Enrico Castelli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unui jucător de baschet omonim, consultați Enrico Castelli (jucător de baschet) .

Enrico Castelli Gattinara Zubiena ( Torino , 20 iunie 1900 - Roma , 10 martie 1977 [1] ) a fost un filosof și istoric al filosofiei italiene . A fost profesor titular , la Universitatea din Roma La Sapienza , de Filosofia religiei până în 1970, a fondat Arhiva de Filosofie și a organizat întâlnirile „Colloqui Castelli” care reunesc cercetători de talie mondială pentru a discuta teme de filozofie a religiei [2] .

Profil cultural

Aproape de existențialismul religios, opera sa, pornind de la poziții spiritualiste, este caracterizată de un stil filosofic cu o trăsătură autobiografică. Era interesat de problemele legate de relația dintre rațiune, artă și religie; și a introdus în Italia, prin „Colocviile” organizate la Universitatea din Roma, dezbaterea despre demitizare. Gândurile sale converg la sugestiile trase de Augustin , Kierkegaard , Lev Isaakovič Šestov , Heidegger , într-o cercetare personală menită să contureze o teologie a istoriei bazată pe luarea în considerare a temei păcatului originar . În Colocviile, născute din intenția de a contribui la o renaștere culturală a Europei, personalități proeminente din scena filosofică, religioasă, teologică, ontologică, fenomenologică și hermeneutică s-au întâlnit în Italia. Au apărut Henri Gouhier , Stanislas Breton , Jean Brun, Claude Bruaire, Xavier Tilliette , Jacques Lacan , Paul Ricœur , Emmanuel Lévinas , Jacques Ellul , Giulio Carlo Argan , Jean Starobinski , Émile Benveniste , Umberto Eco , Gershom Scholem , Gabriel Vahanian , Humberto Giannini . După moartea sa, Marco Maria Olivetti i-a luat locul ca organizator al colocviilor și director al Arhivei de filosofie . Filosoful și teologul Raimon Panikkar a fost marele său prieten și colaborator.

Publicații principale

  • Time out , Ed. Della Bussola, Roma, 1947.
  • Existentialisme théologique , Herman & Co., Paris 1948.
  • Presupozițiile unei teologii a istoriei , Cedam, Padova 1952.
  • Demoniacul în artă , Electa, Milano, 1952; odihnă. Bollati Borighieri, Torino 2007.
  • Gânduri și zile , Cedam, Padova, 1963.
  • Simboluri și imagini , ediții renascentiste, Roma, 1966.
  • Presupozițiile unei teologii a istoriei , Cedam, Padova 1968.
  • Timpul nevertebratelor , Cedam, Padova 1969.
  • Paradoxurile bunului simț , Cedam, Padova 1970.
  • Critica demitizării , Cedam, Padova 1972.
  • Timpul de nedescris , Cedam, Padova 1975.
  • Jurnale (4 volume), Cedam, Biblioteca Arhivelor de Filosofie , Padova 1997.

Bibliografie despre gândirea filosofică a lui Castelli

  • Marco Maria Olivetti, Enrico Castelli (1900-1977) , în E. CORETH - WM NEIDL - G. PFLIGERDORFFER (editat de), Filosofia creștină în secolele XIX și XX , ediție italiană editată de G. Mura și G. Penzo, Città Nuova, Roma 1995, Vol. II, pp. 677–689.
  • Pietro Prini, Theological Existentialism of Enrico Castelli , în Pietro Prini, The Italian Catholic Philosophy of the Twentieth Century , Laterza, Rome-Bari 1997, pp. 187–192.

Notă

  1. ^ Enciclopedia Treccani
  2. ^ Sapienza - Universitatea din Roma , pe archivi.uniroma1.it . Adus la 3 august 2018 (Arhivat din original la 3 august 2018) .

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Enrico_Castelli&oldid=112449962 ”