Colegiata Santa Maria Assunta (Casole d'Elsa)

Colegiata Santa Maria Assunta
Fațada
Stat	Italia
regiune	Toscana
Locație	Casole d'Elsa
Religie	catolic
Titular	Maria Assunta
Eparhie	Volterra
Consacrare	1161
Stil arhitectural	Romanic
Site-ul web	Locul bisericii
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 20'30.98 "N 11 ° 02'35" E / 43.341939 ° N 11.043056 ° E 43.341939; 11.043056

Colegiul Santa Maria Assunta este o clădire sacră situată în centrul orașului Casole d'Elsa , în provincia Siena și eparhia Volterra .

Istorie

Biserica primitivă a fost construită în interiorul castelului Casole, un sat care și-a extras bogăția din faptul că a fost amplasată de-a lungul uneia dintre cărările din Via Maremmana și din secolul al XI-lea fiind una dintre pietrele de temelie ale episcopului de Volterra pentru control a teritoriului ^[1] .

Placă pe sfințirea bisericii

Ecclesia s.Marie in Castello quod dicitur Casule ^{[1] a} fost numită pentru prima dată într-un act de Guido, episcop de Volterra între 1039 și 1046 și a devenit în curând sediul unei comunități de canoane, căreia i s-a comandat propunerea Fiorenzetto în 1066 să acționeze ca judecător într-o dispută între episcopul de Volterra și capitolul Massa Marittima ^[1] . Prin urmare, de la început s-a bucurat de un prestigiu considerabil, atât de mult încât înainte de 11 octombrie 1152 , cea mai veche dată rămasă, a fost deja dotată cu un mănăstire unde au fost întocmite cele mai importante documente publice ale vieții castelului Casole ^{[ 2]} .

La 9 noiembrie 1161 noua biserică a fost sfințită ^[3] în prezența lui Villano Villani , episcopul Pisa , Giulio , episcopul Florenței și Galgano Pannocchieschi , episcopul Volterra. Noua biserică a fost confirmată episcopului Volterra Ugo de două bule ale papei Alexandru al III-lea în 1171 și 1179 , dar în 1224, când Casole devenise o municipalitate liberă, a luat o diplomă de la împăratul Frederic al II-lea pentru a interzice consulilor să numească rectorii. consimțământul episcopului ^[1] . În aceiași ani, rolul preoților din Casole a crescut progresiv în cadrul clerului Volterra și, de exemplu, magisterul Iohannes prepostus de Casula la 26 ianuarie 1178 a fost acuzat că a acționat ca intermediar într-o dispută între episcop și starețul San Giusto, sau în legătură cu prepostul Floro care la 1 aprilie 1212 a pronunțat o hotărâre de arbitraj pentru o dispută între episcopul de Volterra Ildebrando și Ranieri contele de Berignone ^[1] . După ce Floro Bernardino a fost chemat să conducă parohia între 1228 și 1258 care a fost și delegat papal; în timpul plebanatului său, Palazzo della propositura a fost mărit. În perioada cuprinsă între secolele al XIII -lea și al XIV-lea , parohia era conducătorul unei parohii formate din 19 biserici sufragane și conta, de asemenea, pe venituri excelente ^[4] complet comparabile cu cele ale parohiei Colle Val d'Elsa . Datorită finanțelor înfloritoare a fost posibilă transformarea bisericii în forme gotice. După aceea, finanțele au fost mult mai puțin prospere.

Intervenția de extindere și reconstrucție a fost probabil comandată de domnii Casole, familia Porrina, care au transformat de fapt biserica parohială într-un adevărat mausoleu. În interior au fost amplasate mormintele monumentale ale episcopului Cremonei Ranieri del Porrina care a murit în 1312 , al domnului Casole messer Beltramo Aringhieri ^[5] care a murit în 1313 și al episcopului Pistoia Tommaso Andrei care a murit în 1303 care a fost și general colecționar pentru Toscana între 1298 și 1301 . 1317 care poate fi considerat anul în care lucrările au fost definitiv încheiate. După lucrări, biserica a prezentat un stil mai asemănător cu cel al bisericilor urbane ale ordinelor mendicant decât cel al unei biserici parohiale de țară. De-a lungul secolului al XIV-lea, parohia Casolana și-a menținut rolul în biserica Volterran, devenind, de asemenea, sediul șefului eparhial al orașului ^[1] pentru Valdelsa și a putut conta pe venituri uriașe. În a doua jumătate a secolului în interiorul bisericii, capelele laterale au fost amenajate de către domnii locali și, de asemenea, de unele companii laice care s-au format, precum Compania Sfintei Cruci care a făcut obiectul unei donații la 15 iunie 1348 ^{[ 1]} .

Alte lucrări au fost efectuate în 1860 când fațada a fost acoperită cu travertin (dar oculusul din secolul al XIV-lea nu a fost redeschis), travertin care a fost apoi îndepărtat în 1948 în timpul restaurărilor masive care au dus la refacerea acoperișului și podelei, sub care au fost au fost găsite bazele coloanelor, cripta veche și fundațiile absidei și altarelor ^[1] .

Descriere

Inițial o biserică era o bazilică absidală acoperită, dar în prezent seamănă cu o biserică cu frontonă, cu transept, cor și capele laterale.

Extern

De interior

Fațada are aspectul dat între secolele XIII și XIV și prezintă diferite faze de construcție.

Cea mai veche este reprezentată de ordinea inferioară și de clopotnița din stânga (dar nu de sus, mai târziu), părți care au fost realizate folosind carlinde pătrate în gresie și calcar așezate în cursuri orizontale și paralele. În centru sunt semi-coloane care se termină cu capiteluri în stil Volterra și între coloane se deschide portalul arhitecturat înconjurat de o lunetă monolitică și ferul decorat cu motive vegetale și geometrice foarte asemănătoare cu cele ale bisericii parohiale San Paolo a Coiano sau biserica parohială Nera ^[1] . Clopotnița are o structură puternică și puține deschideri: la primul nivel o fantă îngustă, la al doilea o deschidere dublă arcuită cu o singură lancetă, acum tamponată și la nivelul superior patru ferestre mari la înălțimea clopotniței.

Ordinea superioară a fațadei realizată în întregime din cărămidă trebuie atribuită unei a doua faze de construcție. O fereastră îngustă cu o singură lancetă, similară cu cea a clopotniței, se deschide pe culoarul drept. În partea de sus, chiar sub turlă, există o galerie oarbă formată din coloane mici care susțin arcade suspendate; sub loggia falsă puteți vedea cărămizi dispuse într-un model de șiret inserat în triunghiuri, probabil că această alegere a fost făcută pentru a reînvia fațada prea uniformă după modelul implementat în biserica San Lorenzo din Castelfiorentino .

Tot restul fațadei datează din timpul transformării bisericii în stil gotic. Pe partea dreaptă, pe lângă faptul că se poate vedea clar pauza dintre cele două faze de construcție romanice reprezentate respectiv de piatră și cărămidă, există un portal cu o arhivoltă în două tonuri realizată din gresie alternând cu alte marmură.

De interior

Cenotafiul lui Beltramo Aringhieri

Inițial, interiorul era împărțit în trei nave cu șase întinderi sprijinite pe coloane și stâlpi polilobi ^[1] , ale căror fundații au fost descoperite după al doilea război mondial și au fost făcute vizibile.

Suporturile ultimelor două întinderi aveau patru semicoloane, deoarece trebuiau să susțină arcul de triumf care se sprijinea și pe două semicoloane așezate pe pereții laterali ^[1] . La capătul fiecăreia dintre cele trei nave existau tot atâtea abside, dintre care doar cea centrală ieșea în exterior, în timp ce cele două mai mici erau încorporate în zidăria groasă a sacului tribunei ca în biserica parohială din Mensano sau cea din Conèo .

Sub presbiteriu se afla cripta a cărei suprafață corespundea ultimei întinderi a bazilicii; această criptă a fost dezmembrată la sfârșitul secolului al XIII-lea și reconstruită cu aceleași măsuri și aceeași diviziune spațială în biserica San Niccolò ^[1] . Bazele inelate ale semi-coloanelor rămân încă (asemănătoare cu cele ale mănăstirii din Isola ) și un capitel ungulat cu un abac mulat.

De-a lungul pereților laterali puteți vedea deschiderile romanice originale: în stânga două ferestre mari cu o singură lancetă arcuite și în dreapta două ferestre cu o singură lancetă în piatră și de dimensiuni reduse.

În prezent, biserica are o singură navă, cu un tavan cu grinzi neacoperite și o transeptă din secolul al XIV-lea, care era legată de vechea biserică cu un arc mare ascuțit și o capelă de cor a fost deschisă în zidul său final, flancată de două mai mici din fiecare parte. .

Lucrări de artă

Operele de artă sunt numeroase. Pe peretele din spate, deasupra arcului corului, se află rămășițele frescei care înfățișează Judecata de Apoi a unui pictor sienez anonim puternic influențat de Duccio di Boninsegna . Imediat în dreapta intrării se află fontul de botez cu o statuetă a Sfântului Ioan Botezătorul datată 1485 . Pe peretele din dreapta există o teracotă pictată de Giovanni della Robbia și două picturi din secolul al XVI-lea care înfățișează Buna Vestire și Patut ; ulterior întâlnim mormântul episcopului Tommaso Andrei, opera lui Gano di Fazio , primul deceniu al secolului al XIV-lea.

Pe peretele din stânga se află cenotafiul lui Beltramo Aringhieri cunoscut sub numele de Messer Porrina, o capodoperă a naturalismului gotic, o lucrare atribuită în prezent lui Marco Romano , construită în primul deceniu al secolului al XIV-lea chiar dacă de mulți este considerată opera lui Gano di Fazio însuși. Ulterior există pânza de Stefano Volpi care descrie Chemarea lui San Matteo . De asemenea, aici se păstrează pânza lui Alessandro Casolani care înfățișează Pietà și Sfinții Andrea și Niccolò , datată din 1586 și alte picturi din secolul al XIX-lea realizate de Michele Ridolfi și Amos Cassioli . Buna Vestire de Rutilio Manetti este păstrată în oratorul adiacent al Misericordiei.

Plover Santa Maria Assunta din Casole d'Elsa

Biserici

Mormântul lui Tommaso Andrei

• biserica San Niccolò din Casole
• biserica San Tommaso din Casole
• biserica Santa Maria din Mensanello
• biserica San Martino alla Lama
• biserica San Bartolomeo din Ponsano
• biserica Sfinții Giusto și Lucia din Lucciana
• biserica San Michele din Berignone
• biserica San Michele din Calvaiano
• biserica San Jacopo a Colonna
• biserica San Lorenzo din Grescinella
• biserica San Michele Arcangelo din Pusciano
• biserica din Leccioli
• biserica din Salfiano
• biserica San Lorenzo din Farneta

Expediază-le

• Spedale și biserica San Giovanni in Casole
• Spitalul Santo Spirito din Casole
• Spitalul Santa Maria din Casole
• Spitalul Sant'Antonio din Berignone

Muzeul de artă sacră

Același subiect în detaliu: Muzeul arheologic și colegial .

Muzeul de artă arheologică și sacră este găzduit în camerele adiacente ale rectoratului.

Notă

Bibliografie

• Emanuele Repetti , Dicționar geografic, fizician și istoric al Marelui Ducat al Toscanei , Florența, 1833-1846.
• Emanuele Repetti , Dicționar corografic -universal al Italiei împărțit sistematic în funcție de partiția politică actuală a fiecărui stat italian , Milano, editor Civelli, 1855.
• Attilio Zuccagni-Orlandini , Indicator topografic al Toscanei Grand Ducale , Florența, Tipografia Polverini, 1857.
• Luigi del Moro , Acte pentru conservarea monumentelor din Toscana, efectuate de la 1 iulie 1893 la 30 iunie 1894. raport către ES Ministrul Educației Publice , Florența, Tipografia Minori corrigendi, 1895.
• Luigi del Moro , Acte pentru conservarea monumentelor din Toscana, efectuate de la 1 iulie 1894 la 30 iunie 1895. raport către ES Ministrul Educației Publice , Florența, Tipografia Minori corrigendi, 1896.
• Michele Cioni, La Valdelsa: ghid istorico-artistic , Florența, Lumachi, 1911.
• Pietro Guidi, Rationes Decimarum Italiae. Tuscia. Zecimile anilor 1274-1280 , Vatican, Biblioteca Apostolică a Vaticanului, 1932.
• Pietro Guidi, Martino Giusti, Rationes Decimarum Italiae. Tuscia. Zecimile anilor 1295-1304 , Vatican, Biblioteca Apostolică a Vaticanului, 1942.
• Mario Salmi , Biserici romanice din mediul rural sienez , Milano, Electa, 1958.
• Mario Salmi , Biserici romanice din Toscana , Milano, Electa, 1961.
• Italo Moretti, Renato Stopani, biserici romanice din Valdelsa , Florența, Salimbeni, 1968.
• Italo Moretti, Renato Stopani, Arhitectura romanică religioasă în mediul rural florentin , Florența, Salimbeni, 1974.
• Paolo Cammarosano, Vincenzo Passeri, Castelele Senezilor , Siena, Monte dei Paschi, 1976.
• Italo Moretti, Renato Stopani, sienez romanic, Florența, Salimbeni, 1981.
• Italo Moretti, Renato Stopani, Italia romanică. Toscana , Milano, Cartea Jaca, 1982.
• Franco Cardini , Alta Val d'Elsa: o Toscana minoră? , Florența, SCAF, 1988.
• Paolo Cammarosano, Abbadia a Isola. O mănăstire toscană în epoca romanică , Castelfiorentino, Societatea istorică din Val d'Elsa, 1993.
• AA. VV., Biserici romanice din Valdelsa. Teritoriile din Via Francigena dintre Siena și San Gimignano , Empoli, Editori dell'Acero, 1996, ISBN 88-86975-08-2 .
• AA. VV., Chianti și Sienese Valdelsa , Milano, Mondadori, 1999, ISBN 88-04-46794-0 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe colegiul Santa Maria Assunta din Casole d'Elsa

linkuri externe

• Cardul pe toscana.it , pe web.rete.toscana.it .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului

Portalul Toscanei