Marcello Giombini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Această voce nu este neutră!
Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema muzicienilor a fost pusă la îndoială .
Motiv : afirmațiile critice / calitative necesită surse critice
Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Fotografie de tineret de Marcello Giombini

Marcello Giombini ( Roma , 8 iulie 1928 - Assisi , 12 decembrie 2003 ) a fost un compozitor italian .

S-a stabilit în anii șaizeci și șaptezeci, ca arhitect al curentului de reînnoire în domeniul muzicii religioase , în special în ceea ce privește zona liturgică . De asemenea, a compus numeroase coloane sonore pentru filme, cu o preferință pentru genul „ spaghetti western ” și a fost un pionier în Italia al muzicii electronice .

Biografie

În tinerețe a fost organist în bisericile din Roma și a condus activitatea muzicologului. Până în anii cincizeci a fost director al corului Academiei Filarmonice Romane și al Orchestrei Simfonice din Roma . De asemenea, a fost compozitor de muzică simfonică (interpretată și de orchestrele Rai ) și a colaborat în istoria seriilor de muzică italiană , publicate de RCA Italiana , ca dirijor pentru diverse piese de muzică renascentistă.

La începutul anilor șaizeci a început să se dedice filmelor de coloane sonore , activitate care a continuat până în anii optzeci cu peste o sută de coloane sonore. Cele ale diferitelor westernuri italiene sunt cele mai cunoscute (ciclul Sabata , Baladă pentru pistolar [1] , Tomboy - Misterele sexului în 1977 și unele filme de groază precum Antropophagus ). În această activitate, precum și în semnarea unor piese de muzică pop, adoptă uneori pseudonimele Pluto Kennedy sau Marcus Griffin .

Cele mai inovatoare, creative și sincere compoziții [2] ale maestrului Giombini privesc muzica liturgică . În primii ani, Giuseppe Scoponi a colaborat cu el ca autor al textelor.

După debutul său în 1965, reprezentat de single-ul de 45 rpm Non kill , interpretat de formația I Barrittas , Giombini a compus La Messa dei Giovani (cunoscută sub numele de „ masa beat ” prin excelență), pentru voci, chitare, bas, tastaturi și percuție, sau conform canoanelor tipice ale muzicii beat . Pentru această ocazie, pe lângă I Barrittas , au fost recrutați ansamblurile Angel and the Brains și The Bumpers , care au interpretat pentru prima dată masa beat din Roma, la Aula Borrominiana a Oratorio dei Filippini din Vallicella, pe 27 aprilie. în 1966 în fața unui public numeros și cu o largă acoperire în mass-media [3] .

Liturghia pentru tineri nu a reprezentat o simplă noutate sau un fapt de obicei, ci un punct de cotitură, destinat să marcheze profund muzica liturgică , în urma deschiderii către noul dorit de Consiliul Ecumenic Vatican II , odată cu reforma liturgică inițiată. Alături de cântarea gregoriană , pe atunci predominantă și autorii legați de polifonia sau tradiția sacră, a fost deschis un nou capitol în anii următori, numit Reînnoire , care a implicat și implică în continuare mulți compozitori muzicali.

Chiar și astăzi, o mare parte din cântecele adunării din timpul sărbătorilor liturgice sunt astfel atribuite repertoriului muzical al Reînnoirii , în care compozițiile lui Giombini continuă să păstreze un loc evident, cu piese precum Când bat (înmormântare), dar și Vino Iisus stă cu noi (timpul de Crăciun, mai cunoscut ca Dumnezeu s-a făcut ca noi înșine ), Această familie , îți cânt slava , Când umblu , Domnul este lumina , îți ofer , Am ajuns . [4]

Autorul a căpătat și o anumită notorietate în străinătate. În special, unele dintre piesele sale sunt cântate și astăzi în bisericile din țările vorbitoare de spaniolă. [5]

În domeniul muzicii religioase, compozițiile maestrului Giombini depășesc numărul de trei sute, inclusiv cele 150 de psalmi fundamentali pentru vremea noastră (începută în 1968 și terminată în 1972), din care a editat și textele, inspirându-se evident din mesaj biblic. Repertoriul religios Giombinian a fost în mare parte interpretat și înregistrat pe disc de complexul Clan Alleluia . În timp ce în primele melodii (interpretate de trupa Gli Alleluia ), stilul muzicii beat este pe deplin simțit, ulterior sunetul va evolua către muzica progresivă , cu referințe frecvente nu numai la jazz , etno , spiritual , cântece gospel și electronice muzicale , dar și la cântul religios tradițional. Giovanni Vianini , unul dintre cei mai mari iubitori și experți în Italia a cântecului gregorian și a cântecului ambrozian , a propus din nou psalmul Domnul este lumina în LP Săptămâna Mare ( Rusty Records RRS 30229), împreună cu cele mai frumoase cântece tradiționale.

Giombini este, de asemenea, cunoscut de iubitorii de muzică electronică pe computer, ca unul dintre primii compozitori și interpreți din Italia pe pionierul Commodore 64 , în anii '70 și '80. [6]

În afara domeniului muzical, Giombini s-a interesat și de numerologie . Este autorul unei curioase serii de 31 de volume (dedicate fiecărei zile a lunii), publicată în 2002, în care descrie personalitatea și destinul în numărul zilei de naștere [7] . În 1958 scrisese textul unor povești de știință-ficțiune pentru revista Oltre il cielo (publicată și în Franța), folosind pseudonimul Gianni Nebulosa [8] . Această zonă specială îl consideră autorul coloanelor sonore ale unor filme din anii 60 și 70. [9]

În ultimii ani ai vieții sale, Giombini a repropus noi cântece în domeniul religios, cu texte ale poetului Maddalena Romeo Boni . Moartea compozitorului nu a permis finalizarea proiectului unui nou ciclu de psalmi, blocat pe CD cu primele 25 de melodii. [10]

În 2008 grupul rock Gli Illuminati a înregistrat LP - ul , lansat pe vinil, Ia chitara și roagă-te , în care se repetă numeroase compoziții religioase ale lui Giombini, preluate din Liturghii și Psalmi. [10]

Critica muzicii liturgice a lui Giombini

Datorită vieții exuberante a sunetului și a expresivității incisive a versurilor, piesele lui Giombini au fost mai apreciate și apreciate de lumea tineretului. În schimb, au suferit criticile mai mult sau mai puțin aprinse ale celor care au rămas legați de tradiție, adesea organiști și directori de cor. [11] Unii au susținut, de fapt, că compozițiile lui Giombini nu favorizează amintirea și rugăciunea, precum și că sunt inadecvate pentru solemnitatea ritului. [12] Cei mai ostili detractori nu au cruțat recursul la argumente moraliste, profitând de unele dintre coloanele sale sonore pentru filme foarte mediocre. [13]

Chiar și astăzi, unii, inclusiv figuri autoritare din lumea eclezială, fac critici de această natură.

Declarațiile lui Valentino Miserachs Grau , fost decan alInstitutului Pontifical de Muzică Sacră și Director al Capelei de muzică liberiană, par emblematice. Așa se exprimă, referindu-se mai ales la muzica sacră a lui Giombini din anii '60 și '70: „[...] În mod eronat și nedrept o astfel de muzică de consum, inconsistentă, insipidă și efemeră, este numită„ populară ”, la fel de eronat acele zgomote se numesc „concerte”, acele zgomote „desconcertante” și contorsiuni care încântă atât de multe mulțimi oceanice de neexperimentați. Tocmai acest gen fals „popular”, impus de forța copleșitoare a mijloacelor de comunicare în slujba negustorilor fără scrupule, a secat sursele pure ale cântecului gregorian și acea muzică populară și cultă, care a constituit cea mai frumoasă decorație. a bisericilor noastre și a sărbătorilor noastre, în același timp fomentând o ură, chiar ură, de origine, fără îndoială, malignă, deoarece ea are loc în interiorul Bisericii și împotriva Bisericii însăși " [14] . Într-o conferință ținută în Mexic, criticile sunt și mai violente, ajungând atât de departe încât să-l indice pe Giombini drept ateu .

Don Gilberto Sessantini , organist și director al Biroului de muzică sacră al eparhiei de Bergamo , se angajează în schimb într-o analiză muzicală și teologică a cântării Când bate , ajungând la concluzii puternic critice și negative. [15]

Cât de articulate, într-o anumită măsură divergente, opiniile cu privire la această chestiune este clar elocvent din declarațiile Mons. Vincenzo De Gregorio , consultant național pentru muzică liturgică în Biroul Liturgic Național al Conferinței Episcopale Italiene , actual decan al Institutului Pontifical de Muzică Sacră (succesor imediat al menționatului Miserach Grau ), care a declarat, referindu-se direct la Liturghia de tineret a lui Giombini: « Înainte (adică înainte de reînnoirea muzicii liturgice, ed.), Masele erau fie toate recitate, fie toate cântate, dar cântate doar de cor, doar pentru a fi ascultate. Beat Mass a fost o deschidere sănătoasă și a fost de calitate, necazul ca întotdeauna sunt adepții. Într-adevăr, necazul este cultura muzicală inexistentă a italienilor. În această țară în zilele noastre se cântă doar masă ». [16]

Giombini, la rândul său, îi plăcea să observe că niciunul dintre adversari nu a considerat că cântecele sale erau un prilej de bucurie pentru atât de mulți tineri care, cântând slava lui Dumnezeu în felul lor, au avut cu siguranță, așa cum spune Sfântul Vasile , „suflete și minți luminate de Cuvânt, în timp ce credeau că primesc doar plăcere din muzică ». [17]

Discografie

Această intrare va fi wikificată
Această intrare sau secțiune despre discografiile subiectului nu este încă formatată conform standardelor .
Comentariu : Discografie complet non-standard. Divizați în subsecțiuni, urmați instrucțiunile de formatare.
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
  • Juanita (cântec de tango) de Giombini și Stazzonelli - Zara - 78 rpm - Zita
  • Invenții pentru orchestră - Orchestra Simfonică Radio Eireann, dirijată de Carlo Franci - 45s - 1958 - Megaphon EP 58 201
  • Eclisse - single 19 ?? *
  • Istoria muzicii italiene volumul 1 - LP 195? RCA Italiana (dirijează orchestra care oferă câteva piese de muzică renascentistă)
  • Alegeți o stea de Giombini și Zampetti - Joe Sentieri - single - 1959 -Juke Box Records JN1865
  • Orchestra Giombini (din seria Jazz in Italy n.16 - LP ? 1961 Cetra EPD53
  • Verrò - Cetra 45 rpm SP 620 - 1961 (muzică: Matteo Marletta - text: Paolina Morrione - orchestră: Marcello Giombini - cântă: Milva )
  • Vicino al ciel - Cetra 45 rpm SP 620 - 1961 (muzică: Matteo Marletta - text: Paolina Morrione - orchestră: Marcello Giombini - cântă: Milva )
  • Don't kill / L'anellino - The Barrittas - 45 rpm 1965 Ariel
  • Red Angel - I Barrittas - 45 rpm 1965 Ariel
  • Cupidation - The Bumpers - 45 rpm 1966 Ariel (reînregistrată de Compania Română de Discuri )
  • La Messa dei Giovani - Angel and the Brains , I Barrittas , The Bumpers - LP 1966 Ariel , reînregistrat cu eticheta Roman Record Company)
  • Gloria / Agnus Dei - I Barrittas - 45 rpm 1966 Ariel (extras din LP La Messa dei Giovani)
  • Credo / Sanctus - The Bumpers - 45 rpm 1966 Ariel (extras din LP La Messa dei Giovani)
  • Graduale / Introito - Angel and the Brains - 45 rpm 1966 Ariel (extras din LP La Messa dei Giovani)
  • Cantata dei Giovani pentru Fecioara Maria - Gli Alleluia - LP 1967? DET (reînregistrat în eticheta Amico din 1971)
  • Masa tinerilor - The Barrittas - LP 1968 Bluebell
  • Don't kill / Introito - The Barrittas - 1968 45 rpm Bluebell (extras din LP La Messa dei Giovani)
  • Sanctus / Agnus Dei - I Barrittas - 1968 45 rpm Bluebell (extras din LP La Messa dei Giovani)
  • Masa pentru pace - Beretele (I Barrittas) - LP 1968 Avant Garde . Versiune în limba engleză a The Youth Mass, propusă de I Barrittas pentru publicul american. Reînregistrat pe CD în Italia în 2005 de Duck Record
  • Cantata del Terzo Mondo - Gli Alleluia - LP 1968 PCC
  • Bună dimineața Maria / Ești mama - Gli Alleluia - single 196? Ediții Pauline
  • Tatăl nostru / Te lăudăm - Gli Alleluia - single 196? Ediții Pauline
  • Găsirea unui prieten înseamnă ... - Gli Alleluia - single 196? Ediții Pauline
  • Să mergem împreună - Gli Alleluia - single 196? Ediții Pauline
  • Câți oameni vorbesc despre - Gli Alleluia - single 196? Ediții Pauline
  • Se termină fiecare noapte - Gli Alleluia - single 196? Ediții Pauline
  • Mercato de Porta Portese - 45 rpm single 196? Porc
  • Messa Alleluia - Gli Alleluia (doar voci masculine) - LP 1968 PCC
  • Liturghia Aliluia - Crăciun: Domnul Milostivire, Gloria, Aliluia, Sfântul, Mielul lui Dumnezeu, Vino Iisuse, s-a terminat Liturghia - Gli Aliluia - dublu 45 rpm 1968 PCC
  • Liturghia Aleluia - Crăciunul: Din ceruri de sus / Dumnezeu Tatăl a vorbit - Gli Alleluia - single 1968 PCC
  • Messa Alleluia - Clan Alleluia (voci mixte) - LP 1969 PCC
  • Eu cu tine, și tu vei vedea (Psalmi pentru timpul nostru 1-20 ) - Clan Alleluia - LP 1969 PCC
  • Inima lui, Prieteni vechi (Psalmi pentru timpul nostru 21-40 ) - Clan Alleluia - LP 1969 PCC
  • Nu vă cunosc pe toți / Acum înțeleg de ce (Psalmi pentru timpul nostru 41-60) - Clan Alleluia - LP 1969 PCC
  • Cenacolo M. 503 (piese muzicale ale diferiților compozitori interpretate de orchestra simfonică din Roma în regia lui Marcello Giombini și Carlo Franci ) - LP 196? Ediții fonografice Ultima Cina
  • Cenacolo M. 504 (piese muzicale de Marcello Giombini și alți compozitori interpretate de Orchestra regizată de Marcello Giombini) - LP 196? Cenaclu
  • Cenacolo M. 505 (piese orchestrale de Marcello Giombini, Nazarius, Nagarrito și Orlando interpretate de orchestra simfonică din Roma în regia lui Marcello Giombini) - LP 196? Cenaclu
  • Cenacolo M. 506 (piese muzicale de diverși compozitori interpretate de orchestra simfonică din Roma în regia lui Marcello Giombini) - LP 196? Ediții fonografice Ultima Cina
  • Eu cu tine / Dacă un om (din Psalmi pentru vremea noastră) - Clan Alleluia - single 1970 PCC
  • În zori / m-am luptat mult în această zi (din Psalmi pentru vremea noastră) - Clan Alleluia - single 1970 PCC
  • Când voi bate / Cerurile cântă (din Psalmi pentru vremea noastră) - Clan Alleluia - single 1970 PCC
  • Când te sun, răspunde-mi / aș vrea să strig lumii (din Psalmi pentru timpul nostru ) - Clan Alleluia - single 1970 PCC
  • Voi merge printre oameni / A te canto (din Psalms for our time ) - Clan Alleluia - single 1970 PCC
  • A fost frumos să zboare / îți simt mâna (din Psalmi pentru timpul nostru 61-80) - Clan Alleluia - LP 1970 PCC
  • Mergem în speranță (masă) - Clan Alleluia - LP 1970 PCC
  • Loving you is a party / You're home (from Psalms for our time 81-100) - Clan Alleluia - LP 1970 PCC
  • Ești încă printre noi / Stelele cântă melodii (din Psalmi pentru timpul nostru 101-120) - Clan Alleluia - LP 1971 PCC
  • Drumul este lung / Vreau să vă spun tată (din Psalmi pentru timpul nostru 121-140) - Clan Alleluia - LP 1972 PCC
  • Fugi, Doamne, am nevoie de ajutor / Amin (din Psalmi pentru timpul nostru 141-150 și final) - Clan Alleluia - LP 1972 PCC
  • Nu trebuie să fim triști ca cei care nu au nicio speranță - Clan Alleluia - LP 1972 PCC
  • Overground - LP 1973 CAM
  • Synthomania - LP 1973 CAM
  • De la o mie de drumuri - Clan Alleluia - LP 1973 PCC
  • Semințele viitorului - Clan Alleluia - LP 1974 PCC
  • Transvitaexpress - LP 1974 PCC
  • Mexic (piese: Que fiesta amigos! E Vamonos! ) - 1975 LP CAM
  • Arcangelo Corelli Concerto grosso opera n. 8 / Jean François Dandrieu - 5 Noels - LP 1976 PCC
  • Sorriso (colecție de poezie pentru omul contemporan) - LP 1976 King Records
  • Teren egal - LP 1976 PCC
  • Pastoral Archeologic old fashion (piese: Ninfe al ruscello și In fondo al bosco ) - LP 1977 - CAM
  • Voi cânta pacea (masa) - LP 1977 PCC
  • Io Francesco - casetă 1978 APES
  • Sunet electronic (piesa JR story ) - LP 1980 CAM
  • Sintetizator astromuzic n. 5 - LP 1981 Forever Records
  • Sintetizator popular italian n. 6 - LP 1981 Forever Records
  • Mondial Folk Synthesizer (America) n. 7 - LP 1982 Forever Records
  • Mondial Folk Synthesizer 2 (Europa și Orientul Mijlociu) n. 8 - LP 1982 Forever Records
  • Mondial Folk Synthesizer III (Extremul Orient și Africa) Extremul Orient n. 9 - LP 1982 Forever Records
  • Musica Antica / Ancient music (piece: Concertando ) - LP 1984 CAM
  • Computer Disco - LP 19 ?? FIRLP 1008
  • Îl ador pe Commodore - K-Bytes - LP 198? WEP FIRLP 1009
  • Cântăm Maica Domnului - CD 2000 PCC
  • Psalmi pentru noul mileniu - New Clan Alleluia - CD 2000 PCC
  • Noii psalmi ai lui Marcello Giombini - Nuovo Clan Alleluia - CD 2003 LDC
  • I canti dell'amore - CD 2004 Fons Musicae
  • Ridică-ți chitara și roagă - te - ansamblu Gli Illuminati - LP 2008 Hit Bit
  • Lumen gentium - ansamblu Gli Illuminati - LP 2013 Teen Sound Records

Coloane sonore (parțiale)

Această intrare va fi wikificată
Acest articol sau secțiune despre filmografia subiectului nu este încă formatat conform standardelor .
Comentariu : Vă rugăm să nu uitați să urmați secțiunile Wikipedia: Convenții de stil / Filmografie
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Cinema

Material nepublicat

Tiziano Tarli se referă la următoarele piese, compuse de Giombini, pregătite pentru un turneu în străinătate al formațiilor I Barrittas , Angel and the Brains și The Bumpers , programate pentru toamna anului 1966, dar anulate în ultimul moment din motive neclare (vezi Messa beat ):

  • Happy is the man (aceasta este poate piesa cu același titlu inclusă în LP Cantata per il Terzo Mondo )
  • Nu există Dumnezeu
  • Dumnezeu este păstorul meu
  • Cântă pe Domnul
  • Singurul Dumnezeu
  • Nu ucide (aceasta poate fi piesa înregistrată la 45 rpm de I Barrittas în 1965)
  • Dumnezeu este adevărul
  • Femeia altora

Notă

  1. ^ Companie de discuri DET (ediții CAM - ediții Tank) Cântă: Peppino Gagliardi Etichetă: DET DTP 12 - Orchestra și aranjamente: Ezio Leoni. Înregistrați producții DET.
  2. ^ „Noutatea” reprezentată de compoziția giombiniană în contextul muzicii liturgice este tema cheie a scrierilor lui Mandorino și Scaringi (citate în bibliografie)
  3. ^ vezi numărul din 28 aprilie 1966 ziarele Corriere della Sera , La Stampa , Il Messaggero , Gazzetta del Popolo , Il Secolo XIX , Paese Sera , Il Mattino , Il Giorno , Giornale di Sicilia , Italia , Il Resto del Carlino , Il Giornale of Italy , Națiunea , acum , înainte! , Momento Sera , Il Gazzettino , Il Telegrafo ; numărul din ziarele din 29 aprilie 1966: Il Giornale d'Italia , L'Avvenire d'Italia , L'Ora , Momento Sera , New York Herald Tribune , L'Unione sarda , Corriere dello Sport ; periodice: La Domenica del Corriere 08.05.1966, Hello Friends 13.05.1966 și 14.09.1666, Ore 08.05.1966, Settecolli mai 1966, Tribuna Illustrated 08.08.1966, TV Sorrisi și Canzoni 8/5/1966 , Lo Specchio 8/5/1966, Perioada 8/5/1966; Coloana Cronici italiene a Programului Național Rai
  4. ^ Raccolta "La famiglia cristiana nella Casa del Padre" - 1974 (5ª edizione), Edizioni Elle Di Ci, Leumann (senza cod. ISBN), n.ri 150, 62, 158, 46, 151, 89, 92, 187). I canti Dio si è fatto come noi e Quando busserò sono presenti pressoché in tutte le raccolte
  5. ^ Vedasi bibliografia in calce e, in particolare, il testo del Mandorino (pag. 32) riguardo alla diffusione del Santo 3 e del Gloria 4 nei paesi di lingua ispanica (soprattutto Perù e Brasile). Vedasi inoltre il copioso remake reperibile in YouTube.
  6. ^ Vedasi discografia in calce, commenti ed interviste sulle riviste Next , n. 3 del 1984, M&P Computer , n. 50 del 1984, HC Computer , n. 5 del 1984 Ready64, Dedicato al Commodore 64 - Intervista a Marcello Giombini Archiviato il 15 settembre 2011 in Internet Archive .
  7. ^ collana "I giorni di nascita. La personalità e il destino nel numero del giorno natale" - Armenia Editore, Milano (rif. del volume 24: anno 2002 ISBN 8834414225 )
  8. ^ rivista periodica Oltre il cielo n. 19 16/30 giu 1958 e n. 24 1/15 set 1958 "Missili e razzi" - Proprietà E. Silvestri, Roma
  9. ^ Filmografia su imdb.com
  10. ^ a b Vedasi discografia in calce
  11. ^ Aspetti largamente sviluppati nei testi del Mandorino (pag. da 12 a 23 e pag. 44) e dello Scaringi (pag. 78-79), citati in bibliografia. Le caratteristiche del sound giombiniano sono state trattate anche nella pubblicazione del Tarli (pagg. da 74 a 77, da 102 a 103 e da 144 a 160), del Marchignoli (da pag. 153 a pag. 159) e nelle interviste raccolte dal Marino (a Maddalena Romeo Boni ea don Stefano Varnavà - vedasi Bibliografia).
  12. ^ Si vedano i citati interventi del Miserachs Grau, del Sessantini, oltre alla polemica sviluppatasi nelle pagine del quotidiano Avvenire (giugno-luglio 1978), a seguito di un intervento del direttore di coro Valentino Donella .
  13. ^ Polemiche di questa natura, a loro tempo sorte, sono rievocate anche nell'intervista del Marino alla Romeo Boni nel volume Beati Voi (vedasi Bibliografia).
  14. ^ da L'Osservatore Romano , 5 novembre 2007 - vedi "Collegamenti esterni"
  15. ^ Nello scritto Canto e musica nei funerali Sessantini afferma: «Oltre al pericolo ricorrente di cadere in canti dai testi troppo generici o comunque legati ad altri contesti celebrativi, un'altra insidia è costituita dall'utilizzo di brani scadenti dal punto di vista del testo o della musica o di entrambi. Un esempio emblematico ci viene offerto dal canto Quando busserò di Marcello Giombini, che, nonostante i grossi limiti che presenta, lo si può definire il canto per eccellenza dei funerali, tanto esso viene eseguito. Analizziamone la struttura musicale: innanzitutto anche ad un principiante balza subito all'occhio che l'andamento ritmico voluto dall'autore non si concilia affatto con il "sentire" ritmico di una comune assemblea, la quale con fatica accetta ed esegue sincopi, spostamenti d'accento e quant'altro non segue ed evidenzia il ritmo naturale delle parole; tanto è vero, che ciascuna assemblea ha provveduto a "normalizzare" il ritmo del canto in questione. Per quanto riguarda il testo, c'è chi vi vede un esubero di immagini barocche ("frutti da portare", "ceste di dolore", "grappoli d'amore") che danno un taglio farraginoso alla seconda strofa. Non si capisce inoltre il senso letterario dello accostamento "tanta strada"/"piedi stanchi e nudi" "mani bianche e pure", che di fatto è una espressione antitetica. Se poi vi cerchiamo una teologia della morte cristiana basti come esempio il fatto che, dopo aver bussato alla porta e aver ritrovato "amici", troveremo pure "nemici per cui pregare". L'inimicizia, certo, non è realtà da paradiso, né può riferirsi ad un sentimento provato nei confronti di alcune persone rimaste sulla terra, perché ciò presupporrebbe una mancanza di perdono che sarebbe di ostacolo alla beatitudine. Ma ciò che più sconvolge è l'ignoranza con la quale viene trattata la simbiosi testo-melodia, laddove l'accentazione del testo (italiano, si badi bene!) non coincide affatto con l'accentazione musicale, per cui, a detta dell'autore, noi si dovrebbe cantare: "quando b ù ssero all à tua porta". A ciascuno trarne una debita conclusione e soprattutto applicare i criteri valutativi usati per questo canto a diversi altri brani usati nei funerali».
    don Gilberto Sessantini, Canto e musica nei funerali ( DOC ), su webdiocesi.chiesacattolica.it . URL consultato il 24 luglio 2021 .
  16. ^ Citazione non smentita dall'articolo di Michele Smargiassi su La Repubblica del 16 giugno 2011 "La Chiesa e la musica di Dio “Mai più Sanremo a messa"
  17. ^ citazione dal sito web ufficiale di Marcello Giombini (vedi "Collegamenti esterni") alla pagina dedicata alla Messa dei giovani

Bibliografia

  • Tiziano Tarli: Le messe beat , in Beat italiano - dai capelloni a Bandiera Gialla , pagg. da 144 a 160 - II edizione marzo 2007 - Alberto Castelvecchi Editore, Roma - ISBN 9788876151767
  • Fabio Marchignoli: Pop italiano d'ispirazione cristiana , - ottobre 2008 - La Pieve Poligrafica Editore srl, Villa Verucchio - privo di ISBN
  • Mauro Scaringi: La Messa dei giovani di Marcello Giombini all'indomani della riforma liturgica - 1996 - Ufficio Liturgico nazionale , Roma - privo di ISBN
  • Biagio Mandorino: Le forme musicali nella liturgia rinnovata nel panorama musicale di Marcello Giombini - 1996 - Ufficio liturgico nazionale , Roma - privo di ISBN
  • Alessio Marino: BEATi voi! - vol.1 - 2007 - I libri della Beat Boutique 67 (Intervista alla collaboratrice di Giombini)
  • Alessio Marino: BEATi voi! - vol.2 - 2008 - I libri della Beat Boutique 67 (Interviste a Barrittas con foto della 1ª messa beat di Giombini)
  • Antonio Marguccio : Cantate al Signore! Chiesa e musica dal Gregoriano alla Messa Beat - 2015 - Aletti Editore - ISBN 9788859121039
  • Pamela King : Angelo con le bacchette - Il rock che scosse le fondamenta del Vaticano (storia del complesso musicale Angel and the Brains - 2015 - Printed by Amazon.co.uk Ltd Marston Gate GB - ISBN 9780987541284 - Traduzione dall'originale in inglese "Angel with Drumsticks".

Voci correlate

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 28145971402432330881 · ISNI ( EN ) 0000 0000 6638 0190 · GND ( DE ) 1062363582 · BNF ( FR ) cb141014696 (data) · BNE ( ES ) XX1506728 (data) · WorldCat Identities ( EN ) viaf-87233279
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Marcello_Giombini&oldid=122204792 "