Fabula milesia
| Fabula Milesia | |
|---|---|
| Titlul original | Μιλησιακά sau Μιλησιακοί λόγοι |
 | |
| Autor | Aristides din Milet |
| Prima ed. original | 126 - 90 î.Hr. (?) |
| Tip | Colecție de nuvele |
| Limba originală | greaca antica |
Fabula Milesia (în greacă veche : Μιλησιακά , Milēsiaká și Μιλησιακοί λόγοι , Milēsiakoí lógoi , „Povești milesiene”) de Aristides din Milet este o colecție de povești pierdute, ale căror povești, conform înregistrărilor antice, aveau un fundal erotic. [1]
Deși există o lipsă completă de date biografice ale autorului și referințe cronologice la momentul compunerii, avem tendința de a plasa lucrarea între sfârșitul secolului al II - lea și începutul primului secol î.Hr. , [2] plasând activitatea autor, conjectural, între 126 și 90 î.Hr.
Descriere
Lucrarea nu ne-a ajuns nici în redactarea greacă originală, din care se păstrează doar un fragment [3], nici în traducerea latină de Lucio Cornelio Sisenna , din care rămân zece fragmente; [4] cu toate acestea, rămân câteva dovezi din care este clar că lucrarea a fost destul de bine cunoscută între secolele I și II : a doua carte din Tristia lui Ovidiu , [5] prologul Amores pseudolucianei , [6] un pasaj din Viața lui Crassus de Plutarh . [7] Ovidiu menționează opera lui Aristide vorbind despre Milesia crimina , un termen care subliniază libertatea ei; [8] Plutarh îl definește ca ἀκόλαστα βιβλία [9] și Pseudo-Lucian ἀκόλαστα διηγήματα , [10] termeni de valoare egală. Aristide a folosit probabil tehnica „stilului oral”: evenimentele ar fi fost spuse de un narator homodiegetic (în interiorul romanului, la persoana întâi ) care, adesea identificându-se cu protagonistul, ar fi povestit faptele așa cum au fost trăite sau auzite personal ( și în acest sens sunt Amore sunt importante, unde îl găsim pe Aristide intenționat să i se spună evenimentele petrecute în Milet ); [11] cu toate acestea, informațiile disponibile pe colecție sunt prea rare pentru a stabili dacă naratorul a fost de fapt la prima persoană și acest lucru a fost dedus în principal din analiza Satyriconului sau a Metamorfozelor , care au fost influențate de Fabula Milesia . [12] În mod similar, nu a fost posibil să se verifice ipoteza modernă conform căreia cel puțin o parte a romanelor ar fi fost prosimetrice , ceea ce nu este confirmat de mărturiile antice [13], nici cea care propune un cadru narativ de legătură între poveștile [14], care este totuși plauzibilă. [15]
Data compunerii nuvelelor nu este cunoscută, dar anii dintre secolele II și I î.Hr. au fost ipotezate; nu este exclus, totuși, că originile romanelor sunt mult mai vechi, deoarece ar avea asemănări cu fabulele sibarite despre care Aristofan vorbea deja în secolul al V-lea î.Hr. [16]
Titlul colecției presupune o legătură cu orașul Milet . Poate că se referă la originea autorului sau la caracterul lasciv și moale atribuit locuitorilor din acel oraș [17] sau poate este o parodie a titlurilor tradiției logografice ionice din perioada elenistică .
Noroc literar
Opera a avut un succes deosebit în lumea romană, în care a fost cunoscută prin traducerea în limba latină făcută de istoricul roman Sisenna . Influența literară este vizibilă în unele părți din Satyricon al lui Petronius Arbiter și din Metamorfozele lui Apuleius . [17]
Termenul Fabula milesia a fost ulterior folosit nu numai pentru a se referi la opera lui Aristide (sau la traducerea latină), ci a continuat să se îmbogățească și să se dezvolte cu Apuleius; este citat și de câteva mărturii ale erei creștine ( Girolamo , [18] Tertullianus , [19] Sidonio Apollinare [20] ), în care, totuși, semnificația dominantă este aceea de „poveste licențioasă”. [21]
Notă
- ^ Harrison , p. 227 .
- ^ Bowie , p. 252 .
- ^ Harpocration , Lexicon of the ten speakers , sv δερμηστής.
- ^ Bowie , pp. 247-248 .
- ^ Ovidiu , II, 413-418; 443-444 .
- ^ Pseudo-Luciano , 1 .
- ^ Plutarh 32, 4-6
- ^ Ovidiu , II, 413
- ^ Plutarh 32, 4
- ^ Pseudo-Luciano , I, 1 .
- ^ Bowie , pp. 244-245 .
- ^ Bowie , pp. 245-246 . Pentru impactul romanelor asupra producției grecești și latine ulterioare, vezi Bowie , pp. 248-252 .
- ^ Bowie , pp. 246-247 .
- ^ Tilg , pp. 38-39 .
- ^ Tilg , p. 40 .
- ^ Bowie , pp. 252-256 . Aristofan menționează fabulele sibarite din viespi , 1426-1440.
- ^ a b Bowie , p. 257.
- ^ Contra Rufinum , I, 17
- ^ De anima , XXIII, 4.
- ^ Epistulae , VII, 2, 9
- ^ Tilg , p. 40 n. 9 .
Bibliografie
- Surse primare
- Ovidiu , Tristia .
- Plutarh , Viața lui Crassus .
- Pseudo-Luciano , Amores .
- Surse moderne
- ( EN ) Ewen Bowie, Milesian stories , în Tim Whitmarsh și Stuart Thomson (eds), The Romance between Greece and the East , Cambridge, Cambridge University Press, 2015, ISBN 9781139814690 .
- ( EN ) SJ Harrison, Oxford Readings in the Roman Novel , Oxford, Oxford University Press, 1999, ISBN 9780198721741 .
- ( EN ) Stefan Tilg, Apuleius 'Metamorphoses: A Study in Roman Fiction , Oxford, Oxford University Press, 2014, ISBN 9780198706830 .
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Fabula milesia , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
