Nennius

Nennius sau Nemnius sau Nemnivus a fost un călugăr galez din secolul al IX-lea căruia, pe baza prologului operei (despre care există multe discuții ^{[1] [2]} ), i s-a atribuit autorul Historia Brittonum ^{[3] ]} .

Recent s-a subliniat că manuscrisul care atribuie autorul operei lui Nennius datează dintr-o perioadă cuprinsă între secolele X și XI , dar majoritatea istoricilor continuă să-l numească autorul sau cel puțin editorul versiunii al lucrării care ne-a ajuns însă, pe baza textelor anterioare ^[4] .

Nennius ar fi fost un elev al lui Elvodugus , identificat în mod obișnuit cu episcopul Elfodd de Bangor , care în 768 a convins partea galeză a creștinismului celtic să sărbătorească Paștele la aceeași dată cu ceilalți catolici din Marea Britanie ^[5] , așa cum fusese decis de către Sinodul lui Whitby în 664. Moartea lui Nennius este datată în 809 de Annales Cambriae .

Se crede că Nennius a trăit în zona Brecknockshire și Radnorshire , adică în Powys actual, în Țara Galilor și, prin urmare, în afara regatelor anglo-saxone, izolate de munți și într-o societate rurală ^[6] . Din cauza lipsei de dovezi cu privire la viața sa, Nennius însuși a devenit subiectul legendelor. Tradițiile galeze includ Nennius cu Elbodug și alții care ar scăpa de masacrul călugărilor galezi de către Ethelfrid în 613, fugind spre nord. ^[7] .

S-a spus deja anterior că redactarea Historia Brittonum în jurul anului 830 ^[8] este atribuită în mod tradițional lui Nennio, o lucrare care a fost foarte influentă, devenind un punct de referință important pentru legendele arturiene ulterioare, mai ales pentru că raportează fapte importante pentru dezbaterea asupraistoricității regelui Arthur ^[5] . De asemenea, el vorbește despre legendele despre originile picturilor , scoțienilor , San Germano și Vortigern și raportează, de asemenea, evenimente asociate cu invazia anglo - saxonilor în secolul al VII-lea ^[9] .

Unele elemente sugerează că Historia Brittonum a fost o colecție de surse diferite, dintre care unele sunt citate doar de Nennius. Unii experți cred că aceasta nu a fost prima compilație din istoria britanicilor și că s-a bazat în mare parte pe De Excidio Britanniae , scris cu aproximativ două secole mai devreme de Gildas ^[10] . Alte surse au fost Viața lui Germano și diverse genealogii regale ^[11] . Majoritatea celorlalte surse nu au supraviețuit și, prin urmare, nu pot fi confirmate. Manuscrisele supraviețuitoare ale Historia Brittonum par să fi fost scrise pornind de la diferite versiuni pierdute: informațiile despre Nennio conținute în „ Prolog și cei prezenți în Apologia diverg. Prologul conține o formă extinsă de apologie , găsită doar în edițiile copiate în secolul al XII-lea. Acest lucru i-a determinat pe experți să creadă că versiunile ulterioare ale documentului au fost modificate ^[12] . Cea mai mare ediție cunoscută conține șaptezeci și șase de secțiuni, inclusiv Prologul și Apologia . Lucrarea a fost tradusă în irlandeză de Giolla Coemgin în jurul anului 1071 și este cel mai vechi exemplu al originalului Historia Brittonum ^[13] care include numele autorului, Nennio ^[14] .

Opera a fost scrisă inițial cu intenția clară de a oferi o licență de legitimitate trecutului britanicilor și conține în același timp legende și superstiții ^[15] . Acuratețea istorică a lucrării este, cel puțin, discutabilă, dar documentul este intern coerent și oferă informații direct și indirect cu privire la sursele lui Nennio ^[11] . Unii istorici susțin că lucrarea oferă o bună perspectivă asupra modului în care britanicii din secolul al IX-lea se priveau pe ei înșiși și pe trecutul lor ^[16] . Acum Nennium, mai multe încercări de a găsi urme ale istoriei britanicilor înainte de romani și chiar celți prin observații empirice a ceea ce el numește „Minunile” sau „Minunile Marii Britanii” ^[15] , care includ ruine, repere și alte aspecte a campaniei britanice pe care Nennius o consideră demnă de documentare. Explicația sa despre reperele fizice și ruinele devine o interpretare mistică, deși Nennius este un călugăr creștin. În scrierea lui Nennius există un sentiment de mândrie naționalistă, care încearcă să legitimeze poporul britanic și să-și înfrumusețeze trecutul prin legendă, la fel cum romanii au folosit povestea lui Romulus și Remus pentru a legitima întemeierea Romei ^[17] . Un astfel de exemplu sunt poveștile sale despre regele Arthur și cele douăsprezece bătălii ale sale. Opera lui Nennius va fi baza de pe care s-au extras autori mai târziu, precum Godfrey de Monmouth , care va scrie Historia Regum Britanniae , una dintre primele cronici galeze și istorie fictivizată despre regele Arthur ^{[5] [18]} .

Notă

• Nennius , Leabhar Breathnach Annso Sis: The Irish Version of the Historia Britonum of Nennius , editat de James Henthorn Todd și Herbert Algernon, Dublin, The Irish Archaeological Society, c. 796. Adus la 10 august 2008 .

Bibliografie

• Gransden, Antonia (1974) Scriere istorică în Anglia . Ithaca, NY: Cornell UP
• Dumville, David N. (1975) Nennius și „Historia Brittonum” în: Studia Celtica , 10/11 (1975/6), 78-95
• Chadwick, Nora K. (1958) „Cultura și învățarea timpurie în nordul Țării Galilor” în ea: Studii în Biserica Britanică timpurie
• Christiane MJ Kerboul-Vilhon (1999) Historia Brittonum, Nennius

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba engleză dedicată lui Nennio

linkuri externe

• Nennius , de la sapere.it, De Agostini .
• ( EN ) Nennio , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( DE ) Nennio , pe ALCUIN , Universitatea din Regensburg .
• ( EN ) Lucrări de Nennio , la Project Gutenberg .
• ( EN ) Audiobooks de Nennio , pe LibriVox .
• ( FR ) Bibliografie despre Nennio , pe Les Archives de littérature du Moyen Âge .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii