Muzeul (autor mitic)
Muzeul ( grecesc antic : Μουσαῖος , Musaîos ) este un personaj legendar asociat cu Orfeu .
Personajul dintre mit și realitatea istorică
Știrile despre muzeu sunt diferite și adesea conflictuale [1] , dar nu se știe nimic despre viața sa: numele său înseamnă „apartenența la muze” [2], iar erudiții moderni tind să vadă în muzeu un personaj inventat pentru a oferi paternitate diverse scrieri orfice neatribuite lui Orfeu [3] .
Suda și Clemente Alessandrino îl amintesc ca pe un poet foarte vechi, care a trăit pe vremea lui Cecrops II [4] sau Acrisius ; [5] conform lui Sextus Empiricus, el a trăit înainte de Homer , [6] în timp ce în conformitate cu două Vitae Homeric Museo a fost predecesorul său. [7] Potrivit surselor, el este fiul lui Orfeu [8] sau discipol al acestui [9] și fiul lui Selene [10] sau profesor al lui Orfeu [11] sau chiar fiul lui Antiofemo; [12] mitologia spune că a fost crescut de nimfe . Nu există o tradiție consecventă nici măcar cu privire la origine: el ar fi din Atena sau trac sau născut în Eleusis . [13] Asocierea cu Eleusis este atestată și în alte moduri: după unii autori el a prezidat misterele Eleusiniene , în timp ce, după alții, fiul său Eumolpo [14] (prezentat mai des ca fiul lui Poseidon) a fost stabilitul lor [15] .
Muzeul, poet și prezicător, tradiția atribuie oracole [16] , un Titanomachy, un imn Demeter [17] , un poem 4000-line amintit ca Consiliile (fiul său Eumolpus) [18] , un Eumolpia [19] , o Sfera [20] , o carte Despre Protis și introducerea la mansardă a misterelor lui Eleusis . Dintre lucrările care i-au fost atribuite, s-au păstrat puține fragmente poetice ale subiectului teogonic și mitologic.
Potrivit lui Giorgio Colli, figura Muzeului s-ar fi putut naște prin izolarea elementelor apolloniene ale figurii dominante a lui Orfeu, care ar fi fost astfel caracterizat mai complet într-un sens dionisian .
Nell " Eneida lui Virgil Enea și Sibila se întâlnesc muzeul în Câmpiile Elizee, printre spirite binecuvântate cele mai demne« care stă cu umeri largi»(VI, 660-678). Și el va fi, la cererea sibilei, să-i îndrume spre calea care îi va duce la Anchise . Muzeul le explică, de asemenea, sediul instabil al sufletelor locale ( nulli certain domus ), și locația lor împrăștiată printre locuri naturale plăcute și confortabile ( ... lucis habitamus opacis / Riparumque toros et prata recentia rivis / incolimus ).
Notă
- ^ Mărturii și fragmente în Bernabé , pp. 1-55 .
- ^ Vest , p. 39 .
- ^ De Cicco , pp. 9-10 și 20-21 , care presupune că acest lucru s-ar fi putut întâmpla în jurul mijlocului secolului al VI-lea î.Hr.
- ^ Suda Μ 1294 Adler.
- ^ Clemente Alessandrino, Stromata , I, 21, 103, 5; I, 21, 107, 4; Tatian, Oratio ad Graecos , 39 = 4 T (I-II) Bernabé.
- ^ Sesto Empirico, Adversus Mathematicos , I, 203-204 = 5 T Bernabé.
- ^ Proclus, Vita Homeri , 4 West (citând Gorgias 82 B 25 Diels-Kranz); Vita Romana , 2 Vest.
- ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca historica , IV, 25, 1.
- ^ Tatian, Oratio ad Graecos , 41 = 4 T (V) Bernabé.
- ^ Platon, Republica 364e; Servius în Eneida VI, 667 = 13 T Bernabé. Scolium către Aristofan, Rane , 1033 Dübner = 11 T (I) Bernabé.
- ^ Clement din Alexandria, Stromata , I, 21, 131, 1 = 4 T (IV) Bernabé.
- ^ Pausanias, Ghidul Greciei , X, 5, 6; X, 12, 11 = 12 T (II) Bernabé.
- ^ Harpocration, Lexicon of the ten speakers sv Μουσαῖος; Suda Μ 1294, 1297 Adler. Strabon ( Geografie , X, 3, 17) raportează doar știrile potrivit cărora era trac.
- ^ Suda Ε 3585 Adler. Potrivit lui Diogenes Laertius, Lives of the Philosophers , I, 3, Eumolpo era tatăl Muzeului.
- ^ Conform lui De Cicco , pp. 28-29 , relația dintre Museum și Eumolpus ar fi fost stabilită de către Lycomids pentru a lega Orfismul și Eleusinianismul.
- ^ Ca și cel interpolat de cremologul Onomacrito, care a fost prins în flagrant de Laso în conformitate cu Herodot, Istorii , VII, 6, 3 și cele pe care Pausanias le-a putut citi ( Ghidul Greciei , X, 12, 11).
- ^ Folosit în misterele Fliei , a fost singura operă cu adevărat de muzeu conform lui Pausanias, Ghidul Greciei , I, 22, 7 (de asemenea, citat în I, 14, 3).
- ^ Suda Μ 1294 Adler, o falsificare literară (dacă a existat vreodată) conform West , p. 41 .
- ^ O poezie care tratează câteva figuri mitice relevante pentru Eleusis, care datează probabil de la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. ( Vest , p. 43 ); o sinteză bazată pe fragmentele rămase este în Vest , p. 42 .
- ^ Diogenes Laertius, Lives of the Philosophers , I, 3
Bibliografie
- Giorgio Colli , Înțelepciunea greacă , Milano, Adelphi , 1977, vol. I, pp. 43–45, 292-319, 425-430.
- (EN) ML West , The Orphic Poems, Oxford, 1983.
- Alberto Bernabé (editat de), Poetae epici Graeci ( XML ), pars II, fasc. 3, De Gruyter, 2007, ISBN 978-3-11-092639-2 .
- P. De Cicco, Museo pseudepigrafo, un pod artificial între Orfeu și Eleusis , în Dialogues d'histoire ancienne , vol. 40, nr. 2, 2014, pp. 9-44.
Elemente conexe
Controlul autorității | VIAF (EN) 59.879.416 · GND (DE) 118 747 630 · CERL cnp00587334 · WorldCat Identities (EN) VIAF-59.879.416 |
---|