Nanauatzin
Această intrare sau secțiune despre mitologia aztecă nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Zeul Nanauatl (sau Nanauatzin , sufixul tzin indică respect sau familiaritate, în Nahuatl clasic Nānahuātl ) conform mitologiei aztece , s-a sacrificat în foc pentru a continua să strălucească pe Pământ, devenind astfel zeul Soarelui.
Mai multe mituri ale creației se găsesc în mitologia aztecă. În legenda Quetzalcoatl , Nanauatl îl ajută pe Quetzalcoatl să obțină primele semințe din ceea ce va deveni hrana umanității.
Nanauatl este menționat și în „legenda celui de-al cincilea soare”, așa cum a fost rescris de Sahagun .
Legenda celui de-al cincilea soare
Potrivit acestei legende, au existat patru faze ale creației, în timpul cărora unele dintre zeitățile majore ( Tezcatlipoca , Quetzalcoatl , Tlaloc , Chalchutlicue ) au preluat pe rând rolul soarelui . Fiecare dintre aceste etape s-a încheiat deoarece niciunul dintre zei nu a fost mulțumit de oamenii pe care i-au creat. În cele din urmă, însă, omul a fost creat din oasele morților și când a venit timpul să caute pe cineva care ar putea fi soarele, niciunul dintre zei nu a acceptat, pentru că ar trebui să fie sacrificat. În cele din urmă, condus de propria mândrie, Tecciztecatl a acceptat. Zeii au decis că și ei au nevoie de altcineva și au ales Nanauatl, iar el a acceptat pentru că simțea că este datoria lui.
Tecciztecatl a oferit daruri prețioase și corali , în loc de propriul sânge , așa cum ar fi făcut Nanauatl.
Zeii au aprins un foc mare, care urma să ardă timp de patru zile. Când a sosit momentul ca Tecciztecatl să sară în foc, i-a fost frică și a greșit de patru ori, deoarece căldura era atât de puternică încât îi era frică să sară. Apoi zeii au numit Nanauatl. Închise ochii, își stăpâni frica și sări. Când Tecciztecatl l-a văzut sărind, mândria lui rănită l-a convins să-l urmeze.
La început nu s-a întâmplat nimic, dar la scurt timp după aceea au apărut doi ceruri pe cer. Zeii erau supărați pentru că Tecciztecatl îl urmărea pe Nanauatl și amândoi străluceau la fel, așa că unul dintre zei a luat un iepure și l-a aruncat în fața lui Tecciztecatl. Și-a pierdut strălucirea și iepurele i s-a întipărit pe față. Astfel a devenit luna și luna a marcat încă imaginea unui iepure pe suprafața sa. Soarele care a rămas, totuși, era nemișcat. Zeii au acceptat că trebuie să moară pentru ca oamenii să poată trăi. Zeul Ehecatl, zeul vântului , a sacrificat toți zeii și apoi, cu o rafală puternică de vânt, a făcut soarele să se miște. Pentru aceasta, oamenii trebuie să plătească zeilor pentru jertfa lor.
Un aspect important al acestei legende este cel legat de moartea zeilor. Zeii azteci nu aveau nicio putere terestră reală, deoarece erau morți și existau doar în lumea spiritelor, până la punctul în care toți, cu excepția lui Ehecatl, trebuiau să folosească o oglindă magică de obsidian pentru a putea vedea lumea. Ehecatl, vântul, a devenit simbolul forțelor naturii: nu o putem vedea, dar îi putem simți puterea.
Acum suntem încă în al cincilea soare [dacă e ceva al șaselea ] , dar aztecii și-au prezis sfârșitul pentru 21 decembrie 2012 .
Tradiția pipilă
O femeie dormea, dar capul i-a zburat și capul a intrat într-o gaură; acolo s-a născut o plantă jícara. Din acea plantă s-au născut 4 persoane: doi băieți, apoi o fată pe nume Xochit Siwat („Doamna florilor”) și în cele din urmă s-a născut Nanahuatzin. A fost odată o doamnă pe nume Tantepus Lamat care a crescut cei 4 băieți până când, într-o zi, a găsit un iubit. Întrucât doamna nu s-a mai gândit la ei, din moment ce exista un iubit, Nanahuatl și compania au avut ideea strălucită de răzbunare, așa că l-au ucis pe iubitul asistentei și l-au făcut pe asistentă să-l mănânce spunând că este carne de vânat. Ea a descoperit înșelăciunea și a murit. Apoi au trecut anii și compania obișnuită din Nanahuatl a găsit un munte plin de porumb. Frații ambițioși din Nanahuatl au încercat să deschidă muntele, dar în zadar. Apoi, Nanahuatl a încercat și a reușit să-l deschidă, dar a ajuns închis în el pentru totdeauna.
