Anti-zidărie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Propaganda anti-masonică de Léo Taxil

Prin anti- masonerie înțelegem un tip de activitate care este aversă sau ostilă masoneriei . Poate lua diferite caracteristici, de la simple, de la critici, opoziție, represiune și chiar persecuție împotriva francmasonilor.

fundal

Propaganda anti-masonică catolică, Franța, 1902.
Propaganda anti-masonică catolică, Franța, 1902.

Biserica Catolică a jucat întotdeauna un rol central în activitate; prima bulă papală de excomunicare împotriva francmasoneriei datează din 28 mai 1738 ; alții au urmat de atunci. Biserica a declarat principiile francmasoneriei incompatibile cu cele ale credinței creștine. [1]

Propaganda germană anti-masonică, 1935.

Activitatea anti-zidărie a avut diverse argumente, în special în ceea ce privește diverse evenimente istorice în care a fost ipotezată o implicare puternică a masoneriei: Revoluția franceză , Revoluția americană , marile crize economice și marile schimbări politice. Mai mult, francmasoneria a fost adesea în centrul, mai mult sau mai puțin corespunzător, a diferitelor teorii ale conspirației și, în special, a teoriei conspirației din Noua Ordine Mondială .

Caracteristici generale

Anti-masoneria este un fenomen întâlnit în mai multe ocazii și în diferite părți ale lumii, în special sub regimuri totalitare , care, pe lângă crearea unui climat negativ față de francmasonerie , au promulgat legi împotriva acesteia.

De exemplu, în Germania nazistă, francmasonii au fost trimiși în lagăre de concentrare și foarte des marcați cu „triunghiul roșu” al disidenților politici [2] [3] și toate lojile masonice au fost închise și adesea adepții săi închiși. Francmasonii germani au adoptat „ uita-mă-nu ” ca un mod secret de recunoaștere și ca înlocuitor al simbolului prea bine cunoscut și recunoscut al pătratului și busolei [4] [5] [6] [7] . Același lucru este valabil și pentru regimurile totalitare comuniste , cu excepția Cubei , unde masoneria a fost întotdeauna admisă. În Italia, francmasoneria a fost scoasă în afara legii în 1925 , în timpul fascismului : în octombrie al aceluiași an, chiar înainte de aprobarea legii care o interzicea, numeroase Loji fuseseră devastate de fascisti: Mola menționează cele din „ Bari , Genova , Forlì , Modena " [8] , dar sunt cunoscute și pagubele suferite de escadristi la lojile din Perugia [9] [10] și Bologna (în 1924) [11] [12] [13] [14] [15] .

Opoziția și neîncrederea se datorează adesea existenței așa-numitului „ secret masonic ”, văzut în regimurile totalitare ca o rețea (sau lobby) paralelă cu puterea statului cu scopul de a favoriza afiliații săi. Chiar și religiile dezvăluite s-au opus uneori masoneriei, în virtutea caracterului său laic și anticlerical .

In lume

Germania

În Germania nazistă , unde masoneria fusese scoasă în afara legii, francmasonii au fost trimiși în lagăre de concentrare și toate lojile masonice au fost închise și deseori distruse. Francmasonii germani au adoptat uita-mă-notele ca un mod secret de recunoaștere și ca înlocuitor al simbolului prea bine cunoscut și recunoscut al pătratului și busolei. Adesea în lagărele morții, francmasonii erau etichetați cu „triunghiul roșu” al „disidenților politici”. Prezența lojilor masonice a fost documentată (cea mai faimoasă este Liberté chérie ) care funcționează clandestin în aceleași lagăre de concentrare [16] .

Italia

În perioada 26 septembrie - 30 septembrie 1896, a avut loc la Trento primul Congres internațional antimasonic , apoi sub conducerea habsburgică .

La 13 februarie 1923 , Partidul Național Fascist a declarat incompatibilitatea dintre apartenența la partid și francmasonerie. În timpul guvernului Mussolini , Camera Deputaților a promulgat legea din 26 noiembrie 1925, nr. 2029 care a interzis efectiv masoneria . Nouăsprezece dintre cele peste trei sute de victime ale Fosse Ardeatine au fost francmasoni, inclusiv Placido Martini , apoi Marele Maestru .

În 1982 , loja masonică P2 , aderând la Marele Orient al Italiei , a fost dizolvată de Parlamentul italian cu legea din 25 ianuarie 1982 n. 17 (așa-numita lege Anselmi ) [17] .

În 1993 , secția disciplinară a Consiliului Superior al Magistraturii a declarat că apartenența la sistemul judiciar este incompatibilă cu afilierea la francmasonerie , asumând imputabilitatea unei infracțiuni disciplinare împotriva magistraților francmasoni [18] . În 1995 , secțiile civile unite ale casării au confirmat poziția CSM [18] .

În anii 2000 Italia , un caz unic în rândul țărilor democratice, a fost condamnat în repetate rânduri de Curtea Europeană a Drepturilor Omului pentru încălcarea drepturilor omului, deoarece unele legi ale statului și ale unor regiuni erau discriminatorii față de francmasoni [19] [20] [21] . În această privință, trebuie remarcat faptul că hotărârile Consiliului Superior al Magistraturii din anii nouăzeci ai secolului trecut au considerat chiar apartenența la distanță a unui magistrat la instituție ca fiind condamnabilă [22] [23] [24] .

Notă

  1. ^ Ireconciliabilitatea credinței creștine și a francmasoneriei , pe vatican.va . Adus la 4 mai 2010 .
  2. ^ Celălalt Holocaust: igiena rasială, exterminarea adversarilor politici și alți „nedoriti” , pe shoah-nakba.it . Adus la 18 august 2018 (depus de „Adresa URL originală la 17 noiembrie 2018).
  3. ^ 27 ianuarie, Shoah și datoria amintirii
  4. ^ „UITĂ-MĂ NU” , pe philadelphia1774.eu . Adus la 18 august 2018 (Arhivat din original la 19 august 2018) .
  5. ^ Loggia Giuseppe Garibaldi 1436 la est de Follonica, nu mă uita
  6. ^ Nu mă uita, între mit și realitate - ierburi și împrejurimi
  7. ^ Rit simbolic italian - Studii
  8. ^ Aldo A. Mola , Istoria francmasoneriei italiene , Bompiani, Milano 1994, p. 570.
  9. ^ Vittorio Gnocchini , Sergio Bellezza (editat de), Loji și francmasoni în Umbria , Perugia, Futura, 2013
  10. ^ Vittor Ugo Bistoni , Paola Monacchia, Două secole de masonerie în Perugia și Umbria, 1775-1975 , Perugia, Volumnia, 1975
  11. ^ Anti-fascisti, partizani și victime ale fascismului în zona Bolognese, 1919-1945 , Bologna, Comune-ISREBO, vol. Eu, Nazario Sauro Onofri, Bologna de la antifascism la rezistență , 2005, p. 179
  12. ^ Bologna masonică. Rădăcinile, consolidarea, transformarea , editat de Giovanni Greco, Bologna, CLUEB, 2007, pp. 161-163
  13. ^ Scurtă știre despre distrugerea cartierului general și despre persecuțiile suferite de frații bolognezi în perioada fascistă , de francmasoneria bolognească, Modena, La tipografica, 1968
  14. ^ Consiliul provincial. Istoria pe străzi , Bologna, de Consiliul președinției provinciei, 2011, p. 86 și 111
  15. ^ Nazario Sauro Onofri , The years of the dictature (1920-1943) , în: History of Bologna , editat de Renato Zangheri , Bologna, Bononia University Press, 2013, vol. 4., volumul 2., Bologna în epoca contemporană 1915-2000 , editat de Angelo Varni , p. 415
  16. ^ Liberté chérie. O lojă masonică în lagărul de concentrare Esterwegen (1943-1944) , traducere de Claudio Masini, prefață de Stefano Bisi , Florența, Bastogi, 2016, 170 p., ISBN 9788899376444
  17. ^ sancțiunile prevăzute de legea Anselmi
  18. ^ a b Curtea Supremă: Justiție și Francmasonerie incompatibile , în Corriere della Sera , 09 decembrie 1995. Accesat la 4 mai 2010 (arhivat de la adresa URL originală la 1 ianuarie 2016) .
  19. ^ Curtea europeană protejează libertatea francmasonilor italieni , pe fainotizia.it (arhivată din adresa URL originală la 21 septembrie 2011) .
  20. ^ Curtea de la Strasbourg, Libertatea de asociere și francmasoneria " , pe personaedanno.it (arhivat din original la 22 iulie 2011) .
  21. ^ (PDF) Curtea Europeană a Drepturilor Omului - Caz: NF / ITALIA - Hotărârea din 2 august 2001. Apel nr. 37119/97. ( PDF ), pe hochma182.com (arhivat din original la 30 aprilie 2015) .
  22. ^ R:. L :. PITAGORA 1065 Arhivat 8 octombrie 2009 la Internet Archive .
  23. ^ Francmasoneria: Curtea pentru Drepturile Omului condamnă de două ori Italia
  24. ^ ( PDF ) Notă la hotărârea Curții Europene a Drepturilor Omului în cazul Maestri vs Republica Italiană din 17 februarie 2004 Arhivat la 23 februarie 2013 în Internet Archive .

Bibliografie

  • Bernardino Fioravanti, Atac la democrație, atac la masonerie , ed. Mimesis, Milano, 2018, 126 pagini.
  • Luigi Pruneti , Sinagoga lui Satana. Istoria anti-zidărie 1725-2002 , Bari , Edizioni Giuseppe Laterza, 2002, ISBN 978-88-8231-191-9 .
  • Luigi Pruneti, Anti-masonerie ieri și astăzi , EDIMAI, Roma 1995.
  • ( FR ) Alain Dierkens (éd.), Les Courants anti maçonniques hier et aujourd'hui , Bruxelles, Éditions de l ' université de Bruxelles, 1993.
  • ( FR ) Michel Jarrige , L'Antimaçonnerie en France à la Belle époque .
  • ( FR ) Jean-Pierre Laurant și Émile Poulat , L'Anti maçonnisme catholique. Les francs-maçons, par Mgr de Ségur , Paris, Berg International , 1994.
  • ( FR ) Jacques Lemaire , L'Antimaçonnisme. Aspects généraux (1738-1998) , col. Encyclopédie maçonnique, Paris, Éditions maçonniques de France, 1998.
  • ( FR ) Jacques Lemaire, Les Origines françaises de l'antimaçonnisme , Bruxelles, Éditions de l' iversité de Bruxelles, 1985.
  • ( FR ) Jérôme Rousse-Lacordaire , Antimaçonnisme , col. BA-BA, Puiseaux, Pardès, 1998.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh99001596 · BNF (FR) cb13319033f (data)