Clizia (Machiavelli)
Această intrare sau secțiune despre subiectul dramelor nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Clizia | |
|---|---|
| Comedie în 5 acte | |
 | |
| Autor | Niccolo Machiavelli |
| Limba originală | Italiană |
| Tip | Comedie |
| Premiera absolută | 13 ianuarie 1525 Casa Falconetti |
| Personaje | |
| |
„Da, oh iubiți bătrâni, este mai bine să / lăsați întreprinderea tinerilor înfocați, / care au cele mai mari intenții, / să-i faceți domnului său cea mai mare cinste” |
| ( Cântec care închide al doilea act ) |
La Clizia este o comedie de proză în cinci acte de Niccolò Machiavelli . Bazat pe o interpretare gratuită a Casinei di Plauto , a fost interpretată pentru prima dată la Florența în 1525 și publicată în 1537 .
Originile comediei
Comedia a fost comandată de Jacopo di Filippo Falconetti, exilat cu cinci ani mai devreme de la Florența , pentru a sărbători expirarea interdicției. Locul reprezentării era „grădina peticită” a casei sale din San Frediano , unde trăise până la acel moment. Scenograful Bastiano di Sangallo (care a participat și la reprezentarea Mandrakei la Monteloro ), madrigalistul Philippe Verdelot și celebra cântăreață Barbara Raffacani Salutati au colaborat la realizarea spectacolului . Dramaturgul de cincizeci și șase de ani îl întâlnise deja pe femeie la o cină (din nou la Falconetti) și el se îndrăgostise indecent de ea.
La Clizia este deci nu numai un produs intelectual, ci și o proiecție autobiografică a relației sale cu cântărețul; pentru acest Nicomachus (a cărui similitudine non-casuală între numele protagonistului și cel al dramaturgului este subliniat) și tema iubirii senile sunt mult diferite de viziunea tradițională. Comedia este ambiguă stilistic, pentru că acum adoptă ironie și batjocură și acum tonuri elegiace și jalnice.
Complot
fundal
În 1494 , soldatul francez Beltramo di Gascogna a fost găzduit în casa lui Nicomachus, cu care a stabilit o strânsă prietenie. Câteva zile mai târziu a plecat la Napoli cu Carol al VIII-lea ; orașul este cucerit și Beltramo o captează pe Clizia, pe atunci în vârstă de cinci ani, pe care o ia cu el pe câmpurile de luptă. Dar ajuns la Fornovo , unde ar fi avut loc o bătălie împotriva ligii anti-franceze, Beltramo decide să o încredințeze pe Clizia lui Nicomachus. Beltramo moare probabil la scurt timp, pentru că nu va mai fi auzit niciodată.
În cei doisprezece ani care au precedat începerea comediei, Cleandro se îndrăgostește de Clizia și, la vârsta de 17 ani, de Nicomachus. Dorind să o posede, el decide să se căsătorească cu servitorul Pirro și să cumpere casa Damone din apropiere, pentru a avea un loc sigur unde să stea cu fata; dar Sofronia, după ce și-a descoperit planul, vrea să se căsătorească cu Clizia cu factorul Eustachio, căruia i-a scris Cleandro cu o zi înainte pentru a-l încuraja să ajungă la Florența .
Comedia
Acțiunea începe în ziua sosirii lui Eustace, care va fi ascuns într-o biserică vecină. Nicomachus, de fapt, îi dăduse o sarcină dificilă de a-l ține departe de oraș.
Nicomac și Sofronia încearcă, respectiv, să-l convingă pe celălalt să-și abandoneze scopul, folosind căsătoriile lui Pirru și Eustace ca ecran: Sofronia susține că Pirru nu poate fi un soț bun ca criminal, Nicomac că Eustace nu-i poate asigura un viitor fericit, ci doar un viața de țăran. Niciunul dintre ei nu reușește să câștige și Nicomachus își propune să rezolve cearta prin tragere la sorți, care îi zâmbește favorabil lui Pyrrhus. Nunta vrea să fie sărbătorită în aceeași seară.
Cleandro descoperă din greșeală planul tatălui său de a se culca cu fata în casa vecină a lui Damone. Cu aceste cunoștințe, Sofronia organizează o glumă împotriva soțului ei: o va deghiza pe Siro în femeie și îl va face să se culce cu bătrânul în locul fetei, în timp ce adevărata Clizia este ținută ascunsă în casă. Nicomah cade în capcană și în loc de o noapte de dragoste primește lovituri puternice. După ce a descoperit adevărul, Nicomachus își dă seama de nebunia sa și întoarce „omul grav, hotărât și respectuos” din toate timpurile; în schimb, Sofronia și ceilalți vor uita totul și nu vor dezvălui ce s-a întâmplat nimănui.
Dizolvarea finală este dată de sosirea lui Ramondo, care se va dovedi a fi tatăl Cliziei: fata, care nu mai este servitoare, dar liberă, va putea apoi să se căsătorească cu tânărul Cleandro.
Asemănări și diferențe cu Mandrake
Prologul din Clizia, spre deosebire de cea a Mandrake , este în proză și nu în versuri, nu delimiteze în mod clar spațiul scenă sau caracterele și îi lipsește tonul polemic și agresiv față de „trist timp“. Acesta din urmă, pe de altă parte, este calm și detașat, iar singura sa intenție este aceea a încântării și beneficiilor clasice printr-o fabulă exemplară. Din nou, dacă în Mandragor se acordă mai multă atenție temei iubirii și batjocurii, aici balama și centrul întregii comedii este conflictul amoros al lui Nicomachus, care, spre deosebire de tradiție, oscilează între figura clasică a bătrânului slab, dar prudent. omul și al iubitului puternic și îndrăzneț, calități care îi lipsesc lui Cleandro:
„Ești unul dintre acei bărbați care nu știu să facă nimic și nu mă egalează pe mine mort sau viu” |
| ( Nicomachus, Actul III, scena I ) |
Există o detașare clară între caracterul lui Nicomachus și cel al Lucretiei: acesta din urmă respectă, de fapt, normele morale și de oraș, dar este apoi condus să le încalce, să susțină schimbarea Fortunei folosind un concept drag lui Machiavelli, în timp ce în Nicomah este exact opusul.
Asemănări și diferențe cu Casina
Spre deosebire de imitațiile vremii, Clizia nu este o versiune nouă sau o adaptare a Casinei , ci o interpretare liberă, cel puțin până la a treia scenă a celui de-al treilea act. Dacă în Plautus , de fapt, conflictul este dublu - soție împotriva soțului, slugă împotriva slugii - aici este unic, și anume Nicomachus împotriva lui Cleandro, cu alianțele lor respective. Personajul Sofronia, pe de altă parte, deși este un simplu aliat al fiului, este adevăratul adversar al protagonistului : de fapt, ea intenționează nu numai să-și readucă soțul la normalitate, ci să restabilească normele sociale și burgheze. că comportamentul ei s-a rupt și care riscă să compromită onoarea întregii familii. Metoda pe care o folosește - în spirit pur machiavelic - este paradoxal negativă în raport cu ceea ce vrea să apere, dar eficientă, întrucât reușește să influențeze simțul onoarei al lui Nicomachus.
Personajele suferă modificări comparativ cu latina originală. Nicomah păstrează pofta nefirească a papusului plautian (cu excepția tendinței spre sodomie ), dar își pierde caracterul naiv și prost; el este de fapt nerăbdător pentru nuntă, dar reușește întotdeauna să-și stăpânească și să-și stăpânească dorințele în fața ochilor familiei. Sofronia, de la femeia agresivă și intolerantă, așa cum este Cleostrata, devine mai calmă și mai compusă, dar nu mai puțin plină de ingeniozitate. Cleandro, care lipsește cu desăvârșire în versiunea plautiană în timp ce rămâne destinatarul lucrării, este în schimb preluat în întregime de clasica mască latină: el nu face altceva decât să se plângă de starea sa, în timp ce ceilalți se grăbesc să-l satisfacă.
Stilul lui Plautus, caracterizat printr-un limbaj metaforic , trivialitate și glume amuzante, eșuează în favoarea unei comedii mai simple și mai aluzive, cu singura excepție a unei referiri obscene la povestea Lucreziei din Mandragoră . Este suficient să vedeți conflictul dintre servitorii pentru femeie, marginal din punct de vedere dramatic și mult mai puțin comic și mai larg decât conflictul original, prezent din prima scenă (în timp ce în Clizia începe în ultima scenă a celui de-al doilea act) . Sau din nou esențialitatea și jocul teatral rar al descrierii nebuniei bruste a lui Clizia povestită de roabă, care în Plautus devine în schimb o pură parodie tragică.
Clizia: o comedie „extra-istorică”
Prologul comediei inserează întreaga poveste într-un univers mai larg decât în intenția clasică de a „încânta” și a „beneficia”. Evenimentele reprezentate nu sunt simpla imitație artistică a unui model plautian, ci apariția în timpuri și locuri diferite ale aceluiași eveniment care s-a întâmplat în trecut (în acest caz Atena ).
„Dacă aceiași bărbați s-ar întoarce în lume, așa cum se întorc aceleași cazuri, o sută de ani nu ar trece niciodată fără ca noi să fim din nou împreună, făcând aceleași lucruri ca acum”. |
| ( Prolog ) |
Cântece
Două dintre piesele operei - „ Chi non fa prove amore ” și „ Si suave è lo decganno ” - sunt de asemenea prezente în La Mandragola și joacă același rol dramatic. În acest sens, lui Francesco Guicciardini i-a plăcut atât de mult La Mandragola încât a decis să o înființeze pentru carnavalul din 1526 . După ce a comunicat acest lucru autorului, Machiavelli l-a asigurat că a scris deja câteva melodii pentru noua reprezentare. Această afirmație este parțial adevărată, deoarece două dintre piese nu au fost scrise de la zero pentru ocazie, ci au fost compuse anterior pentru Clizia .
Alte proiecte
-
Wikisource conține textul complet al sau despre Clizia
