Karl Maria Wiligut

Acest articol sau secțiune despre subiectul scriitorilor lipsește sau lipsește de note și referințe bibliografice specifice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Karl Maria Wiligut
Naștere	Viena , 10 decembrie 1866
Moarte	Bad Arolsen , 3 ianuarie 1946
Date militare
Țara servită	Imperiul Austro-Hungaric Germania nazista
Forta armata	Armata imperială și regală Schutzstaffel
Ani de munca	1883 - 1919 1933 - 1939
Grad	Oberst SS-Brigadeführer
Războaiele	Primul Război Mondial
„surse din corpul textului”
voci militare pe Wikipedia
Manual

Karl Maria Wiligut , cunoscut și sub numele de Weisthor , Jarl Widar , Lobesam și Karl Maria Weisthor ( Viena , 10 decembrie 1866 - Bad Arolsen , 3 ianuarie 1946 ), a fost un scriitor austriac , ezoteric și militar care a avut o influență semnificativă asupra misticismului nazist și asupra Neo-păgânism germanic . El a fost poreclit Rasputinul lui Himmler .

Biografie

Primii ani

Wiligut s-a născut la Viena . La vârsta de 14 ani, s-a alăturat Kadettenschule pentru a intra în armată ^[1] . La 17 ani, s-a alăturat unui regiment de infanterie al Imperiului Austro-Ungar sub comanda lui Milan Obrenović IV al Serbiei . În 1888 a fost avansat la gradul de sublocotenent ^[1] .

În 1889 a fost asociată cu loja para-masonică Schlaraffia . Publică prima sa carte Seyfrieds Runen în 1903 , sub pseudonimul de Lobesam . În 1908, cu Neun Gebote Gots, Wiligut pretinde pentru prima dată că este moștenitorul unei tradiții antice numite irminism . Munca și gândirea lui Wiligut au fost ambele puternic influențate de Die Buchstaben Gutenbergs ( 1900 ) de Friedrich Fischbach .

În timpul primului război mondial, Wiligut a servit pe linia frontului în frontul de sud și de est. La 1 august 1917 , a fost avansat la gradul de colonel. În mai 1918 , s-a retras din linia frontului și a comandat o tabără de convalescență lângă Lviv . După aproape patruzeci de ani în serviciul militar, s-a retras la 1 ianuarie 1919 cu un record impecabil și s-a mutat la Morzg , lângă Salzburg , unde și-a dedicat timpul studiilor oculte .

Și-a reînnoit cunoștința cu Theodor Czepl din Ordo Novi Templi , care în iarna 1920-’21 a petrecut șapte săptămâni în casa lui Wiligut. Czepl a compilat un raport pentru arhiva ONT, în care îl descria pe Wiligut ca un om marțial în funcție, element care s-a dovedit a fi coloana vertebrală a unei linii secrete a regalității germane .

Wiligut se căsătorise cu Malwine (porecla lui Leurs von Treuenringen), din Bolzano , în 1907 , cu care avea două fiice, Gertrud și Lotte. Un frate geamăn al uneia dintre fete a murit în copilărie, o tragedie care l-a șocat pe Wiligut, pentru că tânjise după un moștenitor masculin căruia îi putea transmite cunoștințele sale secrete . Acest eveniment tragic l-a ajutat să-l îndepărteze de soția sa.

După primul război mondial, Wiligut a fondat ziarul Der Eiserne Besen , în care își exprima credința în existența unei conspirații mondiale a forțelor întunecate , publicând broșuri antisemite , anti-masonice și anti- creștine .

La 29 noiembrie 1924 , Wiligut a fost arestat și internat în spitalul mental din Salzburg . Ulterior a fost diagnosticat cu schizofrenie și megalomanie , iar până în 1927 a rămas într-un spital de psihiatrie din Salzburg. În 1932 , după ce și-a abandonat definitiv familia, a emigrat în Germania , la München .

Rolul din „ Persönlicher Stab RfSS ” al lui Himmler

La scurt timp după ce a fost prezentat lui Heinrich Himmler în septembrie 1933 la o conferință Nordische Gesellschaft , Wiligut a fost selectat de șeful SS pentru a se alătura acestora (sub pseudonimul lui Karl Maria Weisthor ). Fascinat de mintea sa fierbinte și de teoriile sale religioase și mitice, Himmler l-a plasat pe Wiligut în fruntea departamentului de istorie și preistorie al națiunii germane în studiul rasei ariene și a așezării sale în Germania. În aprilie 1934 a fost avansat la rangul SS corespunzător cu cel de colonel la care ajunsese deja anterior ( Standartenführer ) și apoi plasat în fruntea sectei. VIII (Arhive) al RuSHA în octombrie același an. În noiembrie 1934, Oberführer (locotenent brigadier) a fost promovat, iar în primăvara următoare a fost transferat la Berlin în echipa personală a lui Himmler. În septembrie 1936 a fost avansat la gradul de Brigadeführer .

La Berlin, lucrând în biroul lui Karl Wolff , asistentul-șef al lui Himmler, Wiligut și-a putut pune planurile de a reconstrui la Wewelsburg un „centru al lumii” alegoric, așa cum este descris în textele antice. Prietenul lui Wiligut, Manfred von Knobelsdorff , a încercat chiar să practice irminismul lui Wiligut în Wewelsburg, iar primul fiu al lui Karl Wolff, Thorisman, a suferit o ceremonie de botez, așa cum este raportat în autobiografia sa oficială publicată de Jochen Lang. a marilor demnitari ai SS, Reinhard Heydrich și Karl Diebitsch .

În vara anului 1936, Gunther Kirchhoff și Wiligut și-au luat concediu de 22 de zile pentru a merge într-o expediție în Valea Murg , lângă Baden-Baden, în Pădurea Neagră , unde se găsise o așezare antică plină de „rămășițe de case, ornamente din arhitectura, crucile, inscripțiile și formațiunile stâncoase naturale și artificiale din pădure "care au atras imediat atenția misticilor nazismului ^[2] . Wiligut a identificat Castelul Eberstein ca un centru al irminismului. În Saxonia a descoperit alte complexe Irminist , identificând în Einum „punctul spiritului”, în Bodenburg „punctul voinței”, în Gandersheim „centrul cunoașterii”, în Engelade „punctul forței manuale”, în Calefeld „punctul inimii”, în Brunstein „punctul generator”, în Naensen „punctul material” și în Ebergötzen „punctul de datorie”.

Prin urmare , Wiligut derivate că Irminism trebuie să fie adevărata religie vechi germanic, acuzând Guido von List a lui Wotanism și alte teorii ca fiind false și schismatici religii.

Wiligut a contribuit astfel în mod semnificativ la dezvoltarea Wewelsburg ca un castel de ordine și centru al ceremonialului practicilor pseudo-religioase ale SS. El a proiectat personal SS-Totenkopfring pe care Himmler însuși l-a acordat ofițerilor de prestigiu ai SS.

Dispariția necesară de pe scenă

În noiembrie 1938, Karl Wolff , șef de stat major al SS, comandant general și asistent personal al lui Himmler, a vizitat-o ​​pe soția lui Wiligut și a aflat despre șederile anterioare ale spitalului cărturarului. Înapoi în Germania, el a crezut că este potrivit să raporteze acest fapt lui Himmler, care, pentru a evita jenele din societate în a se alătura unui bolnav mintal, a decis că este necesar cât mai curând să-l „odihnească”, deși era fascinat de teoriile sale. .

Wiligut a primit ordin să se retragă din cauza condițiilor sale de sănătate și a vârstei sale avansate din februarie 1939, chiar dacă pensionarea oficială din toate posturile a avut loc abia pe 28 august 1939, cu câteva zile înainte de izbucnirea celui de-al doilea război mondial .

Ultimii ani

În ciuda bolii sale, Wiligut a înțeles că înstrăinarea sa se datorează în principal condițiilor sale de sănătate mintală și a căzut într-o depresie profundă și insecuritate personală: în 1939 s-a mutat la Aufkirchen , apoi în 1940 la Goslar unde a rămas până în 1943 când s-a mutat la Wörthersee și mai târziu a devenit refugiat de război în tabăra St. Johann de lângă Velden, unde a suferit un atac de cord. După aceasta i s-a permis să se întoarcă la Salzburg , dar s-a mutat curând la Arolsen, în Hessa , unde a murit la 3 ianuarie 1946.

Teoria Wiligutiană a Irminismului

Irminsul conform reniterației lui Wilhelm Teudt.

În 1889 , Wiligut s-a alăturat Schlaraffiei , o lojă para-masonică, așa cum s-a menționat mai sus. Când a părăsit loja, în 1909, ajunsese la rangul de cavaler și obținuse postul de cancelar ^[3] .

Wiligut în teoriile sale a exprimat că a găsit o linie mistică trasată în antichitatea istoriei germanice, databilă epocii preistorice ^[4] . De asemenea, el a susținut că are puteri spirituale care îi permiteau să aibă acces direct la amintirile genetice ale strămoșilor săi de mii de ani mai devreme. Wiligut a ajuns să susțină că Biblia a fost scrisă inițial în limba germană, asociind vechiul zeu germanic „Krist” cu același Hristos de care s-a bazat creștinismul.

Potrivit lui Wiligut, cultura germanică ar putea fi datată pe baza celor mai vechi descoperiri făcute în 228.000 î.Hr. El a spus că în acest moment existau trei sori în lume, iar pământul era locuit de giganți, pitici și alte creaturi mistice. Wiligut a spus că au fost strămoșii săi direcți, Adler-Wiligoten, care au pus capăt unei lungi perioade de război. Din 12.500 î.Hr. s-a dezvăluit religia irministă a lui Krist și din acel moment a devenit religia tuturor popoarelor germanice până la venirea schismei wotanismului . În 1200 î.Hr., de fapt, botaniștii au reușit să distrugă centrul religios irministru din Goslar , motiv pentru care irminii au fost obligați să ridice un nou templu la Externsteine , care a fost la rândul său cucerit de botaniști în 460 d.Hr. implicare directă în desfășurarea evenimentelor: Wiligoti erau descendenți ai Ueiskunings („Regele gheaței ”) din uniunea lui Aesir și Vanir . Au fondat orașul Vilna ca centru al imperiului lor germanic ^[5] .

Convingerile lui Wiligut s-au transformat într-o adevărată paranoia începând cu anii 1920 și a început să creadă că, prin această natură, irmiștii au continuat să fie persecutați de Biserica Catolică , evrei și francmasoni , grupuri cărora le-a pretins înfrângerea Austriei în Lumea întâi. Războiul și căderea Imperiului Habsburgic .

Tot în anii 1920, Wiligut a scris 38 de poezii, așa-numita Halgarita Sprüche despre care a spus că a memorat în copilărie, învățată de tatăl său. În acest scop și-a desenat propriul alfabet runic .

Werner von Bülow și Emil Rüdiger de la Edda-Gesellschaft au tradus și adnotat aceste versete derivând din acesta că sunt cumva legate de simbolismul soarelui negru .

Onoruri

Onoruri germane

	Meritul de război de primă clasă se încrucișează cu săbii

	Insigne de aur ale Partidului Muncitoresc Național Socialist German (Goldene Parteiabzeichen der NS-DAP)

	Medalie „În memoria 13 martie 1938”

	Medalia „În memoria 1 octombrie 1938”

	SS-Ehrenring

	Sabia de onoare a SS

Onoruri austriece

	Crucea militară de merit din clasa a III-a cu decor de război și săbii

	Medalia de argint a meritului militar

	Medalia de bronz a meritului militar

	Crucea lui Charles pentru trupă

	Medalia rănită de război (1 rană)

	Crucea de onoare din 1912/1913

	Medalie pentru 50 de ani de domnie a lui Franz Joseph pentru militari (Signum Memoriae)

	Crucea militară pentru anul 60 al domniei lui Franz Joseph

Notă

Bibliografie

• Wiligut, Karl Maria, Regele secret: Karl Maria Wiligut, Himmler's Lord of the Runes , Dominion, 2001, ISBN 1-885972-21-0 .
• Nicholas Goodrick-Clarke , Rădăcinile oculte ale nazismului : cultele secrete ariene și influența lor asupra ideologiei naziste , Gardners Books, 2003, ISBN 1-86064-973-4 . ; text original: Goodrick-Clarke, Nicholas, Rădăcinile oculte ale nazismului: cultele ariene secrete și influența lor asupra ideologiei naziste; The Ariosophists of Austria and Germany, 1890–1935 , New York University Press, 1992, ISBN 0-8147-3060-4 .
• Michael Moynihan , Stephen Flowers (eds.), Regele secret, Maria Wiligut, Stăpânul runelor lui Himmler (2005).
• Rudolf J. Mund, Der Rasputin Himmlers , Wien 1982
• ( DE ) Hans-Jürgen Lange, Weisthor - Karl-Maria Wiligut - Himmlers Rasputin und seine Erben , 1998.

Elemente conexe

• Misticismul nazist
• Etenism

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Karl Maria Wiligut

Portal Biografii	Portalul literaturii
Portalul nazismului	Portalul Religiilor