Kaśyapa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă căutați alte semnificații, consultați Kasyapa .
Kaśyapa , unul dintre cei șapte înțelepți antici ai Rigvedei

Kaśyapa (în sanscrită : कश्यप) este un venerat înțelept vedic al hinduismului ; se mai numește și Prajāpati . [1] [2]

Kaśyapa este un nume antic comun, care în textele hinduse și budiste antice se referă la multe personalități diferite.

Biografie

Kaśyapa este unul dintre cei șapte înțelepți antici ( Ṛṣi ) menționați în Ṛgveda și este prezent în numeroase alte texte sanscrite și mitologii indiene. [1] [2] Zeul Brahmā este considerat bunicul său. Kaśyapa este considerat strămoșul ființelor umane ca tatăl lui Visasvat, bunicul lui Manu . [2]

Unele dintre imnurile vedice îi sunt atribuite și în textele vedice el este, de asemenea, o ființă mitică asociată cu soarele.

Soțiile și copiii

În Mahābhārata și Purāṇa , Kaśyapa este un rishi care s-a căsătorit cu o serie de fiice ale lui Daksha, prin care au coborât toate ființele lumii. Daksha Brahma a fost unul dintre manasaputra lui Brahmadeva. Din ordinul lui Brahmadeva, ea a obținut șaizeci de fiice pentru procreație și a dat treisprezece ca mirese Kaśyapa. Toate ființele vii sunt copiii acestor soții din Kaśyapa, care includ creaturi și plante marine. [3]

Diferitele texte oferă indicații diferite despre soțiile lui Kaśyapa. Conform Ramayana s-a căsătorit cu opt fiice: Aditi, Dithi, Danu, Kalaka, Tamra, Krodhavasha, Manu și Anala. Mahābhārata afirmă că Kaśyapa s-a căsătorit cu treisprezece fiice și le dă numele Aditi , Diti, Danu , Kala, Danayu, Simhika, Krodha, Pradha, Vishva, Vinata, Kapila, Muni și Kadru. Viṣṇu Purāṇa este de acord cu numărul treisprezece, dar lista furnizată este ușor diferită: Aditī , Diti , Danu , Arishta, Surasa, Surabhi, Vinata, Tamra, Krodhavasha, Ira, Khasa, Kadru și Muni. În timp ce numărul treisprezece este constant, numele variază în diferite Purane. Alte nume ale soțiilor lui Kaśyapa din diferite Purane includ Anayusha sau Danayusha, Sarama și Tvisha.

Descrierea descendenților săi prin soțiile sale variază, de asemenea, dar, în general, sunt după cum urmează:

  • Aditī : fiii săi sunt Adithyas sau Deva, locuitorii paradisului, numiți și sura. Adithi avea puterea divină; Printre fiii săi se numără Indra , conducătorul zeilor. [3] Era mama a treizeci și trei de zei, care includ de obicei cei doisprezece Aditaya unsprezece Rudra opt Vasu și doi Ashvin . Vivasvat și Vamana , o încarnare a lui Vishnu , s-au născut și pentru ea. [2]
  • Dhiti : Fiii săi sunt Daithyas , rivali ai Adithiyas. Ignorarea naturii rele, răutatea, indolența, amorțeala și lentoarea Daithyas au fost principalele motive pentru ura lor față de Adithyas.
  • Danu: copiii lui sunt Danava . Vrishaparva și Viprachit au fost proeminenți printre ei.
  • Arishta : Gandharva sunt fiii săi. Au trăit în Vichitraloka și arta dansului pe care au propus-o este încă populară în întreaga lume.
  • Sarama : Copiii ei sunt câini, tigri și alte animale care se complac în violență.
  • Kashta (Khasa): calul și alte animale cu o singură copită s-au născut din ea. [3] Khasa a fost și mama lui Yaksha și Raksasa . [2]
  • Thamra : Shuka, Shyena, gridhra (familia de vulturi) și alte păsări i s-au născut.
  • Krodhavasha : Copiii săi sunt scorpionii și reptilele familiei șerpilor .
  • Ila : a născut viața plantelor. Aceasta include copaci de toate dimensiunile, plante cu flori și plante cățărătoare.
  • Surasa : Copiii săi sunt Yathudhanas sau demoni.
  • Thimi : toate creaturile care trăiesc în apă sunt copiii săi, inclusiv balena.
  • Surabhi : copiii lui sunt vaci, bivoli și alte ființe cu copite duble. Nandi , vaca divină, s-a născut și din Surabhi.
  • Muni : fiicele sale sunt Apsara , dansatorii cerești. Muni a dat naștere și lui Arishta sau Pradha în Gandharva .

Altele erau mame ale diferitelor ființe. Kaśyapa s-a căsătorit, de asemenea, cu două dintre fiicele lui Vaishvanara , Puloma și Kalika, iar din ele a născut șaizeci de mii de danavi cunoscuți ca Pauloma și Kalakanja sau Kmakeya. [2] [3]

Textele hinduse

Kaśyapa este menționată în numeroase texte hinduse, cum ar fi puranele și epopeile. Aceste povești sunt în mare parte inconsistente și multe sunt considerate alegorice.

Kaśyapa se mai numește și Kapila. Puranii îl consideră unul dintre Saptharshi și Prajapati . La fel ca mulți alți înțelepți, toți acești Kaśyapas nu pot fi o singură persoană. El a fost fiul lui Kardama Prajapathi și Devahuti și este considerat un avatar al lui Vishnu. Dar, conform altor versiuni despre nașterea sa, el este fiul lui Saptharshi Marichi. I se atribuie o parte din Rig Veda. A compus Kashyap Samhita , una dintre primele cărți despre Ayurveda și a fost chirurg experimentat. Mahabharata oferă o trimitere la un text numit Nigandu , un dicționar timpuriu de cuvinte dificile în sanscrită, scris de Kaśyapa. Aceasta a fost cartea de bază pe care Yaska a scris Nirukta , un Vedanga . [4]

El este proeminent în Bhagavata Purana , predicând bhakti mamei sale Devahuti. Bhagavatam și Bhagavad Gita prezintă parțial o versiune teistă a filozofiei sale Samkhya . Cu toate acestea, Kaśyapa a protestat împotriva sacrificării animalelor în Yajna. În Purana se spune că Kaśyapa l-a învățat pe discipolul său Asuri filosofia cunoscută sub numele de Samkhya yoga. Este posibil ca Asuri să fi fost propagatorul și celebrul filozof al filozofiei Sankya, dar până acum nu au fost recuperate înregistrări scrise despre el.

În Ramayana este căsătorit cu cele opt fiice ale lui Daksha, în timp ce în Mahabharata și Vishnu Purana este descris ca fiind căsătorit cu treisprezece fiice. Unele dintre numele celor treisprezece fiice căsătorite de Kaśyapa în textul hindus Vishnu Purana sunt diferite de lista găsită în Mahabharata.

Unele texte îl descriu ca un fiu al lui Marichi și un descendent al dinastiei solare, altele ca un descendent al lui Uttamapada care s-a căsătorit cu fiicele lui Daksha și încă altele ca un descendent al lui Hiranya Kashyapa. Aceste texte pot corespunde diferitelor personaje, toate numite Kaśyapa. În unele purane, se spune că Kaśyapa a drenat valea Kashmirului pentru ao face locuibilă. [4]

Atribuții

Kaśyapa este, de asemenea, venerat în tradiția hindusă și numeroase legende și texte compuse în epoca medievală îi sunt atribuite cu venerație în diferite tradiții hinduse. Unele tratate numite după el sau atribuite acestuia includ:

1. Kashyapa Samhita , numită și Vriddajivakiya Tantra sau Jivakiya Tantra , o carte de referință clasică despre pediatrie ayurvedică, ginecologie și obstetrică. [5] Tratatul este scris ca un dialog între înțeleptul medical Kaśyapa și elevul său pe nume Vriddhajivaka și este legat în cea mai mare parte de îngrijirea sugarilor și de bolile copiilor. [6]

  • Kashyapa Samhita descrie comportamentul medicului față de femei. În familia pacientului nu trebuie să facă niciodată glume cu femeile, nici măcar cu femeile de serviciu. Nu ar trebui să le spună numele fără a prefixa termenii de reverență. El nu ar trebui să încerce să aibă tranzacții sau un atașament excelent față de acestea. El nu ar trebui să accepte nimic de la femeie fără ca soțul ei să știe. Nu trebuie să intrați niciodată fără să fiți informat în prealabil. Nu ar trebui să vorbească și nici să stea cu o femeie în privat. El nu ar trebui să se uite la ea atunci când este descoperită și să nu râdă de ea ( Kashyapa Samhita , pp. 40, 41). [7]
  • Există o descriere a perioadei de pregătire și a idealurilor nutriționale la tânărul student. Un student înțelept care aspiră să devină medic ar trebui să încerce să-și mărească competența în toate aspectele, pe cât posibil, prin toate mijloacele posibile, astfel încât să poată fi considerat un dătător de viață pentru oameni. Despre calitățile unui student bun, așa cum sunt enumerate în Samhita : o dispoziție liniștită, nobilime, rațiune și memorie, întreg corp, concentrat în minte, pasiune pentru studiu, fără distragerea minții, obiceiuri curate, răbdare, liber de lăcomie, liber din aroganță, posedat de hotărâre, gentleman, inteligent, cu minte mare, intact în simțuri, rezistență, liber de egoism. [7]
  • Despre calitățile unui bun profesor: abilități morale și intelectuale excepționale ridicate, o sursă inepuizabilă de cunoștințe și inspirație pentru elevii săi, necesare pentru a cunoaște întreaga știință, științele și artele aliate temeinic și cuprinzător, afecțiune nelimitată pentru discipolii săi, devotează personal și îngrijirea individuală a fiecărui elev și să fie sursa lui de inspirație și ghid de-a lungul vieții sale. [7]

2. Kashyapa Jnanakandah sau „Cartea înțelepciunii lui Kaśyapa”: un text al vaisnavismului din secolul al IX-lea. [8]

3. Kaśyapa dharmasutra : probabil un text antic, acum pierdut. Existența textului este dedusă din citate și citate de cărturari indieni medievali. [9]

4. Kaśyapa sangita , probabil un alt text antic, acum pierdut. Un tratat despre muzică este citat de savantul Shaivism și Advaita Abhinavagupta, în care citează eseul explicația Kasyapa despre vinoyoga tuturor rasa și bhava. Un alt savant muzical hindus numit Hrdanyangama menționează contribuțiile lui Kaśyapa la teoria alankara (decorațiuni pentru note muzicale). [10]

5. Kasyapasilpa , numit și Amsumad agama , Kasypiya sau Silpasastra din Kaśyapa , este un tratat sanscrit despre arhitectură, iconografie și arte decorative, finalizat probabil în secolul al XI-lea. [11]

Notă

  1. ^ a b ( EN ) Shambhala și Ingrid Fischer-Schreiber, The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion: Buddhism, Hinduism, Taoism, Zen p. 177 , Shambhala, 1994.
  2. ^ a b c d e f Roshen Dalal, Hinduism: An Alphabetical Guide p. 200 , Penguin Books India, 2010.
  3. ^ A b c d (EN) 'Kaipu' Lakshminarasimha Shastry, MA LLB, Kashyapa , Bharatha Samskruthi Prakashana, 6 martie 2019, ISBN 978-93-89028-06-5 . Adus pe 27 martie 2021 .
  4. ^ a b Enciclopedia hindusă , la vedapurana.org .
  5. ^ (EN) Sangeetha Menon, Anindya Sinha și BV Sreekantan, Perspective interdisciplinare asupra conștiinței și sinelui , Springer Science & Business Media, 12 decembrie 2013, ISBN 978-81-322-1587-5 . Adus la 28 martie 2021 .
  6. ^ (EN) Anthony Cerulli, Lecții somatice: relatarea pacientului și a bolii în literatura medicală indiană , SUNY Press, 1 noiembrie 2012, ISBN 978-1-4384-4387-4 . Adus la 28 martie 2021 .
  7. ^ a b c ( EN ) Olinda Timms, Biomedical Ethics , Elsevier Health Sciences, 5 octombrie 2019, ISBN 978-81-312-5966-5 . Adus la 28 martie 2021 .
  8. ^ (EN) Journal of Vaishnava Studies , Folk Books, 2001. Accesat la 28 martie 2021.
  9. ^ (EN) Moriz Winternitz, History of Indian Literature , Motilal Banarsidass Publ., 1985, ISBN 978-81-208-0056-4 . Adus la 28 martie 2021 .
  10. ^ (EN) Srinivasachariar M., History of Classical Sanskrit Literature: Elaborate Being a Account of All Branchs of Classical Sanskrit Literature, with Full Epigraphical and Archaeological Notes and References, a Introduction Lealing with Language, Philology, and Chronology, and Index of Autors & Works , Motilal Banarsidass Publishe, 1974, ISBN 978-81-208-0284-1 . Adus la 28 martie 2021 .
  11. ^ (EN) Anna Aleksandra Ślączka, Temple Consecration Rituals in Ancient India: Text and Archaeology , BRILL, 2007, ISBN 978-90-04-15843-6 . Adus la 28 martie 2021 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 249 468 098 · ISNI (EN) 0000 0003 6999 3605 · LCCN (EN) n82132758 · GND (DE) 143 192 604 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82132758
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaśyapa&oldid=121682916 ”