Élisée Reclus

Élisée Reclus

Jacques Elisee Reclus ( Sainte-Foy-la-Grande , de 15 Martie Aprilie, anului 1830 - Torhout , cu 4 luna iulie, anul 1905 ) a fost un francez geograf și anarhist .

O figură complexă și neliniștită, frate cu Elia Reclus , a fost exilat din Franța, din motive politice și pentru ideile sale anarhiste, pentru prima dată în 1851.

Datorită intervenției altor colegi de știință, probabil Charles Darwin , pedeapsa sa a fost comutată la 10 ani de exil, timp în care a început să-și scrie lucrările geografice din întreaga lume.

Din Algeria până în Statele Unite ale Americii, din Canada în Brazilia, Uruguay, Argentina și Chile, el a câștigat o mare experiență în descrierea locurilor și popoarelor pe care le-a întâlnit, iar operele sale au devenit un punct de referință acasă timp de mai multe decenii.

Așa cum îi plăcea să spună, era un legumist convins, vegetarian și în ocaziile în care a fost capturat, el s-a numit geograf, dar anarhist .

Tineretul

La vârsta de treisprezece ani, Élisée împreună cu fratele și sora ei mai mari și-a început studiile în Neuwied ( Germania ) într-un institut condus de frații Moravian , întrucât tatăl ei, Jacques Reclus , pastor calvinist , avea încredere în această frăție religioasă. Pe de altă parte, Élisée a fost dezgustat de religiosul căruia i s-a încredințat, potrivit lui mai lacom de bani decât de voință educativă. Prin urmare, Élisée a rupt legăturile cu familia ei, a învățat limba germană foarte repede și s-a întors la Sainte-Foy-la-Grande pentru a-și continua studiile superioare. A absolvit în 1848 , după un an petrecut la seminarul părinților protestanți din Montauban ; în acea perioadă de timp, a rămas însă convins că vrea să urmeze cariera de păstor. Se întoarce la frații Moravian cu rolul de supraveghetor și nu ca student din cauza lipsei de fonduri pentru a-și continua studiile. Cumva reușește să urmeze cursurile de predare a geografiei susținute de Carl Ritter , un geograf cunoscut și respectat în Germania . Între timp, fratele său, Elia Reclus, își termină studiile de teologie la Strasbourg și cei doi frați se întorc în Franța pe jos, din lipsă de bani.

Angajament politic și rătăcire ca exil

Élisée și Elia sunt republicani convinși și când are loc o lovitură de stat efectuată de viitorul împărat Napoleon al III-lea se opun acestui eveniment, nu sunt exilați oficial, dar pentru siguranță trebuie să fugă în Regatul Unit . Élisée își câștigă existența cu lecții și ține legătura cu exilații francezi, cei care au fugit după 1848, dar își dă seama că în Regatul Unit exilații nu sunt bine văzuți și se refugiază în Irlanda . El găsește o acomodare cu rolul de administrator al unui complex agricol, începe să se intereseze de situația irlandeză extrem de dificilă de foametea din 1847 și deloc atenuată de prezența ocupanților englezi. Din Irlanda pleacă în Louisiana și devine tutorele copiilor unui proprietar de plantație de trestie de zahăr, rămâne să facă această treabă timp de doi ani care îi permit să realizeze nelegiuirea societății sudice cu prezența sclavilor și este uimit de faptul că clerul local nu numai că admite această situație a „stăpânilor de oameni” ca fiind normal, ci este întotdeauna și de partea stăpânilor în caz de indicii de proteste ale sclavilor, și Élisée își pierde convingerile reziduale și se întoarce spre ateism. În 1855, Élisée pleacă în Columbia, unde încearcă aventura nereușită a unui plantator de cafea; pe atunci Columbia purta numele de Nuova Granata.

Francmasoneria

Eșecurile sale l-au adus înapoi în Franța în 1857 și la 11 martie 1858, Élisée Reclus a început în francmasonerie în loja Les Émules d'Hiram din Marele Orient al Franței la Paris ^{[1] [2] [3]} . Fratele său Élie inițiat deja în Loja Renașterii este prezent la inițierea sa.

Élisée nu depășește inițierea ^[4] . După un an, el părăsește loja și nu va mai participa la loji înainte de ultimul său exil la Bruxelles , când vă va susține numeroase prelegeri despre anarhie ^[5] . Deși nu a fost niciodată un francmason foarte activ, prezența sa la Bruxelles în 1894 a avut o importanță decisivă pentru francmasoneria belgiană, în special pentru filantropia lojei Les Amis ^[6] .

Începutul unei cariere ca geograf

În timpul călătoriilor sale, el a luat notițe și a scris despre țările pe care le-a vizitat și, din acest motiv, a început să publice câteva articole despre scrierile sale, care dat fiind perioada se referă la locuri mult mai exotice decât ceea ce poate suna acum la urechile noastre și încep contactele cu oamenii de știință ... timpului. Editura Hachette intenționează să publice contul călătoriilor sale și intenționează să utilizeze lucrările Reclus pentru îmbogățirea ghidurilor Joanne și a altor lucrări din domeniul geografic de care se ocupă editura. Élisée devine oficial geograf pentru Hachette și traversează Franța pe jos pentru publicarea ghidurilor, iar prin aceste activități reușește să devină membru al Societății de Geografie din Paris care avea la dispoziție, pentru vremea respectivă, un foarte bogat bibliotecă geografică cu un număr mare de carduri, întotdeauna pentru acel moment. Vizită Sicilia cu ocazia erupției Etnei în 1865, vizitând și Palermo, Insulele Eoliene, Messina, Catania și Siracuza, publicând un cont cu puternice conotații de critică socială.

Prima lucrare majoră a lui Reclus este La Terre ( 1869 ), un text care a obținut un mare succes.

Abordarea gândirii libertare

În ciuda muncii de până acum grele a geografului, Élisée, în ceea ce privește domeniul social, a reluat studiile tinereții sale care l-au atras, Élisée s-a ocupat de studiul operelor lui Robert Owen , Charles Fourier , Pierre Leroux ^[7] și întorcându-se din America, la fel ca fratele său Elia Reclus , el abordează idealurile anarhiei care i se par singure potrivite pentru eliberarea umanității de mizeriile sale. Aceeași educație protestantă inițială ar fi putut furniza semințele unui gând care duce la realizarea egalității și dreptății în rândul oamenilor. Pe de altă parte, tatăl, precum și dictatele religiei sale, au perseverat întotdeauna cu conștiința sa mai presus de toate. Adică, al protestantismului care l-a format, Élisée, la fel ca Ilie, a păstrat ca nucleu formativ moralitatea care implică autonomia completă a individului, devenind astfel neîncrezătoare în ritualurile și credințele organizate care nu pot servi decât la divizarea oamenilor pentru a aplica un control strict asupra nevoilor lor, astfel încât singura cale care pare posibilă să fie luată de Élisée este cea care îl conduce spre idealurile anarhiei . Reclus l-a întâlnit pe Bakunin în 1864 și cu Elia a devenit membru al societății secrete „ Frăția Internațională ”, în timpul activității Internaționale a întâlnit adepții lui Charles Marx cu care anarhiștii au intrat în scurt timp în conflict teoretic. Élisée urmează dictatele lui Bakunin în activitățile Internaționalei Muncitorilor și, prin urmare, intră în conflict cu adepții lui Marx. În acel moment, mulți au decis că calea juridică nu ar trebui exclusă a priori și preferă nivelul organizațional în lucru, în timp ce anarhiștii cred că un proiect și organizarea a priori a unei instanțe revoluționare este de neconceput. Atât Marx, cât și Engels sunt foarte sceptici, dacă nu ironici, cu privire la teoriile Reclus.

Participarea la Comuna Paris și perioada de închisoare

Elie Reclus, fratele lui Élisée

Dar ideile lui Élisée par să ia formă concretă în timpul comunei de la Paris , la care Élisée însuși participă cu cei doi frați Paolo și Elia, Reclus intră într-un batalion federat care luptă împotriva prusacilor, dar Élisée este capturat în 1871, apoi aproape imediat, el este întemnițat imediat la Brest : până acum un cunoscut om de știință i se oferă un tratament de „favoare” și i se permite să aibă documentația adecvată pentru a-și continua munca în închisoare. În perioada închisorii îl întâlnește pe Templier responsabil pentru edițiile Hachette și acestea stipulează contractul pentru redactarea Geografiei Universale . În ciuda „privilegiilor” închisorii rezervate acum marelui om de știință Élisée, în 1871 a fost deportat în Noua Caledonie . După ce au auzit de incident, grupuri de oameni de știință britanici și americani au făcut presiuni asupra guvernului francez, care este aproape obligat să transforme sentința deportării în 10 ani de exil. Élisée a părăsit Franța cu fiare pe încheieturi în februarie 1872, mergând în Elveția , alăturându-se fratelui ei mai mare care reușise să fugă în țară, la acea vreme, „prieten” al anarhiștilor. Reia imediat contactul cu Bakunin din Zürich , dar este încă aproape complet ocupat cu munca sa de geograf.

Noua geografie universală

Reclus design

După ce a semnat contractul pentru Noua Geografie Universală (Noua Geografie Universală), el s-a angajat să păstreze locul de muncă pentru un trai. Călătoriile încep în țările despre care trebuie să scrie pentru știri și date actualizate: în aceste călătorii ia contact cu anarhiștii locali, precum și, evident, cu geografii; unii dintre aceștia sunt atât geografi, cât și anarhiști și, prin urmare, legăturile care sunt stabilite sunt duble și exact acest lucru se întâmplă cu Kropotkin . Kropotkin îl ajută foarte mult pe Reclus în scrierea volumului dedicat Rusiei . Cei doi oameni de știință revoluționari s-au întâlnit în 1877 și au rămas legați de o prietenie enormă. În același timp, au stabilit noi teoretizări pentru evoluția mișcării anarhiste, în special, au pus bazele anarho-comunismului, o problemă deja abordată parțial de Bakunin.

^[8] . Reclus este foarte ocupat în munca sa de geograf, așa că timpul dedicat politicii nu este prea mare, mai ales pentru elaborarea Noii geografii universale , o lucrare imensă în 19 volume, totuși continuă să scrie articole pentru publicații anarhiste și finanțează circulaţie; în același timp, predă la Universitatea din Neuchâtel și conferințe și prelegeri, în special despre Marea Mediterană . Camera din 1879 a votat o amnistie parțială pentru faptele comunei de la Paris , a cărei normă include cazul Reclus, dar Élisée a refuzat să se întoarcă în Franța până când nu numai parțial, ci toți comunarii au fost amnistiați.

Vizitele în țări străine și exotice încep, pentru vremea respectivă, precum Egiptul, pentru elaborarea enormei sale lucrări geografice. El rămâne în Maghreb în timp ce familia cu una dintre fiice își are reședința în Algeria , merge în Portugalia și Spania pentru a consulta documentația referitoare la America Latină . În 1889 s-a întors în Louisiana, dar s-a dedicat cercetărilor asupra noilor regiuni precum cea a Marilor Lacuri și a consultat bogata bibliotecă din New York . În cele din urmă, în 1890, părăsește ospitaliera Elveție și se întoarce la Paris, mergând pe călătorii continue legate de munca sa de geograf. Deși nu avea calificări academice, faima i-a permis să intre în Colegiul Franței. Acest lucru nu se întâmplă deoarece contextul său politic și abordarea sa asupra problemelor societății sunt nepopulare în Franța . Iese ultimul volum al Noii Geografii Universale și, în cele din urmă, în 1894 este chemat de Universitatea Liberă din Bruxelles . Faptul că este un om de știință libertarian provoacă rezistență și opoziție din partea colegilor săi. Élisée și Elia Reclus împreună cu un alt om de știință libertarian au fondat apoi Noua Universitate din Bruxelles, care timp de peste douăzeci de ani va avea contacte și colaborări cu Universitatea liberă. Profesorii nu au subvenții de stat nici pentru salarii, nici pentru activități de cercetare; dar Reclus găsește fondurile indispensabile prin articolele sale care sunt publicate favorabil și alte lucrări din domeniul geografiei aplicate, în special el se dedică cartografiei. În același timp, el proiectează și își propune să construiască un glob de relief mare, deoarece unul dintre punctele forte ale operei lui Élisée era să poată avea o reproducere exactă a globului. Acest proiect, care în cele din urmă nu va fi finalizat din cauza lipsei de finanțare, se reia prin extinderea Turnului Outlook deja construit în centrul istoric al Edinburghului renovat de Patrick Geddes , biologul scoțian și prieten planificator urban al fraților Reclus.

Omul și Pământul

Reclus se dedică, așadar, ultimei și poate cele mai importante dintre scrierile sale: Omul și pământul , în șase volume. Lucrarea este configurată ca un eseu de geografie socială în care tratează cele trei teme indispensabile pentru el pentru a înțelege geografia într-un sens real și nu abstract; acesta este

^[8] . Este un vast remake critic care se ocupă cu istoria, progresul și luptele umanității de la preistorie până în secolul al XX-lea, legate de situațiile sociale de mediu legate la rândul lor de condițiile geografice ale zonei în cauză și, prin urmare, rămâne un context geografic și nu sociologic. Ultimele două volume sunt mai dedicate geografiei umane generale. Élisée este bolnav și epuizat de o viață trăită viguros și moare în Thourout , Belgia la 4 iulie 1905: nepotul său Paolo, fiul lui Elia, preia opera unchiului său și se asigură că ultimele 5 volume ale imensului sunt publicate. , între timp, preia conducerea Noii Universități din Bruxelles, a cărei poveste se va încheia în 1914.

Publicații în italiană

Această intrare sau secțiune despre subiecte geografice și activiste nu este încă formatată conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

• Câteva scrisori ale lui Élisée Reclus în Gând și voință, ^[9] Anul 1 n. 24, p. 14-17 (15 decembrie 1924); n. 2 p. 42-46 (1. februarie 1925) CIRA , Lausanne
• Anarhia . Ediția a VII-a. Pescara; Chieti, tipografia Di Sciullo (Bibl. Of thought, n. 5). 1904. CIRA, Lausanne: Broch i 12405
• Scrieri din colecția Labadie ^[10] CIRA, Lausanne: Broch i 01591; New York Public Library film reprod. (1905)
• „Anarhia și Biserica”, în Pierre Kropotkin , Organizarea răzbunării ... Geneva; Bertoni, 1901. CIRA, Lausanne; New York Public Libraryfilm reprod.
• Anarchist on Anarchy. Bologna: Il Pensiero (Mică bibliotecă sociologică), 1911. 28
• (același; Milano: Arhiva Internațională Proletară ^[11] , sd 20 p. ill. 21 cm.
• Viitorul copiilor noștri [e] Produsele industriei , Padova: (Biblioteca de propagandă a cercului de studii sociale din Padova); 1893. 16 p.
• „Coloniile anarhiste”, în Gândire și voință, anul 3, n. 11 ^ / 249-251 (1. iulie 1926) CIRA, Lausanne
• The Evolution, the Revolution and the Anarchist Ideal , The Anarchist Communist Awakening / Le Réveil communiste anarchiste, Geneva (Elveția), (de la nr. 423, din 20 ianuarie 1915, până la nr. 440 dem 22 iulie 1916). (CIRA, Lausanne; IISG, Amsterdam; Biblioteca Feltrinelli , Milano).
• „Evoluție, revoluție și idealul anarhist”, Libertarian Pages, Milano, din 5 ag. 1921 (a. I, n. 4) până la 8 apr. 1922 (a. II, n. 5).
• „Evoluția orașelor”, în Social_Geography p. 151-174.
• Evoluție juridică și anarhie. Roma : Librăria editorială sociologică și libertariană, 1911
• L'Homme: geografie socială ; curatoriat de Pier Luigi Errani. - Milano: F. Angeli (1983). Trad. De L'homme et la Terre . (Anthologia)
• Cărțile Anarhiei . Buenos Aires, 1930 in-8º. 171 și 157 p.
• Lupta împotriva Bisericii . Roma: „La Rivolta” (The anticlerical Thought; 14) International Institute of Social History ^[12] , Amsterdam (Olanda); Un 33/171).
• „Către fratele meu țăran”, Strigătul asupritului (1893) II, 12 și III, 3.
• Ne ridicam! Napoli , I (12 iunie 1910). cu prefață de Carlo Molaschi . (DA); Federația Comunistă Libertariană Liguriană, 1945 CIRA, Lausanne: Broch i 05520
• Noua geografie universală, pământul și oamenii . Traducere italiană cu note și anexe de A. Brunialti. Milano etc. ; Vallardi și alți editori (1884-1897). 18 vol. Cu hărți, indexuri și tabele.
• Europa Centrală. Elveția-Austria-Ungaria-Germania . Introd. general al lui A. Brunialti. 1884. 4 vol., LXXII, 1135 p
• Nord-Vestul Europei. Belgia-Olanda-Insulele Britanice . 1888. 2 zboruri, 1110 p
• Franța . 1892, 961 p
• Europa scandinavă și rusă . 1894, 1008 p
• Asia Rusă . 1896. 1032 p
• Asia de Est. Imperiul Chinei-Coreea-Japonia . 1892. 992 p
• India și Indo-China . 1888. 2 zboruri, 108 Institutul Internațional de Istorie Socială, Amsterdam
• „Opinia lui E. Reclus despre posibila emigrație chineză în Europa”, Buletinul Societății Geografice Italiene, ser. 3, Vol. 8 (iunie 1895) n. 6, p. 174-175.
• „Originea animală a omului”, Almanaco populare socialista, Torino, 1897. (Bibl. Nat. De France)
• Pagini de sociologie preistorică [pentru Élisée Reclus] . (Mantua: „Universitatea Populară”,), 1903. In-8º, p. 596-599.
• „Gândul lui Élisée Reclus în termeni de alegeri”, L'Azione Operaia, Fabriano , 14 iul. 1906
• De ce suntem anarhiști? Bologna , librăria internațională de avangardă, sd 5 p. 16 cm.

CIRA, Lausanne, Broch i 12408) (1981) Traducere de Genuzio Bentini. I-Barrali (CA). 5 p. 17 cm.

• „Pentru că suntem revoluționari”, La Voz del Destierro, São Paulo (Brazilia), (6 ianuarie 1903).
• Pref. Cucerirea pâinii de Kropotkin . Paterson, NJ; 1899. În-16. (Bibl. Nat. De France).
• Pref. Cuvintele unui rebel . de Kropotkin; Lucrare publicată cu note și prefață de Élisée Reclus. : Prima ediție completă italiană precedată de o nouă prefață a autorului.
• Paterson, NJ: Grupuri Înviat și Adevăr ; Geneva; Trezirea socialist-anarhistă; editura Tessin-Touriste-Lugano, 1904. II, XVI, 273 p. ; 8º. ( SNB )
• Max Nettlau , Michel Bakunin O schiță biografică . Cu o prefață de E. Reclus. Tradus din germană de Avv. Libero Merlino, Messina; Biblioteca „Viitorului social”, 1904.
• intr. de Michele Bakunin , Dumnezeu și statul . Bologna; 1949 CIRA, Lausanne
• „Produsele pământului”, L'Operaio , Reggio Calabria, 1888
• Oameni! Oameni! Mantua, Piubega a. I (9 martie 1902) nr.
• Produsele pământului și ale industriei . Geneva: L. Bertoni, 1901 (Biblioteca Socialist-Anarhistă; 9). 32 p. 17 cm. (Bibl. Nat. De France): 8º R. 28437; SNB; CIRA, Lausanne Broch i 12409)
• Propaganda socialistă. Evoluție și revoluție Torino; A. Mari, 1885. In-16, 16 p. (Bibl. Nat. De France): 8º R. Pièce. 14378).
• „Bogăție și mizerie”, Il Socialista , Buenos Aires, (1885) începând de la n. 6. Reprodus anonim. intr. de Charles Malato, Religie și patriotism. Roma; Gândul , 1906 (SNB; CIRA, Lausanne)
• Rapoarte la Congresul de la Paris . Geneva: L. Bertoni, [1901]. II, 32 p. ; 8º. Biblioteca Socialist-Anarhistă; 5; [1]: Organizația Răzbunării numită Justiție - [2]; Anarhia și Biserica - [3]: Evoluție recentă în rândul statului socialist .
• Scrieri sociale . 2 vol.
• Vol. I Impresii și amintiri ale lui Luigi Galleani ; cu două manuscrise, un desen și trei portrete din text "Buenos-Aires; Cărțile anarhiei, 1930 CIRA, Lausanne Bi 011-1; Universitatea din Michigan, Labadie Coll .: microfilm
• același Vol. II "cu note biografice de Giacomo Mesnil; patru fotografii în afara textului" * Buenos Aires: cărțile Anarhiei , 1930. 157 p. bolnav. 21 cm. CIRA, Lausanne Bi 011-2; U. din Michigan, Labadie Coll. : microfilm )
• (1951) Scrieri sociale , volum unic. Note biografice de Giacomo Mesnil. Librăria internațională de avangardă Bologna. 162 p. CIRA, Lausanne.
• Sicilia și erupția Etnei în 1865 (reeditare anastatică) 1999 B&B editori Catania
• Călători italieni și străini în Sicilia Giuseppe Pitrè , Aurelio Rigoli, 2000: Documenta Editions, Comiso.
• Sicilia : două călătorii de F. Bourquelot, E. Reclus. Catania, Dafni, 1987, Harvard Depository ^[13] .
• Povestea unui flux . Trad. De Laura. Milano: Brigola , [1885]. IV, 275 p. Institutul Internațional de Istorie Socială, Amsterdam
• „Dezvoltarea libertății în lume”, în CIRA_scrieri sociale, Lausanne
• „Dezvoltarea progresului în lume”, Gând și voință, anul 2 n. 12. P. 279-287. (1 octombrie 1925). CIRA, Lausanne
• Teoria revoluției . Roma, 1905, Institutul Internațional de Istorie Socială, Amsterdam
• "Va veni!" Cronica subversivă (3 iulie 1905), Bibl. nat. de France
• artă. pe Bakunin din Il Pensiero , Roma (1903).

Notă

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Élisée Reclus
• Wikisource conține o pagină în franceză dedicată lui Élisée Reclus
• Wikiquote conține citate din sau despre Élisée Reclus
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Élisée Reclus

linkuri externe

• Élisée Reclus , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Élisée Reclus , în Enciclopedia Italiană , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Élisée Reclus , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( IT , DE , FR ) Élisée Reclus , pe hls-dhs-dss.ch , Dicționar istoric al Elveției .
• ( EN ) Élisée Reclus , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Lucrări de Élisée Reclus , pe Liber Liber .
• Lucrări de Élisée Reclus / Élisée Reclus (altă versiune) / Élisée Reclus (altă versiune) , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Élisée Reclus , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .
• ( RO ) Lucrări de Élisée Reclus , la Project Gutenberg .
• ( FR ) Publicații de Élisée Reclus , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
• ( RO ) Lucrări referitoare la Élisée Reclus , la Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Élisée Reclus , pe Goodreads .
• Élisée Reclus, Noua geografie universală - parte dedicată regiunii geografice italiene .
• Biografia lui Élisée Reclus ;
• La originile geografiei sociale a lui Yves Lacoste , pe socialismolibertario.it .
• Redescoperiți Reclus sau ce este geografia , pe isole.ecn.org .
• Liste des périodiques en italien du CIRA , pe anarca-bolo.ch . Accesat la 4 septembrie 2008 (arhivat din original la 14 aprilie 2008) .
• Centre International de Recherches sur l'Anarchisme , pe anarca-bolo.ch .
• Corespondență cu Pierre-Jules Hetzel , pe historicamente.org . Adus la 25 mai 2010 (arhivat din original la 13 aprilie 2014) .
• Elisée Reclus și colonialism , pe halshs.archives-ouvertes.fr .
• Site-ul Elisée Reclus , pe raforum.info . Adus la 28 decembrie 2011 (arhivat din original la 10 noiembrie 2013) .

Anarchy Portal

Portal Biografii