Pietro Bonomo

Pietro Bonomo episcop al Bisericii Catolice
Născut	1458 , Trieste
Decedat	4 iulie 1546 , Trieste
Manual

Peter Bonomo ( Trieste , 1458 - Trieste , 4 iulie 1546 ) a fost un episcop catolic , cărturar și diplomat italian , slujba Sfântului Imperiu Roman .

Una dintre cele mai eminente figuri din istoria orașului Trieste , cu siguranță cea mai importantă personalitate a orașului din faza istorică premergătoare proclamării orașului ca port liber în 1719, Pietro Bonomo cu doar câțiva ani în urmă a început să fie pe deplin evaluat în numeroasele aspecte ale personalității sale. Numele său apărea, din când în când, legat de rolul său de umanist la curtea imperială sau de episcop de Trieste sau de om de stat , în tratatele specifice sectorului, în timp ce abia în 2005 a fost publicată o biografie generală.

Biografie

Copilărie și tinerețe

Născut la Trieste în 1458 , Pietro Bonomo și-a văzut copilăria marcată de urile partizane care au sfâșiat Trieste: tatăl său, Giovanni Antonio, unul dintre liderii fracțiunii pro-imperiale din oraș, a fost spânzurat în ziua Adormirii Maicii Domnului din 1468 , când partidul autonomist și pro-venețian s-au răzvrătit violent împotriva stăpânirii imperiale, reacționând astfel la suprimarea a aproape tuturor autonomiilor municipale stabilite prin „Documentul de abdicare”, cerut de împăratul Frederic al III-lea . Orașul a fost în mâinile insurgenților timp de un an, iar familia lui Giovanni Antonio Bonomo a fost printre primii condamnați la exil .

Frederic al III-lea de Habsburg

Cu toate acestea, în 1469, căpitanul imperial Nikla Luogar a reușit cu forța să recâștige posesia orașului și să restabilească stăpânirea imperială. Pietro a putut astfel să se întoarcă acasă cu mama și frații săi, până când a fost trimis la Padova (și poate și la Bologna ) pentru a-și urma studiile.

Și tocmai în timpul uneia dintre călătoriile sale de la Trieste la Padova a avut loc o întâlnire care a marcat un moment decisiv în viața sa: această întâlnire pe care ne-o spune el însuși prin gura savantului Koper Girolamo Muzio (1496-1576), care a fost secretarul său mulți ani mai târziu.: unii ambasadori ai împăratului Frederic al III-lea se îmbarcaseră și pe barca în care călătorea, care primise, printre numeroasele misiuni, și aceea de a găsi tineri italieni versați în scrisori pentru a fi angajați în cancelaria imperială. La mijlocul secolului, acest lucru se bucurase de prezența lui Enea Silvio Piccolomini , grație căreia reînnoirea culturală a umanismului italian a pătruns dincolo de Alpi; prin urmare, după plecarea marelui sienez - care în aceiași ani era episcop de Trieste - s-a încercat angajarea personalului de naștere italiană sau cel puțin de formare, astfel încât cancelaria însăși să poată ține pasul cu stilul latin cele ale principalelor instanțe din Italia.

Ambasadorii lui Frederick au reușit să aprecieze, în timpul scurtei călătorii pe mare, familiarizarea tânărului Pietro cu clasicii latini, așa că, până la douăzeci de ani, Bonomo a venit la Frederic al III-lea ca un simplu scrib, dar în curând a reușit să câștige simpatie .imparatului, care i-a adus primele sale beneficii ecleziastice; în aceeași perioadă a sosit la serviciul de judecată și fratele său mai mare Francesco, de asemenea un învățat literat, cunoscător al limbii grecești și ebraice , care a fost de două ori pe punctul de a obține catedra de retorică și poetică la Universitatea din Viena , contestând faimosului poet și umanist german Conrad Celtis . În cele din urmă, catedra a fost încredințată acestuia din urmă, deoarece Francesco Bonomo, datorită faptului că era singura persoană de la curtea imperială care știa greacă, a fost trimis în misiune diplomatică la otomani . La întoarcerea din misiune va rămâne în slujba curții imperiale și va muri în 1514.

Posturi diplomatice

Ludovico il Moro

În 1495 Maximilian I i-a încredințat o misiune diplomatică lui Ludovico il Moro , care a durat de mai multe ori până la ultima cădere a acestuia din urmă, în aprilie 1500 . Sarcina esențială a lui Bonomo a fost să-l convingă pe Sforza să-l sprijine financiar pe regele romanilor, ale cărui cutii erau întotdeauna dispărute, în schimbul ajutorului armatei imperiale împotriva expansionismului lui Carol al VIII-lea al Franței .

Când se întorcea la curte , triesteanul a continuat să aibă relații cu prietenii săi umaniști, dovadă fiind numeroase scrisori care datează din această perioadă: printre aceste două scrisori adresate marelui iudaist german Johann Reuchlin , incluse în corespondența sa tipărită ( Tubingen , Thomas Anshelmus, martie 1514 ). Producția poetică a lui Bonomo, care și-a găsit scopul și audiența în esență la curte, a fost afectată de absențele lungi, supuse unei arestări temporare. Printre rezultatele obținute de misiunea sa se numără pacea efemeră dintre Milano și Franța , semnată la Schwaz lângă Innsbruck în decembrie 1497 . El a fost atunci de partea Moro, atât când a trebuit să se refugieze la Innsbruck în august 1499 , cât și când francezii au ocupat definitiv Milano în aprilie 1500 , într-adevăr a fost el însuși luat prizonier.

Cu toate acestea, el s-a întors imediat în instanță, unde a fost numit secretar al reginei Bianca Maria; această slujbă îl plasează temporar la adăpost de angajamentul politic direct și astfel îi deschide un nou sezon literar.

Întoarce-te la Trieste

Maximilian I de Habsburg , portret de Dürer

În același an, Maximilian i-a acordat credinciosului său colaborator o înaltă recunoaștere, oferindu-i alegerea între scaunul episcopal din Viena și Trieste , ambele vacante; Bonomo, care în atâția ani de absență nu a rupt niciodată legăturile cu orașul său natal, l-a ales pe acesta din urmă. Confirmarea papală a venit însă în aprilie 1502 , din momentul în care pontiful a desemnat inițial un alt secretar al lui Maximilian, tânărul Luca de Renaldis , ca episcop de Trieste, menționat de Machiavelli în Il Principe .

La Trieste, mereu sfâșiată de urile partizane, au fost cei care au văzut foarte prost alegerea lui Bonomo și, pentru a o evita, au mers chiar până la a țese comploturi împotriva lui; cu toate acestea a știut să păstreze pentru sine încrederea și stima suveranului, depășind orice dificultate. Din acest moment și-a luat orașul și mai mult la inimă, din care a devenit un fel de avocat al apărării la instanță; orașul însuși avea mai multe avantaje, deoarece ceea ce propunea el găsea foarte des consimțământul suveranului: statutele și privilegiile municipale privind comerțul maritim erau confirmate. Figura lui Bonomo, situată între erudiția umanistă și angajamentul față de serviciile judecătorești, dobândește, datorită mitrului, un privilegiu în comparație cu alți scriitori din regiune: acela de a nu fi rupt niciodată legăturile cu locul său de origine, eveniment altfel inevitabil într-un teritoriu în care nu existau nici instanțe, nici universități (gândiți-vă la carierele lui Pietro Paolo Vergerio cel Bătrân , Girolamo Muzio , Francesco Patrizio și mulți alții, până de curând).

Pentru anii următori nu există prea multe știri (dar este o lacună care se va umple în curând odată cu continuarea publicării Regestei Imperii , care ajunge în prezent până la 1501 ); certă este participarea sa, într-o poziție notabilă, la dieta imperială din Köln în 1505 .

La scurt timp după întoarcerea sa la Trieste, orașul a suferit asediul venețienilor în urma izbucnirii războiului dintre Imperiu și Republică : la 6 mai 1508 a fost cucerit, dar Bonomo a reușit să scape în ziua precedentă; din acest moment a fost implicat personal în apărarea Imperiului, chiar și după ce Trieste a fost returnată spontan de către venețieni lui Maximilian în iunie 1509 .

În toamna acelui an a fost împreună cu suveranul său în asediul Padovei , în 1511 a comandat asaltul împotriva castelului Moccò de lângă Trieste , iar în anul următor a obținut de la împărat numirea ca comisar de frontieră și guvernator al Friuli . După un al doilea asediu al castelului Moccò, care a dus la distrugerea acestuia, a trecut la atacul lui Muggia , care a fost însă întrerupt de izbucnirea unei epidemii . Prin urmare, prelatul s-a dus la Gorizia , de unde a condus operațiunile ulterioare. După un armistițiu din 1512 , războiul s-a reluat în anul următor: cu această ocazie Bonomo a mers în instanță în fruntea unei delegații din municipiul Trieste, pentru a cere ajutor pentru orașul prosternat de război, foamete, ciumă și de cutremur. . La sfârșitul anului, el se află la Casalmaggiore (CR) pentru a discuta cu Massimiliano Sforza , care tocmai a fost relocat la Milano în urma acordurilor de la Mantua , apoi continuă la Roma , unde participă la mai multe sesiuni ale Consiliului V Lateran, dar și la știri. de moartea sa.de fratele său Francesco.

Întorcându-se în patria sa, în septembrie 1514 a încheiat în numele căpitanului imperial Nicolò Rauber un armistițiu separat între Trieste și orașele din Istria venețiană, măsură care a avut ca efect revigorarea comerțului maritim, prostrat de șase ani de război. În anul următor a participat la dieta imperială din Viena .

Chiar și în anii următori acțiunea sa la curte a fost foarte profitabilă pentru oraș, care a obținut o nouă confirmare a statutelor și trecerea obligatorie prin Trieste a bunurilor care, venind din interiorul Imperiului, erau destinate teritoriilor venețiene.

La sfârșitul lunii octombrie 1517 a fost primit solemn, împreună cu episcopul de Ljubljana Cristoforo Rauber , de către corpul academic al Universității din Viena , care i-a onorat pe cei doi prelați cu o ceremonie comparabilă cu gradul „ honoris causa ” de astăzi: al ambelor personaje a fost rostit un elogiu și apoi tipărit (Viena, Johannes Singrenius, martie 1519). Cea în cinstea lui Bonomo este deosebit de utilă deoarece conține detalii biografice de primă mână, necunoscute din alte surse și până acum nefolosite de către cercetători. În 1518 , trebuind să ia parte la dieta imperială din Augsburg , a trecut prin Innsbruck , unde a găsit colecțiile poetice ale cercului umanist din care făcea parte el însuși și a decis să le publice.

La Augsburg și Viena

Carol al V-lea , portret de Seisenegger

Episcopul avea acum șaizeci de ani și intenționa să renunțe la îndatoririle sale la curte pentru a se retrage definitiv în eparhia sa; nu știa, totuși, că îl așteptau patru ani de muncă intensă, poate mai intensă decât în ​​orice altă perioadă până în acel moment. De fapt, s-a întors recent la Trieste de la Augusta, care a fost reamintit de Maximilian, pe moarte. La sosirea sa, suveranul, care trebuia să trăiască doar câteva zile, i-a numit pe membrii viitorului consiliu al curții și printre ei se număra și credinciosul Bonomo, care, după moartea suveranului, a participat la solemnul discurs funerar pronunțat de Johannes. Fabri din Freiburg (Augsburg, Sigmund Grimm & Marcus Wirsung, iulie 1519).

Girolamo Aleandro

Câteva luni mai târziu, odată ce Carol a fost ales împărat, Triestinul a fost desemnat, împreună cu cardinalul Matthäus Lang și episcopul de Trento Bernardo Cles , să prezideze colegiul format din paisprezece membri, numit Oberste Regierung , destinat guvernării statelor austriece până la instalare. al succesorului lui Maximilian I. Acest colegiu a avut sediul la Augusta și, prin urmare, a rămas în acel oraș până la sfârșitul anului 1520 , când a ajuns la Worms pentru lucrările pregătitoare pentru marea dietă imperială , care a intrat în istorie datorită scurtului apariția lui Martin Luther , care a fost chemat acolo pentru a face o retragere publică a erorilor sale.

Cu acea ocazie, Bonomo a reușit să câștige stima necondiționată a nunțiului papal Girolamo Aleandro , iar Carol al V-lea l-a numit membru al comisiei însărcinată cu redactarea edictului imperial cu care ereziarhul săsesc a fost alungat din teritoriile imperiale. El a întocmit în propria sa mână textul latin al ultimei părți a edictului, conținând interzicerea tiparilor și a librașilor de a tipări și vinde lucrările lui Luther. În dietă, cei doi nepoți ai lui Maximilian, Carlo și Ferdinando, au procedat la o primă diviziune a statelor moștenite ale Habsburgilor : Trieste a căzut în mâna lui Carlo, ca oraș independent sub protectoratul coroanei Spaniei , urmând astfel soarta alte posesiuni italiene ale habsburgilor. În spatele acestui rezultat am vrut să vedem acțiunea prelatului, menită să trunchieze obiectivele expansioniste ale Carniolei , care de ani buni împingea anexarea orașului iulian, încălcând în mod deschis condiția sa de municipalitate liberă sub protectorat. În același timp, Ferdinand, de îndată ce a intrat în posesia statelor austriece, numește marele cancelar al lui Bonomo și îl plasează în fruntea noului consiliu al curții cu sediul în Wiener Neustadt .

În anul următor, însă, Carlo și Ferdinando stipulează un nou acord la Bruxelles , pe baza căruia Trieste revine pe orbita Arhiducatului Austria ; chiar dacă independența orașului este reconfirmată și eficiența deplină a tuturor privilegiilor din trecut. Arhiducele conferă însă lui Bonomo funcții noi și foarte prestigioase, precum confirmarea președinției în noul consiliu al curții în august 1522 și numirea ca administrator în temporalibus al eparhiei de Viena după moartea episcopului Slatkonja.

În această calitate primește poetul Ulrich Schmits dedicarea poemului De multo omnium foarte sănătos Christi resurrectione (Viena, Johannes Singrenius, aprilie 1523), în timp ce Perugia Riccardo Bartolini face un omagiu antologiei sale de poezii latine (scris de stânga); napolitanul Fabio Capella , secretarul său în această perioadă, i-a oferit două dintre disertațiile sale de drept civil (Viena, Johannes Singrenius, septembrie 1523).

În ciuda onorurilor primite, episcopul de acum șaizeci și cinci de ani a decis să demisioneze din toate funcțiile și să se retragă la Trieste în octombrie 1523 . În ceea ce privește motivele pensionării, care a avut loc la vârful carierei și prestigiului său, s-au avansat diverse ipoteze: de la o dispută cu clerul vienez până la dezamăgirea pentru eșecul de a fi numit cardinal , la explozia rivalității cu Bernardo Cles care, mai tânăr, se bucura de favoarea necondiționată a lui Ferdinand. Cu toate acestea, intenția de retragere exprimată de episcop deja în urma morții lui Maximilian nu a primit încă importanța cuvenită: circumstanțele excepționale care au urmat și, mai presus de toate, dorința de a avea drepturile orașului său natal recunoscute într-un anumit mod convinse să-și prelungească serviciul la instanță timp de aproape cinci ani: cu siguranță nu este o coincidență faptul că pensionarea sa a avut loc a doua zi după confirmarea definitivă a statutelor municipale, al cărui volum de manuscris a adus-o înapoi în oraș.

Activitate pastorală

Teologul și episcopul Pietro Paolo Vergerio

Foarte puțin este ceea ce știm despre activitatea pastorală propriu-zisă a episcopului: una dintre puținele date certe este restaurarea palatului episcopal, finalizată în același an 1523 . Deja în 1525 Ferdinando a dorit să lucreze alături de medicul său personal Paolo Ricci ca coadjutor, totuși acesta din urmă, după ce a obținut consimțământul lui Bonomo - nu fără recriminări - nu s-a deranjat niciodată să fie confirmat în demnitate.

În 1527 a refăcut sacristia Catedralei din San Giusto și în 1530 l-a hirotonit pe preotul sloven Primož Trubar , pe care l-a primit ca cantor în catedrală încă din 1524 , pentru a fi numit secretar al său doi ani mai târziu. În 1533 , episcopul în vârstă a primit mai multe scrisori de la Pietro Paolo Vergerio cel Tânăr , numit recent nunțiu papal la curtea lui Ferdinand: Vergerio a încercat într-un fel să fie numit coadjutorul său, asigurând astfel succesiunea la Bonomo pe scaunul din Trieste, oferind pentru moartea sa iminentă, dar longevitatea episcopului a pus capăt scopurilor sale.

În 1536 , la vârsta de 78 de ani, se pare că a făcut o altă ultimă călătorie la Viena, în fruntea unei delegații de la Trieste, pentru a discuta cu Ferdinand despre daunele cauzate orașului prin instituirea monopolului sării și revocarea ulterioară a acestuia.

Erasmus portretizat de Holbein

În 1538 a fondat, de comun acord cu municipalitatea, Capela muzicală din San Giusto, care își continuă activitatea, în timp ce începând din 1540 situația religioasă a eparhiei de Trieste a devenit din ce în ce mai dificilă: erezia s-a răspândit din ce în ce mai mult fără bătrâni prelatul mișcă un deget pentru a-l contracara. Într-adevăr, cu aprobarea sa, personalități precum Giulio da Milano și fratele Camillo vin la Trieste să predice, în timp ce Primož Trubar se întoarce și el în oraș, după ce a fost expulzat din eparhia Ljubljana din cauza naturii vădit heterodoxe a predicilor sale: prin urmare, este clar că episcopul abandonase acum poziția de apărare a ortodoxiei asumată în timpul dietei Worms. Trubar, mai bine de douăzeci de ani mai târziu, își va aminti cum Triestinul a citit și a explicat preoților săi nu numai lucrări de ortodoxie dubioasă, precum Parafrazele Noui Testamenti ale lui Erasmus din Rotterdam , ci și lucrări eretice evident, precum Instituțiile lui John Calvin . Cetățenii fideli ortodoxiei au apelat și la predicatorii tradiționali și, în mai multe cazuri, au izbucnit revolte amare în oraș. Din nou, în 1544, mai mulți preoți eretici au predicat la Trieste, inclusiv Fra Serafino da Bologna și Fra Giovanni da Cattaro . Cu un an înainte de moarte, împreună cu Giovanni Battista Vergerio episcop de Pola, a dat sfințirea episcopului lui Koper Pietro Paolo Vergerio cel Tânăr , când începuse deja să profeseze credințe în contrast cu doctrina catolică .

Când Bonomo a murit la vârsta de 88 de ani, în iulie 1546 , a părăsit o eparhie în care erezia era dezlănțuită, producând încă o dată lacerări teribile, care au fost agravate de lunga perioadă de vacanță a scaunului episcopal. De fapt, a trebuit să aștepte până în 1549 , când spaniolul Antonio Paraguez de Castillejo a preluat funcția la Trieste. În ultimele luni ale vieții lui Bonomo, noul căpitan imperial, contele Juan Hoyos, tot spaniol, ajunsese la Trieste. Acțiunea episcopului a fost însă excesiv de impulsivă și a intrat în conflict atât cu Ferdinand I, cât și cu căpitanul; de fapt, mai presus de toate, acesta din urmă a fost cel care, cu sprijinul și colaborarea suveranului, a început o luptă severă împotriva ereziei, care a fost încheiată cu succes de succesorul său, friulanul Antonio della Torre , care putea conta pe deplina colaborare a noul episcop Giovanni Betta din Trentino a preluat funcția în locul celui îndepărtat Castillejo.

Producție literară

Din momentul în care a intrat în serviciul judecătoresc, Pietro, profitând de studiile sale din Italia, a început să scrie poezii latine pentru a exalta Casa Habsburgului și întreprinderile sale, dar și mai mult, urmând modelul claudian, împotriva celor care îndrăzneau să pozeze în contrast cu acțiunile și interesele politice ale habsburgilor. Producția poetică va deveni mai intensă când, cu puțin înainte de moartea lui Frederic al III-lea , Bonomo a trecut în secretariatul fiului său Maximilian, regele romanilor din 1484 , mult mai interesat decât tatăl său de cultură și literatură: în jurul curții sale din Innsbruck au gravitat, la fel ca și câțiva umaniști italieni din Veneto și Friuli ( Quinto Emiliano Cimbriaco , Francesco Negri , Cornelio Paolo Amalteo , Girolamo Balbi ), cei mai importanți intelectuali de peste Alpi, printre care Bonomo s-a bucurat întotdeauna de o stimă și o considerație deosebită. La câteva luni după moartea lui Frederic al III-lea (august 1493), Massimiliano s-a căsătorit cu Bianca Maria Sforza , nepoata lui Ludovico il Moro : această ocazie solemnă i-a dat Triestei posibilitatea de a se dedica compoziției celui mai exigent dintre poeziile sale, epitalamusul. pentru cadourile de nuntă în 300 de hexametri, care a fost tipărit în noiembrie 1493 la Louvain, de către Ioan de Westfalia. Este un poem cu un angajament considerabil, modelat pe exemplul epitalamului imperial al poetului latin Claudiano (secolul V d.Hr.), unde alături de motivele tradiționale ale epitalamusului mitologic, precum discursurile lui Venus și Cupidon , ocupă și un probleme politice de loc notabile.

În 1494 , luându-l mereu ca model pe Claudian , a pus în versuri plângerea Romei care, profanată de asalturile lui Carol al VIII-lea, cerea cu disperare ajutorul regelui său; în 1495 a devenit apoi promotor, împreună cu umanistul frizian Dietrich Ulsen, cu care a făcut o prietenie de durată, a unei amprente a poeziei De suorum temporum calamitatibus de carmelita din Mantova Battista Spagnoli , care poate a fost unul dintre profesorii săi în Universitatea din Bologna (Deventer, Riccardo Paffraedt, decembrie 1495 și odihna ulterioară. Până în 1516). În același timp s-a dedicat compozițiilor cu un caracter mai ușor, destinate circulației printre prietenii săi umaniști: prevalează registrul satiric al unei amprente marțiale, dar nu lipsesc elegiile sentimentale (printre care există cele mai frumoase și mai urâte linii pixul său) și câteva poeme religioase austere.

Reia relațiile strânse cu umaniștii de la curte și ai Universității din Viena, printre care domina acum figura lui Conrad Celtis, chemat de Maximilian să ocupe acea catedră de retorică și poetică care de două ori părea să-l atingă pe Francesco Bonomo. Celtis, la sosirea sa la Viena, a devenit fondatorul unui fel de academie umanistă, numită Sodalitas Litteraria Danubiana, din care frații Bonomo erau printre membrii fondatori în 1497, sărbătorind sosirea lui Celtis la Viena cu o epigramă (Viena, octombrie 1497). În curând, asociația s-a despărțit, păstrând numele original al grupului care gravitează spre universitate și asumând numele de Sodalitas Litteraria Linciana pentru grupul umaniștilor de la curte (inclusiv Bonomo), din moment ce acesta din urmă avea sediul la Linz. Multe dintre poeziile sale datează din această perioadă, mai ales pe subiecte ușoare și dedicate fie lui Maximilian, fie celorlalți prieteni ai săi umaniști. Singura lucrare cu un angajament mai mare este o invectivă violentă împotriva poetului modenez Panfilo Sasso , care într-una din poeziile sale împotriva lui Ludovico il Moro în favoarea Veneției îndrăznise să-l atace indirect chiar și pe regele romanilor: ca răspuns, Bonomo profetează stăpânirea universală. al Casei ' Habsburg .

Marți îndrăznețe , în 1501 , împreună cu Conrad Celtis și Dietrich Ulsen , printre actorii care reprezintă în palatul Linz , îl prezintă pe Maximilian, Ludus Dianae , o scurtă acțiune scenică encomiastică cu muzică de H. Isaac (?): Zeița Diana își recunoaște inferioritatea în vânătoare față de Maximilian, căruia în cele din urmă îi face un dar din arcul său și din tolba lui. Ludus, anonim, este atribuit în prezent de către erudiți lui Celtis, dar nu este deloc exclus că este o operă cu mai multe mâini, compusă de toți cei cinci umaniști care au interpretat-o ​​apoi pe scenă. În iunie 1501 , Bonomo a fost primul care i-a anunțat lui Maximilian, într-o scrisoare care este aproape un mic excursus de epigrafie și istorie romană, una dintre cele mai importante descoperiri arheologice din Austria, așa-numitul Giovinetto del Magdalensberg, o statuie valoroasă sculptură în bronz din secolul I î.Hr., acum vizibilă la Kunsthistorisches Museum din Viena.

Cu această ocazie, poetul german Georg Sibutus Daripinus a compus un panegiric în cinstea întoarcerii lui Maximilian dintr-un război victorios. Odată cu acest poem, au fost tipărite poezii latine mai scurte decât Sibutus și ceilalți umaniști prezenți pe dietă (Köln, Quentel, august 1505): printre acestea se află și Bonomo, care cu o bizară epigramă îl sfătuiește pe Sibutus să nu bea bere. Acesta din urmă îi dedică la rândul său două epigrame, una ca răspuns la cea anterioară și oa doua într-un caracter laudativ. Printre tinerii cu litere întâlniți la Köln se află și Jacob Spiegel, care a devenit ulterior un jurist celebru: triesteanul trebuie să-și fi remarcat talentul, de când l-a angajat ca secretar și l-a dus cu el la Trieste, de unde Spiegel a scris o scrisoare către Aldus Manutius (27 februarie 1506 ). În restul vieții sale, Spiegel nu a omis să-și amintească cu evlavie patronul său de tinerețe: de mai multe ori în lucrările sale a cântat laudele lui Bonomo, care l-a prezentat la poeziile celebrului umanist Antonio Beccadelli cunoscut sub numele de Panormita și că în timpul lui nu a reușit niciodată să ia câteva cărți mici cu el pentru a nu pierde timpul de călătorie.

Probabil în același 1506 a fost publicat tratatul Sermones conuiuales de mirandis Germaniae antiquitatibus de Conrad Peutinger (Strasbourg, Johannes Prüs): este o cercetare antiquariană sub forma unui dialog asupra modelului clasic menit să demonstreze caracterul germanic care încă din antichitate caracteriza teritoriile situate pe malul estic al Rinului: printre interlocutori se numără și Bonomo, iar a lui este scrisoarea de predare către lucrarea adresată încă din 1503 lui Matthäus Lang , consilier al lui Maximilian și episcop de Gurk, cu care a fost Triestino în strânsă prietenie.

Câțiva ani mai târziu, Bonomo a promovat tipărirea unui poem hagiografic al prietenului său Dietrich Ulsen dedicat vieții Sf. Giodoco, un sfânt venerat în special în Germania (Deventer, Riccardo Paffraedt, înainte de 1508). În 1507 era la dieta Constanței, iar la 4 februarie 1508 a participat la încoronarea imperială a lui Maximilian I.

Aici a reușit să scrie câteva epigrame în lauda lui Paul Hofhaimer, organist de curte și muzician. Versurile lui Bonomo au fost tipărite ca prefață la un tratat muzical de Hofhaimer (Nürnberg, Johannes Petreius, 1539); una dintre epigrame, însă, a fost deja gravată în 1515 pe partea din față a organului catedralei din S. Stefano, inaugurată cu câțiva ani mai devreme și înlocuită în secolul al XVIII-lea.

În 1517 , după ce s-a întors la Innsbruck după mulți ani, a găsit din nou poeții compuși în tinerețe de el și de alți poeți de curte și, ajungând la Augusta pentru a participa la dietă, a decis să le publice împreună cu lucrările unor poeți. a generației următoare prezente la acea adunare de prinți. Colecția (Augusta, Silvan Otmar, august 1518), cu scrisori predatorii ale lui Bonomo însuși și Conrad Peutinger, conține nu numai poezii scrise în anii 1500 , ci și versuri compuse în timpul dietei în sine: printre autorii prezenți sunt Conrad Celtis , Dietrich Ulsen, Jacob Spiegel, Riccardo Bartolini, Riccardo Sbruglio și Girolamo Muzio, care la acea vreme era secretar al prelatului de la Trieste.

Bibliografie

• Gerhard Rill, « BONOMO, Pietro », în Dicționarul biografic al italienilor , volumul 12, Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1971.
• Stefano Di Brazzano , Pietro Bonomo (1458-1546), diplomat, umanist și episcop de Trieste. Viață și operă literară , (Hesperide. Limbi și literaturi occidentale. Seria Gold 2 - Centrul de studii istorice și religioase din Friuli-Veneția Giulia 39/41), Trieste, Ediții Parnaso, 2005.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Pietro Bonomo

Collegamenti esterni

• Bonòmo, Pietro la voce in Enciclopedie on line , sito "Treccani.it L'Enciclopedia italiana". URL visitato il 13 aprile 2013.

Predecessore	Vescovo di Trieste	Successore
Luca Rinaldi da Veglia	1502 - 1549	Francesco Rizzano

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo