Iubirea în timpul petrolului
Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema operelor literare a fost pusă la îndoială . |
| Iubirea în timpul petrolului | |
|---|---|
| Titlul original | Al-Hubb Fi Zaman Al-Naft: Riwayah |
| Autor | Nawal al-Sa'dawi |
| Prima ed. original | 2001 |
| Tip | roman |
| Subgen | Sociologie |
| Limba originală | arabic |
| Setare | Deşert |
| Protagonisti | Un arheolog |
| Antagoniști | Un bărbat |
„Atâta timp cât bărbatul are capacitatea de a râde, femeia nu va avea nicio dorință de a scăpa, cel puțin nu în seara asta ...” |
| ( Nawāl al-Saʿdāwī [1] ) |
Dragostea în epoca petrolului este un roman scris de scriitorul egiptean Nawāl al-Saʿdāwī . Publicată pentru prima dată în Cairo în 2001 , lucrarea, împreună cu alte câteva romane ale Saʿdāwī, a fost cenzurată de cea mai înaltă instituție religioasă egipteană , Universitatea al-Azhar , care după câteva luni de publicare a ordonat retragerea ei din toate librăriile egiptene. Reeditat apoi la Londra în același an. Al cincisprezecelea roman al autorului.
Publicat în diferite antologii și tradus în peste 20 de limbi , în acest roman Nawāl al-Saʿdāwī pune sub semnul întrebării rolul femeilor într-o ordine represivă și patriarhală.
Complot
Într-un regat întunecat al petrolului, un arheolog dispare fără urmă. Poliția anchetatoare se întreabă dacă a fost o rebelă sau o femeie cu moravuri dubioase, într-o țară în care nicio femeie nu a îndrăznit vreodată să-și părăsească casa și soțul, nesupunând regulile. Când reapare în cele din urmă, își lasă soțul să locuiască cu un alt bărbat ...
O poveste de dragoste intrigantă și nebănuită, plină de mister. O călătorie de educație sentimentală și conștientizare de sine a unei femei arabe într-o țară autoritară .
Un bărbat poate ieși și nu se mai întoarce timp de șapte ani și abia după acea dată femeia poate cere separarea. În timp ce pentru o femeie este suficientă doar o noapte pentru a trage alarma și a plânge scandal.
În mintea femeii imaginile se contopesc, într-o jumătate de somn dureros care nu găsește niciodată odihnă, în care diferitele figuri masculine din care este populat romanul se contopesc, conturând o singură figură masculină. Bărbatul, față de care femeia simte un sentiment continuu de atracție și respingere. Bărbatul de care femeia este zdrobită ca și cum ar fi oprimată de ulei, un lichid negru vâscos, lipicios, care, cu particulele sale negre, învelește lucruri și oameni și în al cărui fluid femeia se blochează și nu poate scăpa.
Scris
Un stil halucinat și vizionar conduce cititorul în această călătorie onirică și reală într-o țară autoritară, o monarhie petrolieră care, deși nu este identificată, oferă referințe clare: petrol care, în general, ne conduce înapoi în Arabia Saudită , râu și constantă referirile la statuile zeilor egipteni duc înapoi la patria scriitorului. Un teren în care femeia este supusă și poate fi ușor înlocuită de o mașină de făcut totul, capabilă să gătească, să curățe, să scrie ... femeia echivalează cu un instrument, funcțional, dar fără drepturi sau sentimente, deci interschimbabil.
O carte plină de metafore și aluzii continue la reprezentarea femeii supuse, aservită, asuprită de bărbatul care a încercat să nege valoarea istorică a femeii. Căutarea neîncetată a divinităților feminine făcută de protagonistă indică căutarea interioară pentru ea însăși, un sine pe care bărbatul vrea să-l nege. Corpul său este ceea ce caută, nu cel al statuilor antice, corpul care se află în subteran, pentru că nu mai este al lui, deoarece este perceput doar ca un instrument gol.
Extrase
- „A plecat în căutarea mândriei lui pierdute. Avea mândria unui animal care se lipeste cu labele și nu mai vrea să meargă. Nu era o femeie nici pentru bucătărie, nici pentru pat, nu știa pe de rost cântecele pe care le cântă femeile când sunt în baie. Nici nu a înțeles pasiunea care ar putea trezi în inima soțului ei de a o observa în timp ce gătea varza umplută. În plus, nu a clipit când angajatorul sau Majestatea Sa au privit-o. "
- „Bărbații au umplut butoaiele, le-a văzut în depărtare pe linia orizontului, ca niște umbre negre mici, de statură scurtă, și-au mișcat brațele în aer, parcă s-ar juca, încercând să golească apa mării în containere mici , sau goliți aerul cerului în ulcioare de tablă ".
Critică
Această carte a primit multe recenzii pozitive:
- „Mai mult decât orice altă femeie, Nawal al-Sa'adawi întruchipează suferințele feminismului arab”. [2]
- «Încă o dată, ea se întoarce pentru a aborda problema femeilor din lumea arabă. Nu contează unde este setată povestea. În această carte plină de metafore și aluzii continue, cu un stil halucinat și vizionar, călătoria de vis - și în același timp reală - realizată de protagonist, descrie existența unei femei în orice regim autoritar. " [3]
- „Cifrele din roman nu au nume, nici femei, nici bărbați. Sunt arhetipuri , metafore ale unei lumi în care femeia este un instrument de lucru și o sursă de plăcere, rămânând fără individualitate: o mașinărie fără suflet, fără dreptul la sentimentele cuiva, fără posibilitatea de a se exprima și de a-și face vocea. auzit. " [4]
Ediții
- Nawal al-Sa'adawi, Al-hubb fī zamān al-naft: riwāya , Melin , 2001, pp. 156 pp.
- Nawal al-Sa'adawi, Love in the Kingdom of Oil , Saqi Books , 2001, pp. 134 p., ISBN 978-0-86356-337-9 .
- Nawāl al-Saʿdāwī, Iubirea în timpul petrolului , traducere de Marika Macco, introducere de Luisa Morgantini , serie Altriarabi, il Sirente, Fagnano Alto , 2009, XVI-144 (160) pp., ISBN 978-88-87847- 16 -1 .
Notă
- ^ Nawāl al-Saʿdāwī , Iubirea în epoca petrolului , 2001
- ^ San Francisco Chronicle .
- ^ Cristiana Missori, ANSAmed , 17 februarie 2009.
- ^ Maria Antonietta Fontana, Opinia libertăților , 17 octombrie 2009 .
