Eutychius Proclus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Eutychius Proclus (în greacă veche : Εὐτυχίος Πρόκλος , Eutychíos Próklos ; ... - secolul al II-lea ) a fost un vechi gramatic grec .

Biografie

Originar din orașul Sicca Veneria din Africa , Proclus a fost tutorele împăratului roman Marcus Aurelius [1] . Este probabil același Proclus pe care Trebellio Pollione îl citează ca fiind cel mai cult gramatic al vremii sale și care a fost numit consul de către Marcus Aurelius, care a plătit cheltuielile pentru jocuri în onoarea sa [2] .

Lucrări

Nu cunoaștem nicio lucrare care să fi ajuns la noi care să poată fi atribuită cu certitudine lui Eutichio Proclus și se știe puțin, așa cum am menționat, chiar și din viața sa. Cu toate acestea, opinia este destul de răspândită că în el îl putem identifica pe autorul Chrestomacy , care reprezintă pentru noi cea mai importantă sursă de informații despre poeziile care alcătuiau ciclul epic [3] . Dacă da, Eutihius Proclus trebuie identificat și cu Proklos menționat de cărturarul și patriarhul din secolul al IX-leaPhotius , care scrie că Crestomacy a fost compus din patru cărți și că s-a ocupat de numeroase subiecte legate de literatura greacă , dintre care patriarhul Bizantinul se concentrează pe primele două.

În primele două cărți, Proclus a început prin a distinge poezia în epopee , elegie , iambo și melică - cu definiții extinse și liste extrase din canoanele poeților întocmite de Alexandrieni. Vorbind despre melică, el a distins melica pentru zei și pentru oameni . Inclus în primul rând imnuri , prosodi , paeans , toți ditirambii , nomoi, Adonidia, iobacchi, iporchemi , canalizare; al doilea personaj nu este sacru, a inclus poezii erotice, epithalamia , imenei , Threnoi, epicedi , partenii : Vorbind despre acesta din urmă, gramaticul s-a răspândit pe modul de partid Dafneforie în care, printre altele, s-au executat partenii și vorbind, de asemenea, a Oscoforie . Discursul clasificator s-a încheiat cu melica de tip gnomic. În acest sens, cel puțin conform rezumatului slab al lui Photius, este probabil ca Proclus să ofere, ca și alți gramaticieni care vorbesc despre același subiect, exemple abundente.

Ulterior, Proclus, conform lui Photius, s-a confruntat cu epopeea pornind de la biografiile celor mai mari „cinci” poeți epici , Homer , Hesiod , Pisandro di Camiro , Paniassi și Antimachus [4] și apoi oferind un rezumat detaliat al versiunii lungi a Ciclu epic (care a inclus ciclul Titanomachy și Theban, precum și povestea războiului troian ). Vorbind despre Ciclu, el a elaborat și o analiză a paternității Cipriei . Din ultima parte a ciclului, este de remarcat faptul că un celebru manuscris al Iliadei , cunoscut sub numele de Venetus A conține o Viață a lui Homer și rezumate ale poeziilor ciclului epic, cu excepția părții referitoare la Cipria care este deteriorată. Mai multe alte manuscrise raportează Viața sau rezumatul Cipriei sau ambele, dar niciunul dintre celelalte nu conține rezumatul restului ciclului epic.

Notă

  1. ^ Giulio Capitolino, Historia Augusta , Marco Aurelio Antonino , cap. 2.
  2. ^ JA Fabricius, Bibliotheca Graeca , Hamburg, Christian Liebezeit, 1726, vol. IX, p. 365.
  3. ^ Vezi studiul clasic al lui DB Monro Despre fragmentul din rezumatul lui Proclus al ciclului epic cuprins în Codex Venetus al „Iliadei” , în „Journal of Hellenic Studies”, n. 4 (1883), puțin. 305-334.
  4. ^ Photius cod. 239 = 318b, 22-322a, 40 Bekker.

Bibliografie

  • D. Ferrante, Proclus. Crestomazia , Napoli, Armanni, 1956 (Ferrante oferă text și traducere din Crestomacy , cu locuri paralele și note de comentarii, având tendința de a atribui Crestomacy filosofului Proclus , mai mult decât lui Eutichio Proclus).
  • Procli Chrestomathia poetica , ed. A. Schottus, Hanoviae, Typis Vechelianis, 1615 (prima ediție modernă, cu text, traducere latină și note de comentarii).
Controlul autorității VIAF ( EN ) 300248844 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-300248844