Goethe moare

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Goethe moare
Titlul original Goethe schtirbt
Johann Wolfgang von Goethe (Josef Stieler) .jpg
Goethe în vechime
(ulei de Joseph Karl Stieler , 1828)
Autor Thomas Bernhard
Prima ed. original 2010
Prima ed. Italiană 2013
Tip patru etaje
Subgen satiră
Limba originală limba germana
Setare Weimar ; Austria
Personaje Goethe , Riemer, Kräuter, Eckermann
Alte personaje Wittgenstein , Montaigne

Goethe dies (Goethe schtirbt) [1] este o ediție a Suhrkamp Verlag Berlin (2010) [2] care colectează patru povești de Thomas Bernhard publicate inițial pe 19 martie 1982 în Die Zeit și publicate ulterior în italiană de editura Adelphi din 2013 într-un singur volum. [3]

Complot

Poveștile:

1. Goethe moare [4]

Această primă poveste este o privire ireversibilă asupra vieții marelui scriitor, la patul său și în starea de spirit pentru bilanțuri. El a înțeles că literatura contează pentru foarte puțin și îi rămâne o singură dorință, pe care Bernhard o face cronică: să se întâlnească cu Ludwig Wittgenstein (care a existat în generația următoare). Prin intermediul secretarilor săi, el îl cheamă pe filosoful austriac la Weimar, declanșând o serie de vicisitudini hilară, precum și absurde. De fapt, se va descoperi că Wittgenstein a murit la Cambridge în urmă cu câteva zile și chiar lui Goethe nu i-a mai rămas decât să moară.
Criticul Riccardo De Gennaro scrie: „Ideea uciderii lui Wittgenstein înainte de Goethe nu este doar rezultatul unui dispozitiv Ukronic, ci reflectă convingerea lui Bernhard că„ totul poate fi comparat cu orice ”, că„ toate conceptele sunt interschimbabile între ele ”, chiar și moartea, înaintea căreia s-a declarat mereu indiferent: „Scriu despre moarte așa cum alții ar putea vorbi despre un sandviș”, a spus el în același interviu la televiziunea austriacă. [5]

2. Montaigne. O poveste [6]

Montaigne
În această poveste, Bernhard abordează tragedia copilăriei dintr-o perspectivă filială: prinși de „legătura dublă”, copiii sunt victime neajutorate ale poruncilor și ticurilor părintești. „Mai întâi m-au făcut dependent, apoi m-au acuzat de dependența mea de ei toată viața”, spune protagonistul lui Montaigne , care după ce a luat o carte aleatorie din biblioteca familiei se refugiază într-un turn. Cartea este, desigur, un volum al lui Montaigne - un gânditor care împreună cu Schopenhauer , Wittgenstein și Pascal a fost un adevărat partener de viață pentru Autor - dar nu un copil vorbește, ci un bărbat de patruzeci și doi de ani, încă incapabil să se elibereze.de tată și de mamă. Dar filosoful francez este o supapă de siguranță pentru narator, care, pentru a scăpa de părinții săi, anihilatori ai oricărui dor intelectual, se refugiază în el retrăgându-se din lume și găsind în cărțile lui Montaigne singura alternativă la groaza familiei. [7]

3. Întâlnire [8]

A treia poveste este o descriere amuzantă, dar feroce, a călătoriilor în munții înalți pe care doi copii, prieteni unul altuia, au trebuit să le facă în numele părinților lor, în căutarea fantomă a liniștii maxime printre vârfuri, o operație imposibilă fiind ei înșiși prima cauză a propriilor neliniști. și altele. Cei doi prieteni se întâlnesc într-o gară și acesta este prilejul să amintească de plimbările oribile și epuizante din munți („Ne-au forțat mereu să mergem cu ei la munte, deși am urât muntele”), provocate de părinții lor respectivi pe care-și apasă copiii respectivi cu pseudo-arta lor: la sunetul cetii (mama muzician care ne amintește satiric puțin de Nero ) și cu viziunea picturilor de peisaj paterne mediocre. Profanarea acestui trecut are loc datorită unui țăruș, în care sunt arse șosetele și șepcile roșii și verzi, o amintire a durerilor turistice ale acestor improbabile poze de familie. [9]

4. A plecat la foc. Raport de călătorie către un fost prieten [10]

Descrierea unui vis catastrofal și piromaniac, povestea îndeplinește cea de-a patra și ultima demitificare: „Întreaga Austria dezgustătoare este acum bestial fetidă, cu toți locuitorii săi vulgari și abjecti și cu clădirile, bisericile și mănăstirile și teatrele și sălile sale de concert de renume mondial, a fost pe foc și mi-a ars în fața ochilor ”, imens autodafé în care Austria catolico-național-socialistă se aprinde în sfârșit în flăcări, o miză salvifică care salvează doar memoria. [9]

Incipit

Prima poveste, Goethe moare :

„În dimineața celei de-a douăzeci și a doua de zile, Riemer mi-a recomandat, în iminența vizitei mele la Goethe, programată pentru una și jumătate, să vorbesc cu voce joasă pe de o parte, dar nu prea încet pe de altă parte, adresându- omului. care până acum și-a spus pur și simplu că este cel mai mare din națiune și, în același timp, de asemenea, până în prezent, cel mai mare absolut dintre nemții care au existat vreodată, unele lucruri pe care le-ar auzi acum cu o claritate care chiar consternat, altele în schimb ar fi cu greu le-a mai auzit și nu se știa pe care le-a auzit și pe care nu și, deși, în conversația cu Geniul care stătea mai mult sau mai puțin nemișcat pe patul de moarte, cu privirea îndreptată întotdeauna spre fereastră, cel mai dificil lucru volumul potrivit de voce la propriile discursuri, era totuși posibil, mai întâi de toate prin ascuțirea simțurilor la maximum, să găsim în acea conversație de fapt, din ce în ce mai mult, doar o sursă de tristețe, potrivit marelui spirit acum pa ajuns în mod greșit la sfârșit ".

( Goethe dies , tradus din germană de Elisabetta Dell'Anna Ciancia )

Ediții

  • Goethe dies ( Goethe schtirbt ), în Die Zeit, 19 martie 1982; trad. Micaela Latini, în „Almanahuri noi”, 1, 1999, pp. 116-28; apoi în aut aut , 325, 2005, pp. 22-31; apoi trad. de Elisabetta Dell'Anna Ciancia în "Piccola Biblioteca Adelphi", 2013, ISBN 9788845927591 (această intrare).

Notă

  1. ^ Bernhard folosește schtirbt în locul stirbt (dies) pentru a-i oferi un surplus sonor de derizoriu.
  2. ^ Goethe schtirbt. Erzählungen. Suhrkamp , Berlin , 2010. ISBN 978-3-518-42170-3
  3. ^ Există versiuni „libere” ale poveștilor, publicate anterior de alți editori, după cum se specifică mai sus în „ Edizioni ”.
  4. ^ Goethe schtirbt . Publicat pentru prima dată în Die Zeit , 19 martie 1982.
  5. ^ "Bernhard și Goethe" , pe Le parole e le cose, 17 februarie 2013.
  6. ^ Montaigne. Eine Erzählung în 22 Fortsetzungen . Publicat pentru prima dată în Die Zeit , 8 octombrie 1982.
  7. ^ Printre diferitele recenzii, vezi „Goethe dies (Thomas Bernhard)” de Fulvio Cortese, 9 martie 2013.
  8. ^ Wiedersehen . Publicat pentru prima dată în Zeitgeist. Internationale Kunstausstellung Berlin 1982 , Frölich & Kaufmann, Berlin, 1982, pp. 62-70.
  9. ^ a b A se vedea și recenzia "Thomas Bernhard. Goethe dies" de Luigi Grazioli, în Doppiozero din 19 martie 2013.
  10. ^ În Flammen aufgegangen. Reisebericht an einen einstigen Freund . Prima publicație în Programmheft 52 , „Der Schein trügt” (Program în sala 52, Aspectul înșeală ), Schauspielhaus Bochum (Kammerspiel), 1983-84, pp. 98-103.

Elemente conexe

linkuri externe