Wilhelm Dilthey

Wilhelm Dilthey

Wilhelm Dilthey ( Wiesbaden în suburbia Biebrich, 19 noiembrie 1833 - Siusi allo Sciliar , 1 octombrie 1911 ) a fost un filosof și psiholog german , reprezentant principal al unei direcții filosofice postegeliene din a doua jumătate a secolului al XIX - lea și începutul secolului XX. secole , care urmărește să utilizeze categoriile transcendentale ale lui Kant în domeniile științelor spiritului, adică ale științelor umaniste și umaniste , Geisteswissenschaften , precum și ale științelor istorice, făcând o Critică a rațiunii istorice, deschizând și calea pentru o „filozofie a viziunilor lumii” Weltanschauungsphilosophie , adică o critică istorică a rațiunii.

Gând și lucrări

A fost fondatorul istoricismului german. În prima sa lucrare „ Introducere în științele spiritului ” a subliniat diferențele obiectului de investigație al științelor spiritului față de cel al științelor naturii .

Reafirmă importanța istoricității în descoperirea influenței cauzelor sociale asupra formării omului și a lumii și susține primatul și autonomia faptelor din istorie.

Spre deosebire de științele naturii, care tind să dezvăluie uniformitățile lumii datorită obiectului lor care este exterior omului și este înțeles prin explicarea unui fenomen, științele spiritului tind să vadă universalul în particular investigând în interiorul omule, ele includ un fenomen.

În lucrarea „ Contribuția la studiul individualității ”, Dilthey definește că obiectul înțelegerii este individualitatea, care este studiată prin utilizarea tipurilor și a relațiilor lor interne.

În „ Studiile pentru fundamentarea științelor spiritului ” și în „ Construcția lumii istorice ”, însuși Dilthey afirmă:

Stâlpii rațiunii istorice sunt viața individului unic în raport cu alți subiecți, conexiunea dinamică sau structurală (instituții, civilizații , epoci), autocentralitatea fiecărei structuri.

În „ Esența filosofiei ” autorul susține că filosofia trebuie să abordeze misterele lumii și ale vieții, precum și să ajungă la concluzii universale. Filosofia poate fi definită ca o intuiție a lumii, având o bază comună cu arta și cu religia ; când valabilitatea sa este universală, atunci poate fi definită ca metafizică . Există trei modele de intuiție în lume: primul este realismul, din care face parte pozitivismul , al doilea este idealismul obiectiv, al treilea este idealismul libertății. Funcția universală a filozofiei este de a fixa condiția omului în fața lumii și de a interpreta cauzele limitărilor umane.

Lucrările și gândirea istoricului german au fost diseminate în Franța de cel mai fidel interpret al său, filosoful francez și istoricul naturalizat Bernard Groethuysen .

Hermeneutica

Dilthey a afirmat centralitatea procesului de înțelegere în științele spiritului și a bazat această afirmație pe o ontologie a vieții, conform căreia înțelegerea nu este un comportament teoretic specializat, ci relația fundamentală pe care omul o are cu sine. Pentru Dilthey, explicarea și înțelegerea nu diferă ca două metode diferite de clarificare a unui obiect omogen, dar sunt două direcții diferite ale conștiinței care ajung să constituie două categorii diferite de obiecte (obiectele explicării corespund științelor empirice; obiectelor de înțelegere, științele istorice și sociale).

Înțelegerea poate fi articulată într-o metodologie logico-transcendentală specifică în scopuri teoretice particulare; mai general, însă, circularitatea înțelegerii este modul în care viața se referă la ea însăși, angajând toate facultățile sufletului (intelect, sentiment și voință). Dilthey a aplicat hermeneutica metodologică, căutând să ofere interpretări sistematice și științifice plasând fiecare text în contextul său istoric original. Cu toate acestea, această cercetare istorică nu duce la o viziune „relativistă”, deoarece semnificațiile și valorile care ies din ea coincid cu experiența spirituală în continuitatea sa evolutivă. După Dilthey, disciplina hermeneuticii s-a distanțat de această operație centrală și fundamentală, extinzându-se și la multimedia și la fundamentele semnificațiilor. ^{[ fără sursă ]}

Principalele lucrări

• Über die Einbildungskraft der Dichter , 1878 (aus: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft)
• Einleitung in die Geisteswissenschaften , 1883 ( Digitalizarea ediției din 1922 )
• Die Entstehung der Hermeneutik , 1900
• Das Erlebnis und die Dichtung , 1906; Kap. Goethe und die dichterische Phantasie
• Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften , 1910
• Das Problem der Religion , 1911
• Die Typen der Weltanschauung und ihre Ausbildung in den Metaphysischen Systemen , 1919
• Jugendgeschichte Hegels und andere Abhandlungen zur Geschichte des deutschen Idealismus ( Digitalizare )
• Pädagogik. Geschichte und Grundlinie des Systems ( Digitalizare )
• Studien zur Geschichte des deutschen Geistes. Leibniz und sein Zeitalter, Friedrich der Grosse und die deutsche Aufklärung, das achtzehnte Jahrhundert und die geschichtliche Welt ( Digitization )
• Vom Anfang des geschichtlichen Bewusstseins. Jugendaufsätze und Erinnerungen ( Digitalizare )
• Zur preussischen Geschichte. Schleiermachers politische Gesinnung und Wirksamkeit ( digitalizare )

Ediții critice

• Gesammelte Schriften , Volumele I - XXVI. Din volumul XV editat de Karlfried Gründer, din XVIII în colaborare cu Frithjof Rodi, publicat de Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 978-3-525-30330-6

1. Trupa: Einleitung in die Geisteswissenschaften. Versuch einer Grundlegung für das Studium der Gesellschaft und Geschichte
2. Trupa: Weltanschauung und Analyze des Menschen seit Renaissance and Reformation
3. Trupa: Studien zur Geschichte des deutschen Geistes. Leibniz und sein Zeitalter. Friedrich der Große und die deutsche Aufklärung. Das achtzehnte Jahrhundert und die geschichtliche Welt
4. Trupa: Die Jugendgeschichte Hegels und andere Abhandlungen zur Geschichte des Deutschen Idealismus
5. Trupa: Die geistige Welt. Einleitung in die Philosophie des Lebens. Erste Hälfte: Abhandlung zur Grundlegung der Geisteswissenschaften
6. Trupa: Die geistige Welt. Einleitung in die Philosophie des Lebens. Zweite Hälfte: Abhandlung zur Poetik, Ethik und Pädagogik
7. Trupa: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften
8. Trupa: Weltanschauungslehre. Abhandlungen zur Philosophie der Philosophie
9. Trupa: Pädagogik. Geschichte und Grundlinien des Systems
10. Trupa: System der Ethik
11. Trupa: Vom Aufgang des geschichtlichen Bewußtseins
12. Trupa: Zur preussischen Geschichte. Schleiermachers politische Gesinnung und Wirksamkeit. Die Reorganization des preussischen Staates. Das allgemeine Landrecht
13. Trupa: Leben Schleiermachers. Erster Band
14. Trupa: Leben Schleiermachers. Zweiter Band
15. Trupa: Zur Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts. Portrete și biografie Skizzen. Quellenstudien und Literaturberichte zur Theologie und Philosophie im 19. Jahrhundert
16. Trupa: Zur Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts. Aufsätze und Rezensionen aus Zeitungen und Zeitschriften 1859–1874
17. Trupa: Zur Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts. Aus »Westermanns Monatsheften«: Literaturbriefe, Berichte zur Kunstgeschichte, Verstreute Rezensionen 1867–1884
18. Trupa: Die Wissenschaft vom Menschen, der Gesellschaft und der Geschichte. Vorarbeiten zur Einleitung in die Geisteswissenschaften (1865-1880)
19. Trupa: Grundlegung der Wissenschaft vom Menschen, der Gesellschaft und der Geschichte. Ausarbeitungen und Entwürfe zum zweiten Band der Einleitung in die Geisteswissenschaften (ca. 1870–1895)
20. Trupa: Logik und System der philosophischen Wissenschaften. Vorlesungen zur erkenntnistheoretischen Logik und Methodologie (1864-1903)

Bibliografie

• N. Abbagnano, Istoria filozofiei (de la spiritualism la existențialism) , Torino, 1995
• F. Bianco, Introducere în Dilthey , Roma-Bari, 1985
• EH Carr, „Șase lecții despre istorie”, Torino, 2000; (de asemenea, în: „Toată filozofia”, Edizioni De Agostini, 2014.)
• A. Marini, La originile filozofiei contemporane: W. Dilthey , Florența, 1984
• M. Mezzanzanica, filosof al experienței Dilthey. Critica rațiunii istorice: viață, structură și semnificație , Milano 2006
• M. Ruggerini, Dilthey și istorie: eutanasierea metafizicii sau falimentul filozofiei? , Milano, 1985
• C. Vicentini, Studiu despre Dilthey , Milano, 1974

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba germană dedicată lui Wilhelm Dilthey
• Wikicitată conține citate de sau despreWilhelm Dilthey
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Wilhelm Dilthey

linkuri externe

• Wilhelm Dilthey / Wilhelm Dilthey (altă versiune) , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• Wilhelm Dilthey , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN )Wilhelm Dilthey , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Wilhelm Dilthey , de la Mathematics Genealogia Project , North Dakota State University.
• ( RO ) Lucrări de Wilhelm Dilthey , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( EN ) Rudolf Makkreel, Wilhelm Dilthey , despre Enciclopedia Stanford opf Filosofie .

Portal Biografii

Portalul de filosofie

Portalul psihologiei