Gremi di Sassari dispărut sau fuzionat
Celor unsprezece gremi care iau parte la Faradda di li candareri , celor doi excluși și celor patru care erau ai sfeșnicului și astăzi sunt dispăruți, un alt număr de gremi care au participat la viața Sassari cu sărbătorile lor, steaguri , trebuie adăugate capele dedicate și care astăzi sunt dispărute sau s-au contopit în timp cu alte turme.
Orașul Sassari, conform scrierilor lui Salvatore Pittalis, era orașul care avea cel mai mare număr de Gremi. El face o subdiviziune pe categorii și indică prioritatea în procesiuni la care au participat toate asociațiile Sassari.
Multe dintre statutele acestor turme au fost distruse și din acest motiv informațiile care le privesc sunt fragmentare.
Pittalis, în descrierea sa, împarte gremi între Rustici și Cittadini. Această subdiviziune a inclus în mod evident efective care astăzi sunt „dispărute” sau „fuzionate”.
Subdiviziunea Gremio a Fermierilor
Potrivit lui Pittalis, acesta este cel mai vechi gremio din Sassari, gremio nu mai este prezent cu acest nume, dar pe lângă Gremio dei massai (astăzi cel mai important), Gremio dei țăran și Gremio degli ortolani ; a inclus alți muncitori care nu s-au disociat și au fost absorbiți de turmele existente astăzi. Acestea sunt:
Labradores: cei care au cultivat terenurile închiriate de massai.
Narbonai: Cei care au arat și au cultivat pământuri necultivate.
Nici biserica de capelă, nici sfinții de hram specific nu sunt specificate pentru aceste gremi. Pittalis îl raportează doar pe San Giovanni della Neula drept sfântul patron al întregii asociații. Astăzi este sfântul patron al țăranilor.
Subdiviziuni ale lucrătorilor din metal
Discursul referitor la subdiviziunea muncitorilor din metal este similar cu cel al fermierilor. Toți gremi-urile menționate de Pittalis l-au avut ca patron pe Sfântul Eligi, sărbătoarea a fost și este încă pe 2 decembrie în capela situată în catedrala din Sassari. Dintre breslele care fac parte din gremio, astăzi doar fierarii care au participat la festivalul sfeșnicilor din 2007 supraviețuiesc și recent echipați cu sfeșnicul lor. Celelalte turme aparținând forței de muncă au fost:
Argentai: cei care lucrau argint (Il Costa îi numește Argentari și Orafi).
Aramari: cei care erau implicați în construirea și repararea oalelor și caserolelor.
Armajuoli: cei care se ocupau cu armele.
Subdiviziuni ale marelui gremio al masonilor
În plus față de cele trei gremi existente astăzi, care pot fi urmărite până la marele gremio al masonilor (adică zidari, dulgheri și pietre) și recunoscute prin steagul albastru, au existat numeroși lucrători minori atribuibili acestei categorii. Gremio-ul tâmplarilor, după despărțirea de gremio-ul masonilor, a mai inclus: Bastai, Bottai și Sellai. Conform operei lui Sassari a lui Enrico Costa, aceasta a inclus și spadasini.
Muncitori legați de gremio-ul măcelarilor
Gremio- ul măcelarilor , existent în prezent, este un gremio activ în Sassari și are propriul său sfeșnic, care din 2016 a fost admis la coborâre cu celelalte lumânări. Indiferent de legătura pe care o susțin cu gremio-ul dispărut al negustorilor, au colaborat cu un alt grup. Unul este cel al tălpilor sau tăbăcitorilor (cei care jupeau animalele ca să-și lucreze pielea), al cărui patron Sfântul Bartolomeu este acum copatron al acelorași măcelari după unirea dintre cele două turme. Cealaltă este cea a trubbadori, adică a celor care transportau animale înainte de apariția camioanelor. În ceea ce privește relația măcelarilor-jefuitori, Pittalis îi semnalizează în procesiune cu steagul ceresc. Actualul gremianti al măcelarilor indică această formulare ca o eroare, deoarece cele mai vechi steaguri ale gremio, datând din secolul al XIX-lea, erau roșii ca cele actuale.
Alte turme dispărute sau combinate
Pe lângă situațiile menționate anterior, Pittalis menționează și alți lucrători prezenți în Sassari .
Medici și apotecari
Fără a fi menționate de Pittalis, acestea erau situate în capela Sfinților Cosma și Damiano din Catedrală, ridicată sub patronajul familiei Deliperi la sfârșitul secolului 16. În capelă au fost descriși și alți sfinți medicali, dintre care doar unul Sfântul a fost găsit după o restaurare recentă.Antioh. Soarta lui Gremio nu este cunoscută, nici statutele sau alte informații.
Căruțe
Nu trebuie confundate cu cărăușii , erau asociați cu călătorii și nu există nicio veste grozavă despre ei.
Ciorapi
Au fost uniți cu gremio-ul croitorilor . Înainte de despărțire, cele două asociații aveau un patron comun, Sfânta Fecioară a Durerilor, au sărbătorit-o pe 15 septembrie și biserica lor era cea a Slujitorilor Mariei.
Asociația BV de La Salette
Această asociație dedicată Fecioarei Plângătoare , cu sediul în biserica Carmel și cu o sărbătoare în a treia duminică a lunii septembrie, este indicată de Pittalis ca o „unire a diferiților cetățeni” , fără a specifica care dintre aceștia. Pe de altă parte, în propriile sale note, el a numit anterior lucrătorii care nu apar pe lista priorităților profesionale. În lucrarea editată de CA Sanna, într-un tabel rezumat al gremi, Fecioara din La Salette este asociată cu aceiași muncitori ca patronă. Pittalis indică steagul galben pentru această asociație. În biserica Carmelo, astăzi nu există urme de închinare față de Fecioară cu acest titlu, a cărui apariție (destul de modernă) datează din 1846. Spre deosebire de Pittalis, Bianca Maria Pischedda indică această asociație (denumită în mod necorespunzător Gremio dei Braccianti) ca oficierea patronalei sale sărbătoare în biserica Santa Maria di Betlem , până la transferul la biserica Sfintei Inimi unde anual se sărbătorește hramul cu o procesiune solemnă. În 2011 statuia a fost restaurată, oferind comunității parohiale o ediculă din lemn de o manopera rafinată pentru a păstra simulacrul. [1]
Dippers
Potrivit lui Pittalis, acest gremio, care colecta transportatorii de apă, și-a avut sediul în biserica carmelită. Au sărbătorit Sufletele în Purgatoriu și sărbătoarea lor a căzut în a doua duminică după Paște. Scriitorul asociază acest gremio cu steagul roșu Havana. Potrivit unor ziare locale preluate de cărturara Bianca Maria Pischedda, gremio-ul își avea capela în Biserica Treimii, nu departe de cea a lui Carmelo și atașată la Fontana del Rosello, punctul culminant al muncii lucrătorilor de apă. Chiar și astăzi, în prima capelă din dreapta intrării există un simulacru al Madonna del Carmine care eliberează Sufletele, dar nu poate fi asociat cu niciun gremio sau cult special. Un altar dedicat Sufletelor Purgatoriului plasat simbolic la intrarea bisericii este de fapt foarte comun în multe temple ale catolicismului. Numai în Sassari se găsește în aproape toate bisericile.
Pictori
De asemenea, pentru a fi înțelese ca tencuieli și pictori, ei și-au sărbătorit hramul San Luca în biserica Sant'Agostino, la 8 octombrie, dacă într-o duminică sau duminica următoare. Aveau steagul roșu. În biserica Sant'Agostino de astăzi nu există capele sau simulacre dedicate lui San Luca.
M-am calcinat
Pittalis nu rezolvă îndoiala cu privire la această profesie, iar culoarea galbenă a steagului nu ajută. De fapt, termenul de calcinare se poate referi atât la procesul de prelucrare a varului , cât și la un proces legat de bronzare . Ambele meserii erau bine stabilite în Sassari, iar cei care se ocupau cu piei și țesături ( croitori și tăbăcari de exemplu) aveau un steag galben. [2] Cu toate acestea, Pittalis mai raportează că au sărbătorit Fecioara Milostivirii, a cărei sărbătoare are loc în a doua duminică a lunii august în biserica San Donato.
Piei miniatori
Amintiți de Costa, au fost uniți cu gremiul tăbăcarilor , nu există alte știri despre ei în prezent.
Furrieres
Muncitorii cu blănuri aveau și steagul galben, aveau capela din Catedrala San Nicola și patronul lor era San Bartolomeo, la fel ca flayers și astăzi co-patron al măcelarilor.
Alte meserii
Enrico Costa , în lucrarea „Sassari”, raportează alte meserii prezente în orașul Turrian și reglementate printr-un statut, fără a le insera însă în vreo corporație sau asociație acestea sunt:
Pescari: în majoritate nu din Sassari. Nu se menționează efectivele legate de această profesie; la nivel de presupuneri, ei ar fi putut face parte din mulțimea negustorilor . Au fost prezenți ca un gremio în Cagliari și Alghero . În Cagliari, Pittalis îi numește Barcajuoli (o semnificație mai corectă ar avea Barcajuoli ca fiind cei care descărcau mărfuri de pe nave și nu ca pescari). În ambele cazuri, patronul a fost Sant'Elmo.
Corallari: o profesie care la Sassari a început să scadă datorită concurenței cu Alghero și Bosa, a fost în contact strâns cu negustorii care au dat instrucțiuni muncitorilor de corali pe corali de care aveau nevoie. Aveau o reglementare destul de strictă.
Cu toate acestea, alte slujbe de relativă importanță practicate în Sassari au fost: țesători, șlefuitori, meșteri, strunjitori, fabricanți de alamă, producători de tablă, sfeșnice și ceasornicari. Deși nu are nicio indicație despre acest lucru, este posibil ca producătorii de alamă și producătorii de staniu să fi făcut parte din mestranza lucrătorilor din metal.
Notă
- ^ „Nostra Signora de La Salette” este sărbătorită , în La Nuova Sardegna , 25 septembrie 2011. Adus la 6 octombrie 2020 (arhivat din original la 18 iulie 2012) .
- ^ Calcinate după Vocabularul Treccani
Bibliografie
- site pe sfeșnice , pe candelieri.org .
- Antonio Fauli - Maria Antonietta Coradduzza I Gremi di Sassari; în SASSARI - Istoria Gremi și Sfeșnice - Carlo Antero Sanna (editat de) - Ediții ACS Sassari 1992:
- Salvatore Pittalis : note Gremi și Candelieri de Salvatore Pittalis Reproducere anastatică de către municipalitatea Sassari, Chiarella Sassari 1988
- Enrico Costa : Sassari , reeditare Galizzi Sassari din 1972
- Antonello Mattone (editat de): Corporații, turme și artizanat între Sardinia, Spania și Italia în Evul Mediu și în Epoca Modernă (secolele XIV - XIX) , ACS Sassari 2000
