestor entități definește semnificația mesajului divin transmis prin profeție.

În timpul Templului lui Solomon , pe măsură ce timpul distrugerii sale se apropia, a existat și o profeție falsă.

Profeția nu se referă doar la poporul evreu, există și profeții ale neevreilor , cum ar fi cazul lui Balaam .

Unele opinii atestă faptul că, din momentul distrugerii Templului Ierusalimului , profeția nu a fost prezentă, dar potrivit altora au existat cazuri rare, manifestate și cu Ruach haQodesh, care într-adevăr nu trebuie considerat o stare profetică completă: de fapt, unele Chakhamim poate fi pătruns de duhul sfânt fără să profețească neapărat sau să fie profeți.
Profeția este prezentă în era mesianică care a avut loc.

Profeți „izolați”

Alte tipuri de profeți, cum ar fi Nostradamus , au lăsat indicii despre fapte viitoare despre care scepticii cred că sunt atât de vagi încât ar putea face referire la orice eveniment. Ceva similar se întâmplă și cu unele profeții aparținând tradiției marilor religii monoteiste ( Profeția asupra papilor ). Profețiile apocaliptice au ca temă principală sfârșitul lumii sau Armaghedonul .

Scepticism

Scepticii arată că foarte des se știe că a fost făcută o profeție după ce a avut loc evenimentul „prevestit”. De exemplu, imediat după atacul din 11 septembrie 2001 au fost mulți profeți post eventum sau cei care au spus că au prevăzut-o. Acest lucru conferă multor profeții apariția unor simple legende urbane și multor profeți reputația șarlatanilor .

Notă

  1. ^ Cf. profeție în Treccani.it.
  2. ^ Cf. prognoză în Treccani.it.
  3. ^ George Willis Cooke, Ralph Waldo Emerson: His Life, Writings, and Philosophy , Hawaii, University Press of the Pacific, 1881, Capitolul 12: „Profetul a primit”.
  4. ^ Anthony David Skinner, Friedrich Nietzsche: Profetul între două lumi , Waltham (MA), Universitatea Brandeis, 1986.
  5. ^ Cărțile profetice ale Vechiului Testament . Principalii profeți au fost Ilie , Ezechiel , Isaia , Ieremia , Daniel .
  6. ^ Site de predare despre slujirea profetică și darul profeției Luminii Națiunilor
  7. ^ 1Cor14,3 , pe laparola.net .
  8. ^ 1 Cor 14: 24-25 , pe laparola.net .
  9. ^ 1Cor14,29; 1Ts5,19-21 , pe laparola.net .

Bibliografie

  • Geoffrey Ashe, Enciclopedia Profeției , Santa Barbara, ABC-Clio, 2001.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 11257 · LCCN (EN) sh85107523
Divinaţie Portalul Divinației : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu divinația