Muhammad Husayn Fadlallah

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Mohammad Hussein Fadlallah (în arabă : محمد حسين فضل الله; Najaf , 16 noiembrie 1935 - Beirut , 4 iulie 2010 [1] ) a fost un șiit religios libanez .

Muḥammad Husayn Faḍlallāh

El este considerat de cei mai mulți ca un marjaʿ al-taqlid , adică ca o autoritate spirituală foarte înaltă a islamului șiit, „sursă de emulație” și jurist autorizat. Presa occidentală s-a referit uneori superficial la el ca lider spiritual al Hezbollah , chiar dacă această afirmație este greșită, deoarece „sursele de emulație” pentru Hezbollah au fost întotdeauna Khomeini mai întâi și Khamenei mai târziu.

Faḍlallāh, născut în Irak , s-a format în cercurile clericale șiite tradiționale din Najaf , marcate de activitatea intelectuală a gânditorilor precum Muhammad Baqir al-Sadr și de opoziția atât la capitalism, cât și la naționalism și marxism.
După mutarea sa în Liban , a susținut numeroase prelegeri, a scris zeci de cărți, a fondat mai multe școli religioase și a creat organizația Mabarrat . Datorită acestei asociații, a reușit să deschidă numeroase biblioteci publice, un centru cultural pentru femei și o clinică medicală.

În timpul războiului civil libanez a fost răpit de o miliție creștină înarmată și forțat să plece spre Nab'a (un cartier de la periferia Beirutului ). El a condamnat amestecul SUA și israelian în afacerile interne libaneze, denunțând imperialismul și sionismul . El a apărat Republica Islamică Iran și mișcările musulmane din Liban. În predicile sale, el a susținut rezistența armată împotriva forțelor de ocupație israeliene din Liban, Cisiordania și Fâșia Gaza . Ea a exprimat întotdeauna puncte de vedere progresiste cu privire la statutul femeilor. El a fost victima a numeroase tentative de asasinat, inclusiv o bombardare a mașinii sale în 1985, care a dus la uciderea a 80 de oameni nevinovați din apropiere. Această operațiune a fost organizată de CIA , care costă 3 milioane de dolari , fonduri de la saudiți . Operațiunea a fost efectuată dezastruos de un fost agent SAS .

Tineret

Sayyid Faḍlallāh s-a născut la Najaf la 16 noiembrie 1935. Tatăl său, Sayyid ʿAbd al-Raʾūf Faḍlallāh, a fost un libanez care a emigrat în Irak în 1928 pentru a-și continua studiile de teologie . În 1953 , la vârsta de 16 ani, Muhammad Husayn Faḍlallāh a plecat în Liban pentru a participa la o ceremonie memorială pentru un cleric șiit . Cu acea ocazie s-a expus cu recitarea unei poezii care i-a surprins pozitiv pe mulți spectatori. A continuat să scrie poezie până la moartea sa, mai ales pe tema islamului .

Educaţie

Faḍlallāh și-a finalizat primele studii într-o școală musulmană ( kuttāb ) unde a studiat Coranul și principiile de bază ale scrisului și cititului. Aceste tipuri de școli, conduse de vechi șahici tradiționaliști , au făcut o impresie foarte proastă asupra tinerilor lor elevi și, în special, a lui Faḍlallāh. Prin urmare, a decis să abandoneze această școală religioasă pentru a merge la studii într-o școală modernă, îndrumată de editorul ziarului Jamiʿat Muntada al-Nasher . A stat în această școală timp de doi ani.

A început să studieze „științele religioase” de la o vârstă foarte fragedă. A citit tratatul de gramatică despre limba arabă , numit al-Ājurrūmiyya , [2] când avea doar 9 ani. Apoi , el a citit Qaṭr al-NADA wa al-Sada mingii a faqih și gramatician Ibn Hisham [3] El a dat seama repede că nu ar fi un religios tradițional, din moment ce el a fost foarte interesat în cultura și lumea literară. A citit numeroase cărți libaneze, numeroase reviste egiptene și ziare irakiene. El a apreciat în mod deosebit revista egiptean al-Musāwir, revista Zayan (publicat de Hassan al-Zayan) și revista Al-Kātib, publicat de marele scriitor egiptean Taha Hussein .

A descoperit poezia la vârsta de 10 ani, urmând sfatul primului său profesor, tatăl său Sayyid ʿAbd al-Raʾūf Faḍlallāh.

Întoarceți-vă în Liban

Și-a terminat studiile în 1966 , după care s-a întors în Liban. Aici era interesat de orice problemă politică și socială, inclusiv colonialismul francez, pan-islamismul , șomajul și alte subiecte.

În 1966 a primit o invitație de la o mișcare religioasă, Usrat al-ta'akhi (Familia Frăției), care i-a cerut să meargă în orașul Naba ', la periferia Beirutului și a acceptat. Aici a organizat conferințe culturale și a putut să se adreseze prezentului religios șiit cu discursuri religioase și politice.

Cu toate acestea, el nu și-a oprit studiile universitare și tocmai din acest motiv a fondat o școală religioasă, Institutul musulman al Shariei . A deschis numeroase biblioteci publice, un centru cultural pentru femei și o clinică medicală.

În timpul războiului civil , a părăsit Beirutul spre sudul Libanului (cu o prevalență șiită foarte puternică), unde a predat și a îngrijit educația șiiților locali. El a folosit moscheea ca centru pentru a da lecții de tafsīr (interpretare exegetică) din Coran , precum și pentru a ține discursuri religioase și morale în special, mai ales cu ocazia Ashurei anuale. Apoi și-a reluat activitatea universitară și a susținut zilnic prelegeri despre jurisprudența islamică și morală.

În timp ce Hezbollah a efectuat primele sale atacuri sinucigașe în 1983, Fadlallah s-a opus acestuia, opunându-i avocaților cu obiecții legale și susținând că Islamul interzice adepților săi să se sinucidă. [4]

Ultimele activități

Până la moartea sa, Fadlallah a susținut Hezbollah , condamnând terorismul , în special atacurile din 11 septembrie 2001 și decapitarea barbară a lui Nick Berg . În 1998 a participat la o conferință universitară privind drepturile femeii la Universitatea Americană din Beirut .
A publicat un fatwā care interzice musulmanilor să sprijine americanii în ocuparea lor a unei țări musulmane. Până la moartea sa, la 4 iulie 2010, după o scurtă spitalizare, el a locuit la Beirut, unde a rămas unul dintre principalii exponenți ai comunității șiite libaneze.

La 25 noiembrie 2007, cu ocazia „Zilei mondiale împotriva violenței împotriva femeilor”, el a emis un aviz legal împotriva tuturor formelor de violență împotriva femeilor , pe care l-a descris drept „cel mai nobil comportament uman” și a respins violența ca fiind contrară precepte ale Islamului. El a mai indicat că „femeile pot reacționa la violența fizică provocată de bărbați cu o violență egală, în cadrul legal al autoapărării” și și-a exprimat respingerea față de orice principiu de superioritate sau dominație a bărbaților asupra femeilor. [5] .

Această fatwa a avut un mare impact psihologic în întreaga lume arabă, declanșând numeroase dezbateri și a fost interpretată de diverse medii arabe ca „dreptul unei femei de a-și lovi soțul și de a abandona patul de căsătorie”. [6] .

Fadlallah este, în general, creditat ca fiind unul dintre mentorii și fondatorii partidului Daʿwa al prim-ministrului irakian Nuri al-Maliki și se crede că a fost liderul ei religios până în ultimele momente din viața sa.

Notă

  1. ^ Le Monde
  2. ^ De la autorul său, Ibn al-Ājurrūm ( Fez , 1273-1323).
  3. ^ Jamāl al-Dīn Abū Muḥammad ʿAbd Allāh b. Yūsuf al-Naḥwī ( Cairo , 1310-1360).
  4. ^ Ehud Sprinzak, « Rational Fanatics Arhivat 2 decembrie 2008 la Internet Archive . », Politica externă , nr. 120, septembrie-octombrie 2000 (8 pagini).
  5. ^ Texte en français de la fatwa de l'ayatollah Muhammad Hussein Fadlallah Arhivat 4 iunie 2009 la Internet Archive ., 27 noiembrie 2007.
  6. ^ Yves Gonzalez-Quijano, Quand une fatwa défend le droit des femmes ... , 7 decembrie 2007.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 299 502 · ISNI (EN) 0000 0001 1816 4087 · SBN IT \ ICCU \ RL1V \ 003 037 · LCCN (EN) n83162979 · GND (DE) 119 158 612 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83162979
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Muhammad_Husayn_Fadlallah&oldid=104582127 ”