Sărbătoarea Santa Maria Patrona
| Sărbătoarea Santa Maria Patrona | |
|---|---|
 | |
| Tip | religios local |
| Data | 14-15-16 august |
| Perioadă | La jumătatea lunii august |
| Sărbătorit în | Lucera |
| Religie | catolicism |
| Obiectul recidivei | Patronă Sfânta Maria |
| Recurențe conexe | Adormirea Maicii Domnului |
| Tradiții religioase | predarea cheilor, procesiuni și sărbători euharistice |
| Tradiții profane | Parada istorică și Turneul cheilor , focuri de artificii , lumini , concerte , parc de distracții de călătorie . |
| Data înființării | 1304 [1] |
| Alte nume | I fist d'agust (în dialectul lucerino ) Sărbătorile din august (tradus) |
Sărbătoarea Santa Maria Patrona , în dialectul lucerin "i fist d'agust", este sărbătoarea patronală a Lucerei din Puglia , în cinstea patronului principal al orașului și al eparhiei Lucera-Troia , care are loc anual pe 14-15 -16 august . Festivalul, unul dintre cele mai importante din Puglia , atrage mii de credincioși din toate orașele învecinate din provincia Foggia și nu numai. Sfântul Francesco Antonio Fasani și San Rocco , co-patroni ai orașului, sunt asociați cu Fecioara în unele dintre sărbători.
Istorie
Sărbătorile sunt legate de reluarea cultului Fecioarei după cucerirea orașului și distrugerea coloniei saracene de către angevini .
Evenimente istorice la originea festivalului
În august 1300 , cu ocazia primului jubileu , anunțat de Bonifaciu al VIII-lea , Carol al II-lea din Anjou a decis să elimine așezarea musulmană Lucera din regatul său și a organizat „cruciada Angevin”, încredințând întreprinderea la mile Giovanni Pipino de Barletta, profesor rațional al Magna curia. Potrivit istoricilor locali din epoca barocă, precum del Preite sau Angiullo, la 15 august, solemnitatea Adormirii Maicii Domnului, Pipino a promis în jurământul Sfintei Fecioare să dedice orașul numelui ei în caz de victorie. Soldații angevini, victorioși într-o primă bătălie, ar fi găsit ascunsă și o statuie antică a Fecioarei, care o purta triumfător în procesiune [2] [3] [4] . Tradiții hagiografice care însă nu sunt coroborate de documentele cancelariei publicate de Egidi.
Orașul a fost cucerit după aproximativ zece zile de lupte, la 24 august: conform tradiției, Fecioara a ajutat armata angevină deranjând saracinii cu roiuri de mușchi [5] [6] . Zidurile și moscheile au fost demolate, iar saracenii Lucerini au fost parțial masacrați și în mare parte expulzați, doar pentru a fi capturați și vânduți ca sclavi sau forțați să se convertească la creștinism [7] [8] .
Lucera a fost repopulată de locuitorii creștini și a fost redenumită „Civitas Sanctae Mariae” (orașul Santa Maria). A fost fondată Catedrala Adormirea Mașinii, a cărei construcție este atribuită lui Pierre d'Angicourt [9] . Stema orașului este, de asemenea, urmărită în această perioadă: un leu care trece, care ar reprezenta regele Carol al II-lea, ținând un steag cu ramurile din față cu efigia patronului Fecioară [10] .
În 1304 , Carol al II-lea din Anjou a sosit la Lucera și, conform tradiției, a donat simbolic cheile orașului statuii Fecioarei, căreia soția sa, Maria Ungariei, i-a oferit un colier de aur [11] . Statuia, pe baza unor recente investigații istorico-artistice [12] , este fabricată de Angevin, atribuită la începutul secolului al XIV-lea (probabil 1301 ). În cinstea Adormirii Maicii Domnului, invocată cu titlul de Sfânta Maria hramă a Lucerei , Carol al II-lea a instituit sărbătoarea care se sărbătorește în fiecare an cu participarea maximă a poporului [13] .
Descriere
Festivalul propriu-zis este sărbătorit în timpul „celor trei zile” 14, 15 și 16 august, dar există numeroase evenimente în cele două săptămâni premergătoare lunii august: concerte, expoziții, evenimente culturale.
Pe 6 august catedrala este bogat decorată cu înființarea unui "tron", unde este plasată statuia Fecioarei. Novena solemnă are loc de la 6 la 15.
Pe 12 august, în incinta Muzeului eparhial , se inaugurează expoziția din 15 august, care în fiecare an, datorită temelor sale, aproape întotdeauna legate de cultul Madonnei, face ca vizitatorii să experimenteze o călătorie în istoria religioasă a orașului Santa Maria . [14]
Turneul cheilor și parada istorică
La 14 august 1983 a fost înființată „procesiunea istorică”, cu comemorarea predării cheilor orașului de către Carol al II-lea din Anjou icoanei Fecioarei Maria. Ulterior, „Turneul cheilor” a avut loc la Amfiteatrul Roman , în care reprezentanții celor cinci districte în care a fost împărțit recent orașul, care își iau numele de la cele cinci porți ale orașului (Porta Troia, Porta Albana, Porta San Severo, Porta San Giacomo și Porta Foggia) s-au provocat reciproc în jocurile medievale, cu atribuirea finală a unui premiu .
Astăzi, această tradiție a suferit unele schimbări: de la sfârșitul anilor nouăzeci, episcopul orașului este cel care, în catedrală, dă cheile icoanei Santa Maria Patrona; Turneul abolit al cheilor a fost restaurat în 2017 și are loc pe 12 august [15] .
Procesiunea istorică, pe de altă parte, are loc pe 13 august , inspirată în mod liber de evenimentele istorice din perioada lui Carol al II-lea din Anjou și de la întemeierea Civitas Sanctae Mariae pe ruinele Luceria Saracenorum . Plecarea se face după-amiaza târziu din Cetatea Șvabă-Angevină și, traversând centrul istoric al orașului, se termină în Piazza Duomo seara târziu.
Predarea cheilor și procesiunea istorică (14 august)
În fiecare an, pe 14 august , comemorăm predarea cheilor orașului de către Carol al II-lea din Anjou la simulacrul Santa Maria Patrona. În 2000, livrarea cheilor s-a mutat în interiorul catedralei, unde episcopul Lucerei dona cheile statuii Santa Maria Patrona, care este apoi dusă în Piazza Duomo pentru tradiționala procesiune de seară.
16 august
Pe 16 august, sărbătoarea San Rocco , copatron al orașului, a fost caracterizată timp de secole de marea procesiune de oraș a Icoanei Patronului. Statuia sfântului din Montpellier din secolul al XVII-lea nu este purtată în procesiune și, spre deosebire de Icoana Santa Maria, care este înscăunată în cele nouă zile premergătoare sărbătorii, rămâne în nișa sa; de fapt, patronajul lui San Rocco asupra orașului Lucera pare a fi strict legat de perioada epidemiei de ciumă din secolul al XVII-lea.
Impresionantă a fost procesiunea din 16 august până la mijlocul anilor 1900. Pregătirile au început încă din 13 august, ziua în care statuile celor mai venerați sfinți din Lucera , de la diferitele biserici parohiale și ale frăției, au ajuns la Catedrală, având loc de ambele părți ale naosului central. Apoi, în ziua 16, împreună cu statuia Fecioarei, înconjurată de Arhangheli, străbat principalele străzi ale orașului. Procesiunea a început dimineața și a durat până seara, parohiile au deschis procesiunea, urmată de asociații religioase și frății. Statuile sfinților le-au precedat pe cele ale arhanghelilor, apoi clerul pentru a ajunge în cele din urmă la viziunea icoanei din secolul al XIV-lea a Fecioarei Patrone.
Până în prezent, cortegiul a suferit modificări notabile. Sfinții și arhanghelii nu mai sunt acolo pentru a o însoți pe Fecioară care, singură, merge pe străzile orașului. Traseul a fost considerabil redus și procesiunea a început doar după-amiaza târziu și apoi s-a întors la Catedrală odată cu sosirea serii. Parohiile deschid întotdeauna procesiunea, urmate de asociații și frății religioase, de clerici și de icoana miraculoasă a Patroanei; administrația municipală și formația de muzică închid. Sugestiv este sosirea icoanei în Porta Foggia, unde în vremuri străvechi avea loc rugăciunea pentru câmpuri; astăzi cântecul Ave Maria, două baterii pirotehnice și mii de oameni întâmpină Fecioara.
În anul 2000 , cu ocazia aniversării beatificării sale, trupul fericitului Agostino Casotti a însoțit-o pe Fecioară în timpul procesiunii orașului din 16 august; în 2001 , însă, statuia lui San Francesco Antonio Fasani a precedat icoana Angevin, cu ocazia împlinirii a 50 de ani de la beatificare și a a 15-a aniversare a canonizării sale. Acest eveniment a fost întâmpinat într-un mod festiv de către populația lucerină, care de atunci speră să-l vadă pe sfântul Lucerei în procesiune cu Fecioara Patronă în fiecare an. [16] În 2011 , cu ocazia împlinirii a 25 de ani de la canonizare, statuia lui San Francesco Antonio Fasani revine pentru a preceda Icoana Fecioarei Patrone a orașului. La fel se întâmplă și în 2016 , cu ocazia ridicării sfântului la hramul secundar al Lucerei și a 30 de ani de la canonizare.
Petrecerea continuă în numele muzicii, cu spectacolul unuia sau mai multor cântăreți în Piazza Matteotti, și apoi se încheie cu trei artificii spectaculoase lângă Amfiteatrul Roman .
Notă
- ^ Carol al II-lea din Anjou a instituit sărbătoarea pentru a coincide cu sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, ziua care a marcat victoria sa asupra saracenilor. Dogma Adormirii Maicii Domnului nu va fi proclamată decât la 1 noiembrie 1950 . - Giambattista Gifuni, Variety of historical, literal and civil culture , edited by Giuseppe Trincucci, Lucera 2008 , pp. 58-59.
- ^ BCL, Tommaso Angiullo OP, ms. 1665
- ^ Rocco Del Preite, Scurtă descriere a orașului Lucera di S. Maria cunoscută anterior sub numele de Luceria pentru istoria originii sale , Lucera, 2005, pp. 99-106
- ^ Vincenzo Coletti, Investigații istorice asupra Lucerei , Pompei 1934, pag. 112-113
- ^ Antonio Maria Lombardi, Lucera a eliberat întotdeauna de diferite calamități și mai ales de actualul flagel al bolii holerei, mila Santa Maria Patrona a orașului Scepi, Lucera 1856 , p. 54
- ^ Santa Maria Patrona de Lucera. History Art Devotion , editat de Massimiliano Monaco, Editura Grenzi, 2008
- ^ Tonino Del Duca, Viața și distrugerea coloniei saracene din Lucera
- ^ Vito Bianchi, Sud ed Islam, a reciprocal history , Capone Editore, Lecce, 2003
- ^ Pe baza unui document al cancelariei angevine care menționează mile Pierre d'Angicourt ( Petrus de Angicuria ) ca protomagister operum curie , chemat la Lucera pentru avizul expertului despre demolarea unor case, se presupune că el a fost creatorul catedrala Adormirea Maicii Domnului. Treccani: Pierre d'Angicourt
- ^ Rocco Del Preite, Scurtă descriere a orașului Lucera di S. Maria cunoscută anterior sub numele de Luceria per Historia din originea sa , Lucera, 2005, pp. 106
- ^ Giambattista Gifuni, Variety of historical, literal and civil culture , edited by Giuseppe Trincucci, Lucera 2008, pages 58-59
- ^ Santa Maria Patrona de Lucera. History Art Devotion , editat de Massimiliano Monaco, Editura Grenzi, 2008, pp. 81-86.
- ^ Vincenzo Coletti, Investigații istorice asupra Lucerei , Pompei 1934, pag. 116
- ^ Știri comune italiene , pe news.comuni-italiani.it . Adus pe 21 august 2017 .
- ^ Turneul cheilor a revenit
- ^ Copie arhivată , pe newsetvlucera.it . Accesat la 4 septembrie 2017 (arhivat din original la 17 martie 2016) . Festivalul Patronal 2012
Bibliografie
- Giambattista Gifuni, Origini de la mijlocul lunii august Lucerino , Pesci, Lucera 1932, ediția a II-a 1933;
- Enrico Venditti, Old Ferragosto Lucerino , Editura Costantino Catapano, Lucera 1985;
- Dionisio Morlacco, Cultul Santa Maria Patrona în Benignitas et Humanitas editat de Giuseppe Trincucci, Litostampa, Foggia 2007;
- Gaetano Schiraldi, Devoțiunea Lucerei față de Santa Maria Pubblisud, Lucera 2008;