Mănăstirea Peșterilor din Kiev

Coordonate : 50 ° 26'03 "N 30 ° 33'33" E / 50.434167 ° N 30.559167 ° E 50.434167; 30.559167

Bine protejat de UNESCO
Kyjevo-Pečers'ka lavra
Patrimoniul mondial

Tip	Arhitectural, artistic
Criteriu	I, II, III, IV
Pericol	Nicio indicație
Recunoscut de atunci	1990
Cardul UNESCO	( EN ) Kiev: Catedrala Sfânta Sofia și clădirile monahale conexe, Kiev-Pechersk Lavra ( FR ) Kiev: Cathédrale Sainte-Sophie et ensemble des bâtiments monastiques et Laure de Kyiv-Petchersk
Manual

Mănăstirea Peșterilor din Kiev (în limba ucraineană : Києво-Печерська лавра ^? În limba rusă : Киево-Печерская лавра ^? , Transliterat : Kiev-Pečerskaja Lavra), este o mănăstire veche, fondată în 1051 de către călugării Antonie și Teodosie , situat pe muntele Berestov nu departe de capitala Ucrainei. Devenit un loc de cult din ce în ce mai important în Evul Mediu, găzduiește reședința Mitropoliei de la Kiev , ghidul spiritual al Bisericii Ortodoxe Ucrainene .

Numele

Mănăstirea a fost denumită astfel având în vedere condițiile fizice și morfologice ale locului în care a fost construită: cuvântul pečera în limba slavă antică indică termenul „peșteră”, în timp ce lavra este folosită pentru a indica mănăstirile ortodoxe care joacă un rol special în biserica ortodoxă .

Întemeierea mănăstirii

Imagine a Sfântului Antonie din Pečerska , de la Mănăstirea Pečerska Lavra

Mănăstirea Kiev a Peșterilor. secol al XIX-lea

Deși creștinismul a pătruns în Rusia Kievului în secolul al X-lea, un număr mare de biserici și clădiri sacre au fost ridicate începând cu domnia prințului Vladimir I de Kiev , atât de mult încât Ditmar de Merseburg , care a vizitat capitala în 1018 , a spus că numărul lor numai la Kiev a depășit trei sute.

Abia 33 de ani mai târziu a început formarea mănăstirii din Pečerska Lavra, care până la sfârșitul secolului al XII-lea va deveni un lăcaș de cult de importanță primară în toată Rusia. Fondată în afara zidurilor Kievului , de-a lungul secolelor mănăstirea ar fi fost încorporată în orașul propriu-zis. Istoria întemeierii mănăstirii este oferită de Viața Sfântului Teodosie , scrisă de Sfântul Nestor, care, descriind viața sfântului și lucrările sale, ne oferă o imagine bogată a întemeierii și a conformației mănăstirii, din care el însuși era diacon. Din lucrările sale aflăm că cel care a folosit pentru prima dată peșterile de pe Berestov a fost Sfântul Ilarione , preot la Kiev la acea vreme, care, înainte de a fi numit mitropolit, căutând un loc unde să practice asceza lângă Kiev, a găsit o peșteră mică , l-a mărit puțin și a rămas acolo mult timp, recitând psalmi și rugându-se. Câțiva ani mai târziu, Antonio , un călugăr pustnic născut lângă Černihiv s-a stabilit în aceeași peșteră și a fondat primul nucleu al mănăstirii cu primii săi adepți, printre care Teodosie , Barlaam și Nikon.

Odată cu creșterea rapidă a numărului de călugări, a existat o nevoie urgentă de a numi un părinte superior care să-l poată sprijini: Antonio , conștient de această nevoie, dar nedorind să se ridice la acest rol, l-a numit pe Barlaam în această funcție și ulterior, când acesta din urmă a fost numit episcop, sarcina de a dirija și reprezenta Lavra a trecut lui Teodosie . Sub îndrumarea acestuia din urmă, mănăstirea, până atunci formată dintr-o serie de peșteri unite între ele, a fost extinsă semnificativ structural. Din acest motiv, Teodosie este considerat în mod obișnuit cofondator al mănăstirii.

De fapt, a construit noi chilii, o catedrală și alte clădiri destinate lucrărilor călugărilor, cum ar fi, de exemplu, pictarea icoanelor sacre. Teodosie a creat noi reguli monahale și noi coruri religioase. În ultimul deceniu al secolului al XI-lea, numărul călugărilor a depășit o sută.

Catedrală

În primii ani de existență, mănăstirea era formată din biserici, capele și chilii construite din lemn, dar deja în 1073 au început lucrările pentru construirea unei catedrale de piatră, care s-a încheiat în 1089 . Patericornul peșterilor din Kiev, o colecție de evenimente legendare compilate la începutul secolului al XIII-lea de episcopul Simone, spune că locul unde ar fi trebuit construită catedrala ar fi fost indicat de același Dumnezeu călugărilor, care mai târziu au dedicat Biserica la Adormirea Maicii Domnului. În plus față de acest eveniment, Patericornul, oferindu-ne povești despre numeroase minuni, ne oferă o prețioasă relatare a istoriei Pečerska Lavra, dată de un om al bisericii care, înainte de a deveni episcop la Kiev, fusese călugăr din mănăstirea. De fapt, din lucrare aflăm că mulți greci au fost angajați pentru a construi catedrala, că o icoană a Fecioarei considerată miraculoasă a fost adusă chiar din Grecia , că catedrala a fost decorată inițial cu fresce și mozaicuri și că a trecut cu vederea peisajul înconjurător ca un bloc monolitic care a apărut din însăși natura. De fapt, locul unde se află catedrala pare să fi fost ales cu grijă pentru a genera un sentiment de măreție în privitor. Din păcate, acest sit a fost distrus în 1941, la scurt timp după ocuparea Kievului de către trupele naziste, iar un proiect ucrainean finanțat de stat este acum în curs de restabilire a Catedralei Adormirii Maicii Domnului la gloria sa de odinioară. Este un punct de discuție cine a fost responsabil pentru distrugere, surse atestă rolul NKVD sovietic care a subminat complexul în timp ce Kievul a fost abandonat în fața avansului german

Creșterea mănăstirii

Din originile sale umile, Pečerska Lavra a crescut în curând pentru a ocupa o zonă deluroasă mare. Înconjurat inițial doar de un gard de lemn, în Evul Mediu a desfășurat de mai multe ori, datorită poziției sale ridicate și morfologiei teritoriului care îl vedea protejat pe latura cu vedere la Nipru , rolul de cetate și pentru această funcție a fost înconjurat de ziduri de piatră și turnuri de observație. Pe lângă acest rol, mănăstirea a fost folosită și ca depozit pentru obiecte de mare valoare și, de-a lungul anilor, a dobândit noi funcții precum cele ale unei școli, spitale și centre de caritate care oferea refugiu persoanelor care fugeau de dușmani și foamete. De asemenea, a pregătit istorici, cronicari și pictori de icoane, dintre care unii au obținut o faimă care a depășit țările locuite de popoarele slave. În cadrul zidurilor lor fortificate, adăpostite de pericolele lumii exterioare, călugării au construit biserici de o mare frumusețe și eleganță care, cu domurile lor aurii, au atras, încă din Evul Mediu, pelerini din toată Rusia. Chiar și invaziile mongole , care, potrivit cronicarilor vremii, ar fi redus toată Ucraina la mormane de moloz, în timp ce avaria Lavra, nu au reușit să o distrugă complet. Deși nu există cronici care să ne spună în detaliu asediul trupelor tătare asupra mănăstirii, știm din unele surse că acest lucru a fost lung și că mongolii au reușit cu efort considerabil să copleșească apărarea locului sacru.

Apogee și declin

Dealul mănăstirii și Niprul

Secolele al XVII-lea și al XVIII-lea au fost perioade de mare reînnoire pentru mănăstire, care s-a extins la dimensiunea actuală, incluzând în sine cele mai semnificative reprezentări ale picturii și arhitecturii baroce și rococo . Lavra din aceste secole a fost echipată cu prima tipografie din centrul-estul Ucrainei, care le-a permis călugărilor să producă cărți în cantități mari și de mare valoare care, prin difuzarea lor, au contribuit la crearea primei universități est-europene, care din Kiev . Astăzi, după ce și-a pierdut catedrala și după ce a cunoscut o perioadă de criză în perioada sovietică, în care multe dintre activitățile sale au fost închise, Pečerska Lavra găzduiește o serie de muzee importante, inclusiv Muzeul Comorilor Istorice, cartea și a artelor decorative ucrainene. În 1990 a fost declarat Patrimoniu Mondial de către UNESCO .