Mănăstirea San Salvatore (Pavia)

Această intrare sau secțiune pe tema bisericilor din Lombardia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Mănăstirea San Salvatore
Stat	Italia
Locație	Pavia
Religie	catolic
Eparhie	Pavia
Consacrare	657
Stil arhitectural	Renaştere
Începe construcția	1450
Editați datele pe Wikidata · Manual

Mănăstirea San Salvatore a fost o veche mănăstire din Pavia .

Istorie

Mănăstirea se afla la actuala bazilică a Santissimo Salvatore , cunoscută în mod obișnuit ca San Mauro, în via della Riviera, și s-a extins în zona acum ocupată de cazarmele foștilor ingineri militari . Este situat într-o poziție strategică, deoarece este situat pe o porțiune din Via Francigena care lega Roma de Franța , era, de asemenea, aproape de portul Santa Sofia sul Ticino, la vest, între oraș și actualul municipiu Torre d'Isola .

Biserica cu hramul Mântuitorului a fost fondată în 657 de regele lombard Ariperto I ( Historia Langobardorum , IV 51) și probabil lângă Biserică a existat un prim oratoriu sau mănăstire în care călugării din San Colombano di Bobbio care conduceau alte mănăstiri și biserici au funcționat acolo, atât în ​​Pavia, cât și în împrejurimile sale, cum ar fi Mănăstirea San Pietro din Ciel d'Oro . De fapt, se spune că în 924, în timpul asediului la sfârșitul căruia ungurii au asediat Pavia, călugării au fost nevoiți să abandoneze mănăstirea pentru a se salva ^[1] .

Complexul San Salvatore dispare din sursele scrise în întreaga epocă carolingiană și post-carolingiană până în a doua jumătate a secolului al X-lea, când cu Sfânta Adelaide (regină consortă a Italiei) (din 947 până la 950 , ca soție a lui Lothair al II-lea al Italiei , și ulterior din 962 până în 973 , ca soție a lui Otto I ) mănăstirea a fost refondată devenind unul dintre principalele organe ecleziastice „dinastice” ale imperiului ottonian ^[2] .

Actul fondator al mănăstirii nu a fost găsit (care ar trebui să dateze din 971-972 d.Hr.), ci doar dintr-o serie de diplome de confirmare ulterioare eliberate de fiul Adelaidei , Otto II (982), de către împărăteasa însăși câteva luni după moartea sa (12 aprilie 999) și nepotul său Otto III (6 iulie 1000, imediat după moartea bunicii sale). Acest prim grup de diplome a fost urmat de confirmările acordate mănăstirii de Arduino (1002) și Henric al II-lea (1014).

absida

Seria de documente prezintă noua structură instituțională și funciară a mănăstirii ^[2] . De fapt, San Salvatore este plasat sub protecția apostolică directă, adică episcopul Romei, garantându-i astfel scutirea de controlul judiciar al episcopului de Pavia și de la plata zecimilor cuvenite acestuia ^[2] . Privilegiul alegerii starețului de către călugări este apoi acordat și dreptul de botez în propria biserică, rezervată în mod normal bisericilor episcopale: diplomele imperiale acordă mănăstirii aproximativ patruzeci de curți rurale împrăștiate în nordul Italiei și „imunitatea, aceasta este interzicerea reprezentanților puterii publice de a administra justiția și de a cere impozite asupra bunurilor sale. Prin urmare, aceste măsuri îndepărtează complet mănăstirea de sub controlul episcopului de Pavia, făcându-l unul dintre principalii proprietari funciari ai capitalei regatului ^[2] .

Adelaide a inzestrat manastirea cu chiriile de teren, după cum reiese din mentiunile din Adelaide legatele către San Salvatore în viața Adelaide compusă din Odilone di Cluny și în viața San Maiolo scrise de Siro. Dotarea a inclus, printre altele, curțile regale din Corana și Corteolona , Monticelli Pavese , Valeggio , Garlasco , Borgo San Siro , Fresonara , Pasturana , Novi Ligure (situate mai ales în provinciile Pavia și Alessandria ). Regii și împărații ( Otto II , Arduino , Henry II , Conrad II , Henry IV și Frederick I ) vor continua să confirme și să extindă prerogativele mănăstirii ^[3] . Adelaide i-a numit pe călugării din ordinea reformată a cluniacilor care au contribuit cu San Maiolo di Cluny la creșterea complexului San Salvatore. Deși a fost legat de zona Cluniac de la început, San Salvatore nu depindea de abația Cluny .

Între secolele XI și XII, San Salvatore s-a bucurat de o bază terestră mare și de un potențial economic. Fundația imperială îi garantează prosperitatea, dovadă fiind diplomele imperiale eliberate de Arduino în 1002, Henric al II-lea în 1014, Conrad al II-lea în 1026 și Henric al IV-lea în 1077, care au garantat, de asemenea, mănăstirea de orice interferență a puterilor externe, în special de către episcop de Pavia . Între secolele XI și XII a apărut o dispută între episcop (care a încercat să crească influența asupra mănăstirilor) și San Salvatore cu privire la dreptul de botez acordat (sau uzurpat) de către mănăstire. Disputa a fost soluționată cu victoria lui San Salvatore, care în 1102 a primit o bulă de confirmare emisă de Papa Pascal al II-lea prin care confirmă alegerea starețului de către călugări, scutirile de la zeciuială episcopală, dreptul la botez în biserică și dependența directă. a mănăstirii de la Roma, dispoziție confirmată ulterior de Callisto II în 1120, Inocențiu II în 1132, Eugen III în 1145 și Urban III în 1186 ^{[2] [4]}

Mănăstirea a dat ospitalitate regilor și împăraților. Când Pavesi, în 1024, a distrus palatul regal situat în oraș, mănăstirea a fost sediul temporar al administrației regale, în 1155 a găzduit-o pe Frederick Barbarossa , ulterior încoronat rege în bazilica San Michele Maggiore , iar în 1248 l-a întâmpinat pe împărat. Frederic al II-lea .

Mănăstirea San Salvatore a declinat sub presiunea municipalităților și a domniilor, pierzând temporar sau definitiv multe dintre domniile feudale și bunurile funciare.

În 1446 papa Eugen al IV-lea a unit mănăstirea San Salvatore cu congregația benedictină Santa Giustina din Padova ^[5] .

Bernardino Lanzani , frescă

Biserica a fost complet reconstruită între 1497 și 1511 în forme gotice târzii sau renascentiste timpurii (probabil pe un proiect de Giovanni Antonio Amadeo ) și, în același timp, lucrările de reconstrucție au vizat și mănăstirea. Odată cu reconstrucția, Biserica, despre care se crede inițial că are orientarea clasică est-vest, și-a asumat orientarea anomală sud-nord cu vedere directă la drum, întrucât biserica era situată pe importante și populare Via Francigena ^[6] . În interior păstrează numeroase fresce ale lui Bernardino Lanzani de la începutul secolului al XVI-lea.

Două plăci comemorative ne amintesc că în 1585 cenușa lui Ariperto și Adelaide a fost mutată în biserică.

Între 1777 și 1779 guvernul austriac a promovat crearea, în interiorul mănăstirii, a Tipografiei Mănăstirii Imperiale Regale din S. Salvatore , încredințată călugărilor, dar finanțată de guvern și dotată cu echipamente moderne. Tipografia a funcționat în principal în serviciul Universității din Pavia , dar a fost închisă în anii 1890 ^[7] .

În 1782 mănăstirea a fost înăbușită, iar în 1860 a fost ocupată de cazărmile mirilor. Biserica a fost, de asemenea, deconsacrată, pentru a fi redeschisă pentru închinare la 21 martie 1901 ca Bazilica Preasfântului Mântuitor (cunoscută și sub numele de San Mauro).

Proiect de recuperare parțială

La 11 mai 2016 Parohia San Salvatore a cumpărat ^[8] de la Cassa Depositi și Prestiti , căreia clădirea îi fusese conferită de proprietatea statului, așa-numitul mic mănăstire, clădirea în formă de L, a cărei aripă mai mare se întinde paralel cu biserica. Mănăstirea mică se dezvoltă pe partea opusă părții laterale a bisericii și închide o curte dreptunghiulară alungită. Porticul a fost renovat la începutul secolului al XVIII-lea și constituie continuarea naturală a laturii de est, a splendidului portic pătrangular din secolul al XVI-lea, care se află în partea de sud a complexului. Clădirea a fost abandonată de aproximativ cincisprezece ani după închiderea cazărmii.

Parohia a creat o asociație voluntară „Piccolo Chiostro Onlus” cu scopul de a restructura întreaga zonă în scopuri caritabile și culturale. Proiectul a fost prezentat orașului la 29 octombrie 2016 ^[9] .

Notă

Bibliografie

• Deputat Andreoli, Lucrările celui de-al IV-lea Congres Internațional de Studii asupra Evului Mediu timpuriu (10-14 septembrie 1976), Aspecte politice și religioase din Pavia detectate în evenimentele istorice ale Mănăstirii S. Salvatore, Spoleto 1979
• GC Bascapè, Arhiva Abației S. Salvatore, Pavia 1927
• C. Dell'Acqua, Almanah Sacro Pavese pentru anul 1900, Bazilica S. Salvatore din Pavia, Pavia 1900
• Luisa Erba, Biserica San Salvatore, Seria Bisericile din Pavia , Eparhia din Pavia 2002
• L. Giordano, Maestrul medicilor lui S. Salvatore, în Buletinul societății Pavese History Patria , v. XXX, 1978
• Maria Teresa Mazzilli Savini (editat de), Complexul renascentist San Salvatore din Pavia, cu un album foto de Giampiero Agostini, Universitatea din Pavia - Regiunea Lombardia, 2014
• P. Moiraghi, Gradualuri iluminate ale bazilicii S. Salvatore, Pavia 1886
• AM Romanini, Scrieri de istoria artei în cinstea lui Mario Salmi, Biserica S. Salvatore din Pavia, Roma 1962, v. II

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului