Veltro
Greyhound (Vautre în franceză - din latinescul „ Vertragus ”, lett. Hound ) este un motto al limbii italiene dezafectate folosit în Evul Mediu pentru a indica ogarul de tip hound .
Literatură
„Veltro” este un cuvânt care a căzut practic din uz în secolul al XIX-lea .
Faimos în literatura italiană este așa-numita „Profezia del Veltro” pe care Dante o plasează la începutul Divinei Comedii , în versetele 100-111 din I Canto dell ' Inferno , în care Virgil , referindu-se la lupul reprezentând lăcomia , afirmă că:
«Există multe animale cu care se căsătorește El nu va hrăni pământul sau cositorul, Italia aceea umilă va fi sănătoasă O va alunga pentru fiecare vilă |
| ( Inf. I, 100-111 ) |
În aceste versete veltro reprezintă o acțiune de reformă, promovată evident de Dumnezeu, care persecută lăcomia în toate formele sale, restabilind ordinea și dreptatea în întreaga lume. Înțelesul literal este: lupoaica (despre care am vorbit în versetele anterioare și care ar reprezenta lăcomia ) se împerechează cu numeroase animale (probabil destinate altor vicii sau, după unii cercetători, cu bărbați), tot mai mult până veltro va veni și o va ucide cu durere. Nu va avea nevoie nici de pământ, nici de bani ( cositor ), ci de înțelepciune , dragoste și virtute , iar originea sa va fi umilă. Pâsla poate fi înțeleasă ca o pânză de mică valoare, dar și ca o indicație geografică: între Feltre și Montefeltro [1] .
Veltro va fi mântuirea ( sănătatea ) Italiei , pentru care au murit Camilla , Turno , Eurialo și Niso (toate personajele Eneidei ). Veltro va alunga lupa din oraș în oraș, până când o va întoarce în iad , de unde invidia primordială a lui Lucifer (referința la povestea îngerului rebel) a scos-o afară.
Mulți au căutat identificarea cu o persoană reală (de exemplu, Cangrande della Scala , Uguccione della Faggiuola ), recent și pe baza unui pasaj din faimoasa Chanson de Roland unde un veltro este menționat în cadrul unei viziuni; alții, pe de altă parte, s-au gândit generic la o sarcină, dar liniile sunt deliberat obscure.
Interpretările sunt variate: sunt cei care au identificat veltro cu Cangrande della Scala , care îl găzduise pe Dante în timpul exilului său, care cu Uguccione della Faggiuola , care împreună cu Hristos (critica împotriva acestei ipoteze este că Dante ar fi trebuit să spună „se va întoarce” mai degrabă decât „va veni”), cine împreună cu Dante însuși, care în împăratul Henric al VII-lea , primul împărat care a fost încoronat de Papa după Frederic al II-lea și care crede în cele din urmă că Dante se referă în general la o funcție ( papa , împăratul ) . O ipoteză foarte particulară, susținută de Centrul Lunigian de Studii Dante, este că Veltro ar fi aceeași Comedie divină . O curiozitate: unul dintre primii exegeți ai „Comediei”, Benvenuto da Imola - care abordează tema cu mare angajament, aproape cu suferință: „ est ergo, reiectis opinionibus vanis, ad istum passum arduum totis viribus insistendum ”, „zadarnicul opiniile respinse, este necesar să încercăm cu toată energia acest pas dificil "- ajunge să creadă" quod Virgilius loquatur de Augusto ", pe scurt, că Virgil cu figura alegorică a lui Veltro vrea să-l indice pe Augustus.
Cu toate acestea, acum se consideră posibil ca Dante să nu se gândească la un anumit personaj, ci mai degrabă pur și simplu la acțiunea reformei în sine.
Personaje
Francesco Di Montresor cunoscut sub numele de „Veltro” a fost un cavaler de avere de origine franco-veroneză, adesea însoțit de un șoim și un ogar cu care mergea la vânătoare a fost probabil figura care a contribuit la asocierea iconografiei veltro-ului cu mitul din imaginația colectivă European Wild Hunt .
Notă
- ^ Alessandro Niccoli, Feltro , în Enciclopedia lui Dante , Institutul Enciclopediei Italiene, 1970. Accesat la 9 mai 2019 .
Bibliografie
- Aldo Francesco Massera, Romagnolo Serventese din 1277 , în ARHIVA ISTORICĂ ITALIANĂ, An 1914 - N ° LXXII, 1 - Pag. 3-17.
- D. Spada, Vânătoarea sălbatică. , Compania Editura SEB Barbarossa, An (1994).
- Angelo Eugenio Mecca, Veltro al lui Dante și Chanson de Roland , în NOUA REVISTĂ LITERATURĂ ITALIANĂ, An 2002 - N ° V, 2 - Pag. 213-226
- Enrico Malato, Un ecou virgilian în Proemio of the Comedy. Chiosa a Inf. I 106 , Review of Dante Studies, IV / 2 (2004), Salerno Editrice, pp. 257-85.
- Angelo Eugenio Mecca, Dante și Romagnolo Serventese din 1277 , în NOUA REVISTĂ LITERATURĂ ITALIANĂ, An 2005 - N ° VIII, 1-2 - pp. 9-18.
- Alessandro Natucci, Dante's veltro și Cangrande, 2015 , pe academia.edu .
- Vittorio Sermonti , Inferno , Rizzoli 2001.
- Umberto Bosco și Giovanni Reggio, Divina comedie - Infern , Le Monnier 1988.
- Mirco Manuguerra, Nova Lectura Dantis , Luna Editore, La Spezia, 1996 [cfr. Fișă bibliografică de M. Cursietti pe „L'Aighieri”, xxxviii (1997), 10, p 118].
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate din sau despre Veltro
