Fascism-regim

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mussolini în timpul discursului de inaugurare a orașului Guidonia ( 1937 )

Regimul fascism a fost, conform distincției făcute de istoricul Renzo De Felice , „ce a fost de fapt fascismul”, adică ce a fost fascismul odată, după marșul de la Roma ( 1922 ) și apoi de măsuri precum legea Acerbo ( 1924 ) și legile foarte fasciste ( 1925 ), au preluat puterea și au devenit un regim dictatorial.

Context istoric

Ridicându-se la putere, Mussolini a marginalizat ceea ce De Felice numește „ fascism-mișcare ”, adică fascismul înțeles ca o mișcare revoluționară , republicană , anti-burgheză , socialistă și anticlericală [1] și a consolidat puterea fascistului național. Partid prin compromisuri cu monarhia Savoia , Biserica Catolică și burghezia italiană. O linie mai moderată și tradiționalistă a fost astfel introdusă în fascism, în coexistență și colaborare cu forțele menționate mai sus.

Dacă mișcarea fascismului s-a născut mai presus de toate în centru-nord, regimul-fascism a primit de asemenea consimțământ considerabil și mult în centru-sud (pe de altă parte, Sudul, liber de cei mai sângeroși ani ai războiului civil , va păstrați memoria mult mai mult timp de stabilitatea anilor regimului fascism). În 1929 , Mussolini a semnat Pactele lateranilor cu Biserica Catolică (guvernată de Papa Pius XI ) și astfel s-a născut o coexistență între regimul fascist și Biserică (reprezentat de fenomenul clerico-fascismului , purtător de cuvânt al uniunii dintre fascism și Catolicismul într-un mod tradiționalist și anti-modern, subliniind opoziția comună față de liberalism și social - comunism , în numele unui corporativism interclasic comun atât ideologiei regimului, cât și doctrinei sociale a Bisericii ).

Relațiile dintre regim și Biserică vor rămâne substanțial stabile până la căderea regimului, deși cu unele crize (ca în 1931 după hărțuirea fascistă împotriva Acțiunii Catolice și în 1938 pentru legislația antisemită ), cauzată de conflictul dintre catolici universalismul și omniprezenta totalitară a fascismului, care urmărea să modeleze autonom și ideologic conștiințele cetățenilor. Pius al XI-lea va publica în 1931 enciclica Nu este nevoie să condamnăm aceste caracteristici totalitare ale regimului, dar refuzăm totuși să condamnăm regimul ca atare și să rupem astfel echilibrul născut din concordat, care va rămâne substanțial intact.

Caracteristicile ideologice ale regimului fascism au fost corporativismul (destinat ca o încercare de a depăși atât comunismul, cât și capitalismul pur), imperialismul [2] , autarhismul , ruralismul și, din 1938, rasismul și antisemitismul .

Odată cu căderea regimului fascist la 25 iulie 1943 și nașterea Republicii Sociale Italiene , s-a reluat fascismul original („ Sansepolcrismo ”) care era mișcarea fascismului, iar formulele național socialismului și sindicalismului au revenit la agenda.și spiritul anti-burghez și revoluționar. După sfârșitul războiului civil, moștenirea regimului fascism a fost recuperată mai ales de componentele moderate și privatizatoare (și mai presus de toate ale lui Arturo Michelini ) aleMișcării Sociale Italiene , care a prezentat în același timp, în special la începutul ani, curenți intransigenți revoluționari și socializatori pe care îi refereau la idealurile mișcării fasciste și ale CSR . Mai mult decât atât, unele regimuri autoritare europene, cum ar fi franchismului și Salazarism, au fost în mare parte inspirat de modelul fascismului-regim.

Notă

  1. ^ Mario Carli , Fascismul intransigent (contribuția la fondarea unui regim)
  2. ^ ibid