Porta San Sebastiano
| Porta San Sebastiano (Porta Appia) | |
|---|---|
 | |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| Oraș | Roma |
| Coordonatele | 41 ° 52'24.6 "N 12 ° 30'06.53" E / 41.873499 ° N 12.501814 ° E |
| Informații generale | |
| Stil | român |
| Constructie | 275-III sec |
| Site-ul web | www.sovraintendenzaroma.it/ |
| Informații militare | |
| Utilizator | Aureliano |
| articole de arhitectură militară pe Wikipedia | |
Porta San Sebastiano este cea mai mare și una dintre cele mai bine conservate porți din zidurile defensive ale zidurilor aureliene ale Romei .
Istorie
Numele inițial era Porta Appia, deoarece Via Appia a trecut de acolo, regina viarum care a început puțin mai în spate, de la Porta Capena a zidurilor Servian și a păstrat-o mult timp. În Evul Mediu se pare că a fost numit și „Accia” (sau „Dazza” sau „Datia”), a cărui etimologie, oarecum incertă, pare însă legată de faptul că pârâul Almone, numit „apa Accia”, curgea în apropiere. Un document datat din 1434 îl menționează ca „Porta Domine quo vadis ”. Abia după mijlocul secolului al XV-lea , numele pe care îl păstrează încă este atestat în cele din urmă, datorită apropierii sale de bazilică și catacombele din San Sebastiano .
Structura originală a perioadei aureliene , construită apoi în jurul anului 275 , prevedea o deschidere cu două arcuri înconjurate de ferestre arcuite, între două turnuri semicilindrice. Fațada era acoperită cu travertin . În urma unei restaurări ulterioare, cele două turnuri au fost mărite, ridicate și conectate, cu două ziduri paralele, la arcul preexistent al lui Drusus , la câțiva metri în interior, astfel încât să se formeze o curte interioară în care arcul avea funcția ușă de contra .
Cu ocazia reconstrucției efectuate în 401 - 402 de către împăratul Honorius, ușa a fost reproiectată cu o singură arcadă, cu o mansardă înălțată în care se deschid două rânduri de șase ferestre arcuite și a fost dotată cu o pasarelă neacoperită și zdrobită. Baza celor două turnuri a fost încorporată în două baze de formă pătrată, acoperite cu marmură. O renovare ulterioară i-a dat aspectul actual, în care întreaga structură, inclusiv turnurile, a fost ridicată de un etaj. Lipsa plăcii comemorative obișnuite a lucrărilor îi face pe unii cercetători să se îndoiască că intervenția ar putea fi opera lui Honorius, care a lăsat în schimb epigrafele laudative asupra oricărei alte intervenții efectuate pe pereți sau pe uși.
Închiderea a fost făcută de două uși de lemn și o poartă care cobora, prin caneluri încă vizibile, din camera de control aeriană, unde există încă rafturile de travertin care o susțineau. Unele crestături de pe jambiere pot face să creadă că grinzile au fost folosite și pentru a întări închiderile.
Având în vedere importanța Via Appia care a părăsit orașul de aici, mai ales în epoca romană, întreaga zonă a fost afectată de mișcări mari de trafic al orașului. În vecinătatea porții se pare că exista o zonă destinată parcării mijloacelor de transport private ale celor (evident oameni de un anumit rang care și-au putut permite) care au intrat în Roma de aici. A fost ceea ce astăzi s-ar numi „parcare de schimb”, dat fiind că, în general, circulația în oraș nu era permisă pentru vehiculele private. Se pare că nici membrii casei imperiale nu ar trebui să scape de această regulă, ale cărei vehicule private erau parcate într-o zonă rezervată (numită mutatorium Caesaris ) nu departe, spre începutul Via Appia.
Unele schițe vizibile pe placarea travertinului de la baza monumentului prezintă un interes considerabil; acestea ar putea fi indicații pentru măsurarea muncii pietrilor. Potrivit istoricului Antonio Nibby, în centrul arcului ușii, pe partea interioară, este sculptată o cruce greacă inscripționată într-o circumferință, cu o inscripție, în limba greacă, dedicată lui San Conone și San Giorgio , datând din Secolele VI - VII , dar nu există nici o urmă vizibilă a acestuia. Din nou, pe stâlpul din dreapta al ușii există o figură gravată a Arhanghelului Mihail ucigând un balaur, alături de care există o inscripție, în latină medievală în caractere gotice , în care este amintită bătălia purtată la 29 septembrie 1327 (ziua San Michele, de fapt) de milițiile romane ghibeline ale Colonna conduse de Giacomo de 'Pontani (sau Ponziano) împotriva armatei Guelph a regelui Napoli Napoli d'Angiò , condusă de Giovanni și Gaetano Orsini:
Dar pe lângă mărturiile unei anumite valori istorice, întregul monument este interesant și pentru bogăția de graffiti și urme care cu siguranță nu sunt oficiale, dar care documentează viața de zi cu zi care a avut loc în jurul porții de-a lungul secolelor. Diferitele cruci gravate în pereți și monograma lui Hristos (JHS cu crucea deasupra H) vizibile pe jambul stâng, în fața Arhanghelului Mihail, sunt probabil opera pelerinilor; multe nume italiene și străine sunt lizibile (un anume Giuseppe Albani și-a scris numele de trei ori) și date variate, care pot fi descifrate până în 1622 ; pentru folosirea călătorilor străini, cineva a gravat și un fel de semn rutier pentru ușa sau bazilica San Giovanni in Laterano , vizibil chiar în fața ușii, în stânga: "DI QUA SI GO TO S. GIO ..." , întrerupt de ceva sau de cineva; și alte indicații și scrieri greu de descifrat, precum gravura „LXXV (subliniată de trei ori) DE L”, pe turnul din dreapta. Scrierea pe pereți este, evident, o tradiție înrădăcinată în secole.
La 5 aprilie 1536 , cu ocazia intrării în Roma a împăratului Carol al V-lea , Antonio da Sangallo a transformat ușa într-un adevărat arc de triumf, împodobind-o cu statui, coloane și frize și pregătindu-se, chiar și cu demolarea celor preexistente. clădiri, un drum triumfal către Forumul Roman . Evenimentul este amintit într-o inscripție de deasupra arcului care, cu puțină lingușire excesivă, compară Carol V cu Scipio : „CARLO V ROM. IMP. AUG. III. AFRICAN". Procesiunea triumfală în cinstea lui Marcantonio Colonna , câștigătorul bătăliei de la Lepanto , a trecut și ea de aici pe 4 decembrie 1571 . Elementul care a stârnit cea mai mare curiozitate și interes pentru această procesiune a fost cu siguranță defilarea a o sută șaptezeci de prizonieri turci în lanțuri. Pentru această ocazie, Pasquino , celebra statuie vorbitoare a Romei, a vrut să-și spună cuvântul, dar de această dată fără să vorbească: a fost văzut cu un cap de sânge turc și o sabie.
Încă din secolul al V-lea și cel puțin până în al XV - lea , este atestată ca practică normală instituirea concesiunii în contract sau vânzarea către persoane fizice a porților orașului și încasarea taxei pentru tranzitul relativ. Într-un document din 1467 [1] există o notificare care specifică metodele de licitație a porților orașului pentru o perioadă de un an. Dintr-un document din 1474 [2] aflăm că prețul de licitație pentru porțile din Latina și Appia împreună a fost egal cu „fiorini 39, sollidi 31, den. 4 per sextaria " (" rata semestrială "); nu a fost un preț foarte ridicat și, prin urmare, traficul orașului pentru cele două porturi nu trebuie să fie excesiv, oricât de suficient pentru a putea asigura un profit rezonabil pentru cumpărător. Câștigurile care au fost reglementate prin tabele precise referitoare la tarifele fiecărui tip de mărfuri [3] , dar care au fost completate abundent de abuzuri de diferite tipuri, judecând după cantitatea de strigăte , edicte și amenințări care au fost emise.
Pe lângă turnul de vest , există urme de pereți posterula , amplasate la o anumită înălțime la nivel de stradă, a cărui particularitate este că nu prezintă semne de uzură pe Glafurile, ca și cum ar fi fost închis la scurt timp după deschiderea acestuia.
În ceea ce privește interiorul, cele mai importante transformări sunt recente și datează din anii 1942 - 1943 , când întreaga structură a fost ocupată și folosită de Ettore Muti , secretarul de atunci al partidului fascist . De fapt, mozaicurile bicolore în alb și negru situate în diverse camere datează din acei ani.
În prezent, turnurile adăpostesc Muzeul Zidurilor , în care, printre altele, sunt vizibile modele de construcție a zidurilor și ușilor în diferitele faze.
Curiozitate
Figura stilizată a Porții apare în stema oficială a cartierului Appio Latino
Notă
- ^ Conservat înArhivele Vaticanului și raportat (documentul XXXVII) de S. Malatesta în „Statutul gabelelor Romei”, Roma, 1886
- ^ Din registrul vamal pentru anul 1474.
- ^ Vezi documentul XXXVI raportat de S. Malatesta, op. cit.
Bibliografie
- Laura G. Cozzi, The doors of Rome, Rome, F. Spinosi Ed., 1968
- Mauro Quercioli, Zidurile și ușile Romei, Roma, Ed. Newton Compton, 1982
- Filippo Coarelli, Ghidul arheologic al Romei, Verona, Ed. A. Mondadori, 1984
- Lucos Cozza , On the Porta Appia , JRA 3, pp. 169–171, 1990
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Porta San Sebastiano
linkuri externe
- Roma secretă , pe romasegreta.it .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 248266100 |
|---|
