Mithraeum of Santa Prisca
| Mithraeum of Santa Prisca | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | român |
| Utilizare | Clădire de cult mitraic |
| Epocă | Al II-lea secol. ANUNȚ |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| uzual | Roma |
| Administrare | |
| Patrimoniu | Centrul istoric al Romei |
| Corp | Superintendența specială de arheologie, arte plastice și peisaj din Roma |
| Responsabil | Roberto Narducci |
| Vizibil | La rezervare |
| Site-ul web | www.soprintendenzaspecialeroma.it/schede/mitreo-di-santa-prisca_3024/ |
| Hartă de localizare | |
 | |
Coordonate : 41 ° 52'58.8 "N 12 ° 29'02.4" E / N ° 41 883 12.484 °
Mithraeum Santa Prisca este un mithraeum situat sub biserica omonimă de pe Aventinul din Roma . Ocupă zona de nord a bisericii și este completată la est de un portic cu patru fețe, care în jurul anului 110 d.Hr. a fost transformat într-o locuință.
Istorie
Săpăturile, începute în 1934 de către savanții olandezi, au scos la lumină diferite camere care inițial trebuiau să facă parte dintr-o casă privată, apoi transformate în cultul lui Mithras . Din ștampilele de cărămidă este posibil să se ajungă la data de 95 d.Hr. sau imediat după. În jurul anului 400 clădirea a fost distrusă violent, probabil de către creștinii implicați în construcția bisericii din apropiere.
Înainte de Mitreo s-a emis ipoteza că Privata Traiani , casa lui Traian înainte de a deveni împărat, se afla aici, deși este mai probabil ca Licinio Sura să fi trăit aici, având în vedere apropierea de Terme Surane .
Descriere
Accesul la mithraeum astăzi se face printr-o scară din partea dreaptă a bisericii. Mai întâi întâlnești un nimfe absidal, în care a fost adaptat un mic muzeu de săpături, unde se remarcă un Sol in opus sectile și câteva capete de stuc, inclusiv unul din Serapis , aparținând decorației mithraeumului. O cameră mică din apropiere arată reutilizarea unor tobe cu o coloană de peperino cu diametrul de 90 cm, probabil reciclate dintr-un templu republican.
După ce treceți prin cripta bisericii ajungeți în camera V, un fel de atrium către cel mai vechi mithraeum, care a fost apoi integrat prin lărgirea ușii de trecere și adăugarea de contoare laterale.
Spaeleul propriu-zis este o cameră de 11,25x4,20 metri, care a fost decorată cu figuri din stuc pe peretele din spate completate de picturi, care datează din a doua fază a istoriei Mithraeum. Cele două nișe de la intrare au fost să conțină statuile lui Cautes și Cautopates , cei doi Mitre purtători de torță, dintre care doar primul a fost păstrat, probabil adaptat cu stuc pornind de la un Mercur . Nișa de pe peretele din spate este decorată cu tauroctonia obișnuită (Mithras ucide taurul), dar este foarte originală, atât pentru goliciunea lui Dumnezeu, cât și pentru Saturnul înclinat modelat din bucăți de amfore acoperite cu stuc. În stânga nișei puteți vedea un graffiti mare, probabil opera unui inițiat, care poartă data nașterii (înțeleasă ca renaștere după inițiere) pe 21 noiembrie 202 , ceea ce mărturisește și modul în care mithraeum a existat deja la acel moment timp.
Cei doi pereți laterali sunt acoperiți de picturi de mare interes deasupra tejghelelor, care sunt întrerupte într-un punct de pe peretele din dreapta unde inițial era o ușă care a fost apoi închisă și transformată într-un tron. Picturile sunt aranjate în două straturi, cu subiecte similare. Cea mai semnificativă parte a fost pe peretele din dreapta (de la stânga la dreapta):
- Bărbat așezat cu o pălărie frigiană îmbrăcat în roșu, în stânga căruia capul apare inscripția Nama [patribus] / de la est / la vest [m] / tutela Saturni .
- Figura tinerească cu halo și glob în mână, cu inscripție: [na] mai tute [l] a S [ol] is . Aici puteți vedea și inscripția stratului inferior sub tencuiala căzută: nama h [el] iodrom [i] s / t [utela ...] .
- Picioare și brațul drept al unei figuri, cu inscripția: [na] ma persis / tutelage [Mer] curis .
- Personaj abia vizibil cu inscripție: nama l [e] on [i] b [us] / Iovis tutelage .
- Personaj de trei sferturi care ține mantaua figurii anterioare și ține un obiect rotunjit pe piept, cu inscripția: nama militibus / tutela Mart [is] .
- Personaj în picioare cu un obiect roșu aprins în mână, cu inscripția: nama nyn [phis] / tut [ela ...] ; în stratul inferior vizibil în care a căzut tencuiala se poate citi: [n] a [ma] nymph [i] s / tut [ela Ve] n [eri] s
- Urme ale unui alt personaj.
Semnificația acestei procesiuni de personaje este explicată într-o scrisoare a Sfântului Ieronim din 403 :
„Ruda ta Gracchus ... acum câțiva ani, în timp ce era prefect urban [1], nu a răsturnat, a spart, a distrus o peșteră mitraică și toate acele mistere ciudate cărora le sunt inițiate, cum ar fi coraxul (corbul) , The nymphus, mila (soldat), Leo (leu), a perses (persane), al heliodromus, Pater (tatăl) și nu le -a obliga, aproape ca și în cazul în care asediat, să ia botezul lui Hristos ? " |
| ( Traducere de Filippo Coarelli, Ghidul arheologic al Romei , 1984 ) |
Nu se poate demonstra că Sfântul Ieronim vorbește despre același mithraeum al lui Santa Prisca, dar în orice caz trebuie să fi fost cel puțin un caz analog, mai mult sau mai puțin referibil la aceiași ani. Deosebit de interesantă în acest text este lista gradelor de inițiere mithraice, care corespund, în aceeași ordine, cu cele descrise pe pereții mithraeumului: în acest caz, inscripția lipsă a ultimului caracter ar fi trebuit să fie nama coracibus / protecția Lunae . Fiecare dintre cele șapte grade de inițiere a fost protejat de o planetă, iar nama este un cuvânt de origine persană care înseamnă „onoare”, „venerație”. Prin urmare, diferitele inscripții trebuiau să sune ca „onoare pentru leu, protejat de Jupiter ” și așa mai departe. Prezența planetelor în cultul mitraic este confirmată și de podeaua mithraeumului celor șapte sfere din Ostia .
Pe peretele din dreapta urma o procesiune de personaje regale, fiecare cu numele său, toate în rang de leoni , purtând respectiv un taur, un cocoș, un berbec, un crater și un porc; în unele locuri puteți vedea stratul de bază care trebuia să prezinte o scenă similară. Pe peretele din stânga procesiunea leilor a continuat și la sfârșitul procesiunii, în dreapta, a fost descrisă o peșteră cu patru personaje: Mithras și Soarele așezat la un banchet, în timp ce celelalte două (una cu capul unui corb ) le-a servit. Este probabil un simbolism legat de pactul de alianță dintre Mithras și Soare.
În camerele din stânga camerei principale, urmau să aibă loc ceremonii de inițiere și alte funcții.
Clădiri antice din apropiere
Complexul era adiacent Terme Surane , alimentat de Acqua Marcia (ale cărui arcade treceau chiar pe locul bisericii) și se învecina spre sud cu o casă în care se afla un mare nimfe absidal. O clădire cu două nave pe care se sprijină biserica Santa Prisca , probabil, titulus original al locului de cult, datează din secolul al 2 - lea. Nu departe de băi, conform Forma Urbis exista un templu, cu siguranță un templu republican, dar nu este sigur dacă este templul lui Luna sau templul lui Vertumnus . Pe cealaltă parte se află templul Dianei .
Notă
Bibliografie
- Filippo Coarelli , Ghidul arheologic al Romei , Arnoldo Mondadori Editore, Verona 1984.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe mithraeum din Santa Prisca
linkuri externe
- Mithraeum of Santa Prisca , pe superintendenzaspecialeroma.it . Adus la 31 iulie 2019 .
- Mitreo di Santa Prisca , pe beniculturali.it . Adus la 31 iulie 2019 (Arhivat din original la 25 decembrie 2019) .
