Fascinus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Specimen galo-roman de fascin de bronz

În vechea religie romană , termenul fascinum (sau fascinus ) se putea referi la diferite lucruri: la zeul Priapus (numit și Fascinus de Pliniu cel Bătrân ), [1] la efigiile și amuletele falice împotriva ochiului rău și în cele din urmă la vrăji a vrăji pe cineva sau ceva. [2] Pliniu cel Bătrân afirmă că fascusul , înțeles ca amuleta, acționează ca medicus enidiae , adică un remediu pentru invidie și pentru ochiul rău . [3]

Religia publică

Pliniu afirmă că fascinus populi roman a fost păstrat în Templul lui Vesta și că a făcut parte din sacra romana , adică obiectele sacre asociate cu originea orașului, ascunse și protejate de Fecioarele Vestale [4] [5] [6] De către unii autori, a fost, prin urmare, asociat cu Palladio . [7] Unele mituri romane, cum ar fi nașterea lui Servius Tullius , sugerează că falusul era încarnarea forței masculine generatoare prezentă pe pământ, considerată sacră. [8] Când un general a sărbătorit un triumf, un fascus a fost atârnat sub car pentru a-l proteja de invidie. [3] [9] Augustin de Hipona , a cărui sursă principală se presupune că a fost o lucrare teologică pierdută a lui Varro , notează că în timpul sărbătorii anuale a lui Liber , zeul roman s-a identificat cu Dionis și Bacchus , o imagine falică care avea sarcina a proteja câmpurile de fascinație , adică vraja negativă: [10]

«Potrivit lui Varro, în răscruce de drumuri ale Italiei, misterele din Libero erau sărbătorite cu atâta licențiune, încât un cult falic a fost ținut în cinstea lui și cel puțin se desfășurase într-un loc oarecum retras, dar în public, cu o desfrânare dezlănțuită. De fapt, în timpul sărbătorilor din Libero, un membru murdar și viril, expus cu mare solemnitate pe o căruță, a fost transportat mai întâi în mediul rural, la răscruce de drumuri și apoi în oraș. În satul Lavinio a fost consacrată lui Libero o lună întreagă, timp în care toată lumea a rostit invocații obscene până când organul falic a traversat din nou piața și a fost înlocuit în locul său. Cea mai cinstită mamă a unei familii a fost să impună public o coroană emblemei necinstite. În acest fel, zeul liber trebuia propiatizat pentru rezultatul bun al semințelor, ochiul rău trebuia îndepărtat ( fascinatio repellenda ) și pentru aceasta o matrona era forțată să efectueze în public un rit pe care nici măcar o curtezană nu ar trebui să i se permită în teatru dacă matronele ar fi fost prezente. [11] "

Fiind un falus divinizat, fascusul poate fi legat de Mutunus Tutunus , al cărui templu datează de la originile orașului [12] și de Priapus , importat de greci .

Simbolism magic

Basorelief în Leptis Magna înfățișând un falus cu picioare ejaculând într-un ochi rău pe care stă un scorpion

O reprezentare grafică a fascusului și a funcției sale apotropoaice față de ochiul rău este vizibilă într-un mozaic roman care prezintă un falus ejaculant într-un singur ochi. [13] Motivul era atât de cunoscut încât au supraviețuit mai multe basoreliefuri din Leptis Magna . [14] O sculptură din teracotă din secolul I î.Hr. C. prezintă doi omi falus care au văzut un ochi din doi. [15] În cultura romană, amuletele falice - adesea înaripate - erau o constantă; au fost găsite sub formă de bijuterii, clopote și lămpi. [15] Se credea că aceste defecte au capacitatea de a îndepărta răul de copii, în special băieți. Varro relatează moda agățării turpiculei la gâtul copiilor [16] , ceea ce este confirmat de descoperirea unui colier cu un falus în relief de o asemenea dimensiune încât numai un copil ar putea să-l poarte. [17] Chiar dacă falusul, prin urmare, avea o funcție de protecție împotriva răului, alte simboluri au fost folosite pentru a alunga influențele negative, cum ar fi scuipatul în pliurile hainei. [18] Pliniu cel Bătrân ne spune , de asemenea , că au folosit pentru a pune saturica Signa, sau de faulturi în grădini și pe uscat, pentru a proteja fructele de invidios. [18] Acest lucru este confirmat și de Horace , care își dedică propria satiră unei bucăți de lemn transformate de un tâmplar într-o statuie a lui Priap cu un membru viril erect și roșu ( obscaenoque ruber porrectus ab inguine palus ) și plasat într-un câmp pentru alungă hoții și păsările. [19]

Un tintinnabulum găsit în Herculaneum , cu un falus reprezentat ca o fiară în lupta cu un bărbat

Amuleta reprezentând un pumn și un falus, pe de altă parte, era la modă printre militari. Consta dintr-o mână, în general închisă într-un pumn, și un falus pe partea opusă. [20] Multe exemple prezintă, de asemenea, un pumn care „face pizda” (degetul mare între degetele arătător și mijlociu), un gest despre care se crede că aduce noroc. [21] În zonele militare, au fost găsite și câteva sculpturi care prezintă un penis erect și un vagin, probabil și apotropaic . [22] Cea mai mare colecție cunoscută a fost găsită la Camulodunum . [23] Alte descoperiri au fost făcute în 2011 de către cetățenii obișnuiți; S-au găsit falusuri înaripate, un penis auriu care servește drept pandantiv și un mâner cuțit încrustat pentru a reprezenta un cuplu care practică coitul. [24]

Etimologie

Cuvântul italian „a fascina” derivă din latinescul fascinare , derivat din fascinus și complementar cu lema italiană „farmec”. Semnificația originală „malie, influență malefică despre care se crede că emană din privirea invidiosului, a lingușitorilor” este, de asemenea, împărtășită de termenul latin, dar „farmec” a generat ulterior o conotație metaforică care indică „puterea de atracție și seducție” ". [25] Catullus folosește cuvântul în Carmen al VII-lea, unde pretinde că are dorința de atât de multe sărutări încât nu poate fi numărat de cei răuvoitori sau „fascinat” de bârfe. În Carmen V se subliniază că această stare de fericire amoroasă atrage „invidia”, care poate fi legată de bârfele menționate mai sus și de potențialii lor ochi răi . [26]

Notă

Falus gravat pe o piatră de pavaj, la Pompei
  1. ^ E. Bianchi, R. Bianchi, O. Lelli (editat de), Dicționar ilustrat al limbii latine , Le Monnier, Florența, 1974 (1972), sub voce Fascinus , pag. 636.
  2. ^ E. Bianchi, R. Bianchi, O. Lelli (editat de), Dicționar ilustrat al limbii latine cit., Sub voce fascinum , pag. 636.
  3. ^ a b Pliniu cel Bătrân , Naturalis Historiae , XXVIII, 7 .
  4. ^ Robin Lorsch Wildfang, Fecioarele vestale ale Romei , Routledge, 2006, p. 17 și p. 20 n. 57 .
  5. ^ Joseph Rykwert, The Idea of ​​a Town: The Anthropology of Urban Form in Rome, Italy, and the Ancient World , MIT Press, 1988, pp. 101 .
  6. ^ TP Wiseman, Remus: A Roman Myth , Cambridge University Press, 1995, p. 61 .
  7. ^ R. Joy Littlewood, A Commentary on Ovid: Fasti Book 6 , Oxford University Press, 2006, p. 73 .
  8. ^ Joseph Rykwert, The Idea of ​​a Town: The Anthropology of Urban Form in Rome, Italy, and the Ancient World cit., P. 159 .
  9. ^ Robin Lorsch Wildfang, Roma's Vestal Virgins cit., P. 20 n. 57 .
  10. ^ Augustin de Hipona , De civitate Dei , VII, 21.
  11. ^ Traducere pe www.augusinus.it
  12. ^ Arnobius leagă acest Dumnezeu tocmai de fascinus : Adversus nationes , IV, 7, 1 .
  13. ^ Daniel Ogden, Magic, Witchcraft, and Ghosts in the Greek and Roman Worlds: A Sourcebook , Oxford University Press, 2002, p. 225 .
  14. ^ Catherine Johns, Sex sau simbol? Imagini erotice ale Greciei și Romei , Routledge, 1982, pp. 70 și urm. ; Redescoperind Pompeii („L'Erma”, de Bretschneider, 1990), p. 147.
  15. ^ a b Craig Arthur Williams, Roman Homosexuality: Ideologies of Masculinity in Classical Antiquity , Oxford University Press, 1990, p. 92 .
  16. ^ Varro , De lingua latina , VII, 97 .
  17. ^ Martin Henig, Religion in Roman Britain , Londra, BT Batsford LTD, 1984, pp. 185–186 .
  18. ^ a b William Smith , A Dictionary of Greek and Roman Antiquities , John Murray, Londra, 1875, sub intrare " fascinum ".
  19. ^ Horace , Sermones , I, 8
  20. ^ Muzeele de artă Harvard, 1995.844.5 și 1995.844.8
  21. ^ Martin Henig, Religion in Roman Britain cit., P. 176 ; Schema de antichități portabile, nr. Cat: LIN-2BE126 ; British Museum, nr. inv. 1824.0432,2 .
  22. ^ Schema de antichități portabile, nr de cat: LIN-CFA375 .
  23. ^ N. Crummy, Colchester Archaeological Report 2: The Roman Small găsește în urma săpăturilor din Colchester 1971-9 , Colchester, Colchester Archaeological Trust LTD, 1983.
  24. ^ Lauren Devis, Romanii antici au sculptat penisuri înaripate pentru a îndepărta ochiul rău , 27 octombrie 2012. Vezi și Galeria de imagini: trove of roman artifacts , 24 octombrie 2012 la www.livescience.com.
  25. ^ Treccani Vocabulary , sub-entry " charm ". Vezi și Vocabular etimologic al limbii italiene de Ottorino Pianigiani , online sub titlul „fascinează ” și „ farmec ”.
  26. ^ Catul , 5 și 7 .

Elemente conexe

Alte proiecte

Roma antică Portalul Romei Antice : accesați intrările Wikipedia care tratează Roma antică
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Fascinus&oldid=117283570 ”