Prima Republică a Turkestanului de Est

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Prima Republică a Turkestanului de Est
- Steag - Stema
Date administrative
Numele complet Prima Republică a Turkestanului de Est
Nume oficial Republica Islamică a Turkestanului de Est
شەرقىي تۈركىستان ئىسلام جۇمھۇرىيىتى
Sherqiy Türkistan Islam Jumhuriyiti
Limbile oficiale Uigur
Capital Kashgar
Politică
Forma de stat Republica Islamică
Naștere 12 noiembrie 1933 cu Khoja Niyaz
Sfârșit 16 aprilie 1934 cu Khoja Niyaz
Teritoriul și populația
Bazin geografic Asia Centrala
Teritoriul original Xinjiang
Religie și societate
Religia de stat Islamul sunnit
Primul ETR în China.svg
Locația primei Republici a Turkestanului de Est
Evoluția istorică
Precedat de Republica Chineza Republica Chineza
urmat de Republica Chineza Republica Chineza
Acum face parte din China China

Prima Est Republica Turkestan (ETR), oficial Republica Islamică a Turkestanului de Est (în uigură limbă شەرقىي تۈركىستان ئىسلام جۇمھۇرىيىتى, Шәрқий Түркистан Ислам Җумхурийити, transliterata în Sherqiy Turkistan Islam Jumhuriyiti), a fost un aspirant republică islamică , pe termen scurt, stabilit pe 12 noiembrie 1933. S-a centrat pe orașul Kashgar în ceea ce este acum Republica Populară Chineză - administrat de regiunea autonomă Xinjiang. Deși a fost în primul rând produsul unei mișcări de independență a populației uigure , ETR a fost alcătuită din etnici turci, inclusiv kirghizi și alte popoare turce, atât în ​​guvern, cât și în rândul populației.

Odată cu demisia lui Kashgar în 1934 de către stăpânii războiului Hui nominal aliați cu guvernul Kuomintang din Nanjing , primul ETR a fost rapid eliminat. Exemplul său, un deceniu mai târziu, a servit într-o oarecare măsură ca o inspirație pentru fondarea celei de-a doua republici a Turkestanului de Est . Isa Alptekin a fost secretarul general al primei republici a Turkestanului de Est.

Originile mișcării ETR

Stimulii separatismului uigur din secolul al XX-lea au fost puternic influențați de mișcarea jadidă turcească, care s-a răspândit printre uigurii cei mai bogați, inspirați de noțiunile de panturchism , întrucât călătoriseră în străinătate în Turcia , Europa și Rusia și se întorseseră acasă. și să dezvolte sistemul educațional din Xinjiang . Prima școală majoră fondată pe modelul european a fost situată în afara Kashgar și, spre deosebire de curricula tradițională din madrasah , s-a concentrat pe domenii de studiu mai tehnice, cum ar fi știința, matematica, istoria și studiile lingvistice. Jadidismul a subliniat puterea educației ca instrument pentru auto-dezvoltare personală și națională, o dezvoltare care ar supăra cu siguranță statu quo-ul tradițional din Xinjiang. Guvernatorul Xinjiang Yang Zengxin (楊 增 新) a răspuns închizând sau interferând cu operațiunile multora dintre noile școli. Ascensiunea Uniunii Sovietice și a socialismului în republicile din Asia Centrală au influențat și uigurii, sporind popularitatea mișcărilor separatiste naționaliste și răspândirea mesajului comunist . Deși o organizație revoluționară comunistă locală a fost fondată în Xinjiang în 1921, zona a servit și ca refugiu pentru mulți intelectuali care fug de apariția comunismului sovietic în Asia Centrală, care a format un curent în cadrul mișcării naționaliste turcești din Xinjiang.

Situația din Xinjiang s-a deteriorat odată cu asasinarea lui Yang Zengxin în 1928 și ascensiunea la putere a adjunctului său, Jin Shuren (金樹仁), care s-a declarat guvernator după arestarea și executarea criminalului lui Yang, un ofițer rival numit Fan Yaonan (樊耀南) care plănuise să ia poziția. Autocratic, corupt și ineficient în gestionarea dezvoltării provinciei, Jin a opus în continuare populația prin reintroducerea politicilor de chinezizare, creșterea taxelor, interzicerea participării la hajj și introducerea oficialilor Han pentru a înlocui liderii locali.

Rebeliune

Rebeli uiguri

Situația s-a înrăutățit în 1930, când a murit Shah Mexsut Khan din Kumul (Hami) din estul Xinjiang . În politicile desfășurate de dinastia Qing , lui Khan i s-a permis să-și continue stăpânirea ereditară asupra zonei, în concordanță cu principiile feudalismului sau satrapiei . Importanța teritoriului Hami, situat strategic pe drumul principal care leagă provincia de estul Chinei și bogat în terenuri agricole nedezvoltate, împreună cu dorința guvernului de a consolida puterea și de a elimina vechea practică a stăpânirii indirecte, l-a determinat pe Jin să desființeze hanatul și să afirme stăpânirea directă după moartea lui Shah Mexsut.

Jin Shuren a procedat apoi la dublarea impozitelor agricole asupra populației uigure locale, exproprind terenuri agricole selectate pe care le-a distribuit printre refugiații chinezi Han din provincia vecină Gansu , subvenționând eforturile acestora și relocarea uigurilor strămutați pe terenuri de calitate slabă, în apropierea deșertului. Noua garnizoană staționată în Hami s-a dovedit și mai antagonistă și, până în 1931, revoltele și mișcările de rezistență au apărut în toată zona. Cea mai recentă mișcare, care a precipitat situația, a avut loc în februarie 1931 când un ofițer etnic chinez pe nume Chieng a dorit să se căsătorească cu o fată uigură dintr-un sat din afara orașului Hami. Surse uigure susțin de obicei că fata a fost violată sau că familia a fost forțată, însă, din moment ce legea islamică interzicea fetelor musulmane să se căsătorească cu bărbați non-musulmani, a fost în mod clar ofensator pentru comunitatea uigură.

Rebeliunea a izbucnit la 20 februarie 1931, cu masacrul lui Chieng și al celor 33 de soldați ai săi la ceremonia de nuntă. Au fost uciși și 120 de refugiați chinezi han din Gansu. Nu numai uigurii s-au răzvrătit, ci și comandanții kazahi , kârgâzi , chinezi Han și Hui s-au revoltat împotriva guvernului Jin, deși au luptat uneori unul împotriva celuilalt.

Guvernul sovietic a complicat și mai mult situația, trimițând trupe să-l salveze pe Jin și pe comandantul său militar Sheng Shicai (盛世才), la fel ca refugiații ruși albi din Uniunea Sovietică care locuiau în regiunea văii râului Ili.

Principalele ciocniri s-au concentrat inițial pe Ürümqi , pe care forțele Hui l-au pus sub asediu până când trupele lui Sheng Shicai au fost întărite de soldații albi și manchurieni ruși care fugiseră deja din invazia japoneză din nord-estul Chinei. În aprilie 1933, Jin a fost depus de o combinație a acestor forțe și a fost succedat de Sheng, care s-a bucurat de sprijinul sovietic. Întărit în mod corespunzător, Sheng a împărțit forțele opuse în jurul Ürümqi oferind mai multor uiguri (conduși de Xoja Niyaz Hajji , consilierul Hami Khan recent decedat) poziții de putere în sudul Xinjiangului dacă au fost de acord să părăsească armatele Hui din nord, conduse de Ma Zhongying. (馬仲英).

Între timp, o altă fracțiune Hui din sudul Xinjiang a format o alianță cu forțele uigur situate în jurul Kucha sub conducerea lui Timur Beg și a pornit spre marș spre Kashgar . Forța comună a uigurilor și a lui Hui din jurul orașului s-a despărțit din nou, în timp ce comandantul Hui Ma Zhancang (馬占 倉) s-a aliat cu reprezentantul local al autorității provinciale, un tovarăș Hui pe nume Ma Shaowu (馬紹武) și a atacat forțele uigure care au ucis Timur Beg.

Anterior, în Xinjiang a izbucnit o rebeliune kirgiză, condusă de liderul kirghiz Id Mirab , anihilată de Ma Shaowu. Uniunea Sovietică a fost implicată și în lupta împotriva rebelilor, care se revărsaseră în partea sovietică.

Fundația ETR

Fundația Republicii Islamice Turce a Turkistanului de Est la 12 noiembrie 1933, la Kashgar

Asociația de Independență a Turkestanului de Est a tipărit un ziar numit Independență (Istqlāl). [1]

În timp ce se întâmpla acest lucru, în orașul din sudul apropiat Khotan , trei frați ai bogatei familii Bughra, Muhammad Amin Bughra , Abdullah Bughra și Nur Ahmad Jan Bughra , educați în tradiția Jadid , au condus o rebeliune a minerilor de aur care lucrau în minele din Surghak. lângă orașul Keriya , precum și în Yurungkash și Karakash râurilor, și se stabiliseră ca emiri ale orașului, după ce a proclamat Emiratul Khotan și independența din China pe 16 martie 1933.

Șeful minierilor de aur din Karakash, Ismail Khan Khoja, i-a trimis un mesaj guvernatorului Jin Shuren : „Necredincioșii tâmpiți ca tine nu sunt capabili să conducă. ... Necredincioșii cred că ai arme, pistoale și ... bani, poți depinde de ei, dar noi depinde de Dumnezeu în mâinile cui sunt viețile noastre ”.

Autoritățile provinciale locale și trupele lor au fost distruse de mineri din Khotan, populația rară chineză în cele mai multe cazuri și-a salvat viața și bunurile, dar au fost forțați să accepte islamul sub amenințarea cu execuția. În timpul bombardamentului cu succes asupra lui Khotan din 16 martie 1933, atât Trezoreria, cât și Arsenalul au fost capturate de rebeli, rezultând mii de puști și mai mult de o tonă de aur. În iulie 1933, Emiratul din Khotan a trimis la Kashgar unul dintre cei trei frați, Shahmansur, cunoscut și ca Emir Abdullah, și un fost redactor pe nume Sabit Damolla , unde a fost creat Biroul pentru Afaceri Khotan, condus de Muhammad Amin Bughra . Până în toamna acelui an, biroul își pierduse multe dintre legăturile sale cu guvernul Khotan și se transformase în Asociația multi-etnică, aproape naționalistă, pentru independența Turkestanului de Est, care se baza puternic pe ideile de reformism islamic, naționalism și Jadidism.

Dungani , Han și sovietici au fost văzuți cu toții ca dușmani ai primei republici a Turkestanului de Est. [2]

În noiembrie 1933, Sabit Damolla a declarat așezarea Republicii Turkestanul de Est cu Hoja-Niyaz ca președinte, în ciuda faptului că respectatul comandant era ocupat să lupte în nordul Xinjiang și își alia forțele cu cele ale Sheng Shicai . Proclamația inițială era extrem de anti-Dungan și anti-Han și conținea astfel de cuvinte:

( EN )

„Tunganii, mai mult decât Han, sunt dușmanii poporului nostru. Astăzi, oamenii noștri sunt deja liberi de opresiunea Hanului, dar continuă să trăiască sub supunerea lui Tungan. Încă trebuie să ne temem de Han, dar nu putem să nu ne temem și de Tungani. Motivul pentru care trebuie să fim atenți să ne ferim de tungani, trebuie să ne opunem intens, nu ne putem permite să fim politicoși, deoarece tunganii ne-au obligat să urmăm acest drum. Hanii galbeni nu au nici cea mai mică treabă cu Turkestanul de Est. De asemenea, tunganii negri nu au această legătură. Turkestanul de Est aparține poporului din Turkestanul de Est. Nu este nevoie ca străinii să vină tată și mamă ... De acum nu mai trebuie să folosim limba străinului sau numele lor, obiceiurile, obiceiurile, atitudinile, limbile scrise etc. De asemenea, trebuie să dărâmăm și să-i alungăm pe străini din granițele noastre pentru totdeauna. Culorile galben și negru sunt urâte ... Au murdărit Țara noastră de prea mult timp. Deci, acum este absolut necesar să curățați această murdărie. Dă jos barbarii galbeni și negri! Trăiți Turkestanul de Est! "

( IT )

„Dunganii, mai mult decât Hanii, sunt dușmanii poporului nostru. Astăzi este deja liber de opresiunea Hanului, dar totuși continuă să trăiască supusă Dunganilor. Încă trebuie să ne temem de Han, dar nu ne putem abține să nu ne temem și de Dungani. Motivul este că, trebuie să fim atenți să ne apărăm de Dungani, trebuie să ne opunem intens, nu ne putem permite să fim politicoși, deoarece Dunganii ne-au obligat să urmăm această cale. Oamenii galbeni Han nu au nici cea mai mică treabă cu Turkestanul de Est. Dunganii negri, de asemenea, nu au acest tip de relație. Turkestanul de Est aparține poporului său. Străinii nu trebuie să vină ca tați și mame ... de acum nu mai trebuie să folosim limba străină sau numele lor, obiceiurile, obiceiurile, atitudinile, limbile scrise și așa mai departe. De asemenea, trebuie să dărâmăm și să expulzăm străinii de la granițele noastre pentru totdeauna. Culorile galbene și negre sunt murdare ... ne-au pătat pământul de prea mult timp. Deci, acum este absolut necesar să curățați această murdărie. Să dărâmăm barbarii galbeni și negri! Trăiască Turkestanul de Est! "

( Sabit Damulla Abdulbaki [3] [4] )

Tungani, Dungani și Hui înseamnă același lucru: musulmani vorbitori de chineză, Hui.

La 12 noiembrie 1933 a fost proclamată o republică independentă (Republica Islamică Turcă a Turkestanului de Est (TIRET) sau Republica Uyghurstan, ambele nume au fost folosite în același timp). Acest eveniment a fost organizat duminică dimineață într-o adunare în masă pe malurile râului Tuman din afara Kashgar, cu participarea a aproximativ 7.000 de soldați și 13.000 de civili, inclusiv profesori și elevi, care au ținut discursuri împreună cu „miniștrii” desemnați. republica independentă. La prânz, tunul a tras de 41 de ori și mulțimea s-a îndreptat spre vechiul oraș Kashgar, fluturând steaguri albastre ale independenței, iar demonstrația a continuat pe piața din fața moscheii Id Kah și alte discursuri au fost susținute din fața moscheii, unde Sabit Damulla a fost principalul vorbitor.

Creat distinct de Emiratul Khotan, ETR a revendicat autoritatea asupra teritoriului care se întindea de la Aksu de -a lungul marginii nordice a bazinului râului Tarim până la Khotan în sud. De fapt, în noiembrie 1933, Hoja Niyaz nu s-a alăturat Republicii și a menținut o administrație separată în Aksu, care a fost implicată în negocierile cu Uniunea Sovietică. Într-adevăr, guvernul Kashgar era insuficient de personal, afectat de o inflație excesivă și înconjurat de puteri ostile, inclusiv forțele Hui sub Ma Zhancang . Deși a fost fondată ca o republică multi-etnică, dovadă fiind alegerea numelui „Turkestanul de Est” utilizat la înființarea sa, primele monede ale noului guvern au fost inițial bătute sub numele de „Republica Uyghurstan” („Uyghurstan Jumhuriyiti "). În unele surse, este cunoscută sub numele de „Republica Islamică a Turkestanului de Est”, sugerând un rol mai important pentru Islam în caracterul său fondator. Măsura influenței Islamului în fondarea ETR este contestată. În timp ce constituția s-a bazat pe shari'a ca lege îndrumătoare, tradiția modernistă jadidistă a pus mult mai mult accent pe reformă și dezvoltare, care s-a reflectat în pasajele ulterioare ale constituției care s-au concentrat asupra sănătății, educației și reformelor economice. Declarația de independență a Turkestanului a pus platforma politică a autoproclamatei republici bazată pe nouă principii fundamentale:

  1. Sfârșitul legii dictatoriale chineze în țara Turkestanului de Est.
  2. Fundația unei Republici libere și independente a Turkestanului de Est, bazată pe egalitatea tuturor naționalităților.
  3. Promovarea industriei, agriculturii, creșterii animalelor și a întreprinderii private, pentru a dezvolta pe deplin economia din estul Turkestanului. Îmbunătățirea nivelului de trai al oamenilor.
  4. Deoarece majoritatea oamenilor din Turkestanul de Est cred în Islam, guvernul sprijină în special această religie. În același timp, promovează libertatea religioasă pentru alte credințe.
  5. Dezvoltarea nivelului de bază al educației, culturii și sănătății în Turkestanul de Est.
  6. Stabiliți relații de prietenie cu toate țările democratice ale lumii și cu țările vecine, în special cu Regatul Unit , Uniunea Sovietică , Turcia și China .
  7. Pentru a proteja pacea în Turkestanul de Est, recrutați oameni de toate naționalitățile pentru a construi o armată puternică.
  8. Banca, serviciul poștal, telefonul și telegraful, pădurile și toate bogățiile subterane aparțin națiunii.
  9. Eliminați individualismul, ideea birocrației, naționalismului și corupției în rândul oficialilor guvernamentali.
Șefi de TIRET

Eforturile Republicii Islamice Turce a Turkestanului de Est de a primi recunoaștere internațională au eșuat în ciuda trimiterii numeroase delegații în Uniunea Sovietică ( Tașkent , Moscova (Rusia) | Moscova), Afganistan , Iran , Turcia și India britanică . Uniunea Sovietică a respins toate ofertele de a face față islamiștilor . La Kabul , reprezentanții Kashgar s-au întâlnit cu proaspătul proclamat rege al Afganistanului Mohammed Zahir Shah și cu prim-ministrul Sardar Mohammad Hashim Khan , cerând ajutor și aprovizionarea cu arme. Dar amândoi au preferat să mențină neutralitatea și să nu se amestece în treburile chineze. Alte țări au reacționat în același mod, refuzând să recunoască trimișii ca reprezentanți ai unei țări independente. Niciuna dintre puterile regionale nu a vrut să provoace Uniunea Sovietică și China și să se angajeze în lupte sângeroase în Xinjiang , care a luat deja viața a aproximativ 100.000 de locuitori. Acest lucru a lăsat nașterea Republicii, care a fost înconjurată de aproape toate părțile de puteri ostile ( Dungani , sovietice și chineze), cu foarte puține șanse de supraviețuire.

Republica a văzut participarea lui Mahmud Muhiti, Yunus Beg și Maqsud Muhiti, un jadidist. Shams al-Din Damulla a fost ministrul afacerilor Waqf, în timp ce ministrul agriculturii a fost Abuhasan și Sabit Damulla a fost prim-ministru. [5] Muhammad Amin Bughra , Shemsiddin Damolla, Abdukerimhan Mehsum, Sabit Damulla Abdulbaki și Abdulqadir Damolla au fost toți jaidiști care au contribuit la fondarea Primei Republici Turkestane de Est. [6]

Creștini și hinduși

Bughra a aplicat legea Shari'a în timp ce expulza misionarii suedezi cu sediul în Khotan. [7] Aceștia au cerut retragerea misionarilor suedezi în timp ce adoptau Shari'a la 16 martie 1933. [8] În numele Islamului , liderul uigur Amir Abdullah Bughra a atacat violent misionarii suedezi cu sediul în Yarkand și și-a dorit aceștia au fost executați, însă au fost expulzați numai în urma mijlocirii Aqsaqalului britanic . [9] Au existat decapitări și execuții ale musulmanilor care s-au convertit la creștinism de către adepții lui Amir. [10]

Câteva sute de musulmani uiguri fuseseră convertiți la creștinism de către suedezi. Creștinii uiguri convertiți au fost închiși și uciși. După ce a refuzat să renunțe la religia sa creștină, convertitul uigur Habil a fost ucis în 1933. [11] Prima Republică a Turkestanului de Est a interzis misionarii suedezi și a torturat convertiții creștini, în principal kirghizii și uigurii. [12] Republica islamică deschisă a expulzat cu forța misionarii suedezi și a fost deschis ostilă creștinismului în timp ce susținea o ideologie turcă musulmană.[13] El a supus foștii convertiți musulmani la creștinism, cum ar fi Joseph Johannes Khan, la torturi și abuzuri după ce au refuzat să renunțe la creștinism în favoarea islamului. După ce britanicii au intervenit pentru a-l elibera pe Khan, a fost forțat să-și părăsească pământul și în noiembrie 1933 s-a dus la Peshawar . [14]

Societatea suedeză de misiuni conducea o organizație tipografică [15], iar rebelii au profitat de ocazie pentru a tipări Viața Turkestanului de Est , la cererea guvernului condus de Bughra. [16]

În bazarul Shamba, doi hinduși au fost uciși din mâinile uigurilor. [17] La 25 martie, în Possum, obiectele de valoare ale indienilor britanici uciși au fost jefuite și același lucru s-a întâmplat cu o zi înainte în Karghalik din mâinile uigurilor. [18] În Khotan au avut loc ucideri de hinduși din mâna Bughra. [19] Antagonismul împotriva britanicilor și hindușilor a fost foarte puternic în rândul rebelilor uighuri turci musulmani din sudul Xinjiang. La Karghalik, pe 24 martie 1933, musulmanii au jefuit posesiunile lui Rai Sahib Dip Chand, care era aksakalul britanicilor, și al tovarășilor săi hindusi. În Keryia au masacrat indieni britanici. [20] Districtul Shikaripur a fost originea diasporei hinduse. Masacrul hindușilor din India britanică a fost numit „Karghalik Outrage”. Musulmanii au ucis nouă. [21] Înlăturarea forțată a suedezilor a fost însoțită de masacrul hindușilor din Khotan de către rebelii islamici turci. [22] Emirii Khotan i-au ucis pe hinduși, i-au forțat pe suedezi să plece și au declarat sharia în Khotan la 16 martie 1933. [23]

Armata Națională

Ofițeri ai armatei TIRET

Armata Națională a Republicii Islamice a Turkestanului de Est a fost fondată la 12 noiembrie 1933 și era formată inițial din două divizii (aproximativ 22.000 de oameni), Divizia de infanterie Qeshqer (staționată în capitală, Qeshqer) și Divizia de infanterie Khotan (staționată în Khotan ). La începutul rebeliunii armata națională era slab înarmată și slab pregătită, așa că s-a înființat o academie militară la Atush (Artush) pentru a instrui cadeți. Toate grupurile etnice turcești au fost chemate la arme și să se alăture armatei naționale. Armata era condusă de ministrul apărării Mehmut Muhiti (un revoluționar uigur din Turfan ). Deși dimensiunea adevărată a armatei naționale este necunoscută, se estimează la aproximativ 40.000 - 60.000 de oameni, conform surselor oficiale sovietice.

  1. Divizia de infanterie Qeshqer
  2. Divizia de infanterie Khotan
  3. Brigada de cavalerie Aksu
  4. Regimentul Revoluționar Qumul (care va deveni mai târziu o divizie)
  5. Brigada revoluționară Turfan (ulterior devenită divizia Turfan)
  6. Brigada Revoluționară de Cavalerie Altai

Se estimează că între 300.000 și 500.000 de civili turci au fost uciși în timpul războiului. Deși nu este sigur câți soldați IRET au murit în război, se estimează că aproximativ 50.000-70.000 de oameni au fost uciși. În unele bătălii, întregi companii și brigăzi au fost eliminate. Când IRET a fost demontat în 1934, armata a fost și ea demontată (cu excepția Diviziei a 6-a uigur comandată personal de Mehmut Muhiti).

Sfârșitul primei republici a Turkestanului de Est

Khoja Niyaz (1889-1941?), Președinte al primului ETR (1933-1934), vicepreședinte al guvernului Xinjiang (1934-1937)
Generalul Ma Zhongying (1910-1937?), Comandantul diviziei 36 a KMT (1932-1934)
Generalul Sheng Shicai (1897-1970), guvernator militar al provinciei Xinjiang (12 aprilie 1933-11 septembrie 1944)

În nord, la 24 ianuarie 1934, au sosit ajutoarele pentru forțele lui Sheng Shicai sub forma a două brigăzi sovietice: Altaiskaya și Tarbaghataiskaya , deghizate în „ cazacialbi ruși ai armatei voluntare ale Armatei Republicii Altai , condusă de generalul Volgin (porecla viitorul mareșal Rybalko ) al Armatei Roșii în invazia sovietică din Xinjiang . Anexarea japoneză a Manciuriei și zvonurile despre sprijinul forțelor Hui ale lui Ma Zhongying au fost un motiv de îngrijorare pentru Iosif Stalin . în timp ce cealaltă a fost perspectiva că rebeliunea din Xinjiang s-ar putea răspândi Sovietului republicile din Asia Centrală și oferă un refugiu pentru turc Basmachi rebelii musulmani. legăturile comerciale dintre Xinjiang și Uniunea Sovietică a dat sovieticilor un motiv suplimentar pentru sprijin Sheng. nou - numit consul general sovietic în Ürümqi, Garegin Apresov , a declarat în mod deschis Sheng Shicai în mai 1933: „Pu o să dezvolte provincia și să îmbunătățească condițiile de viață ale oamenilor de diferite naționalități, să-și dezvolte cultura, dar dacă le permiți (rebelilor musulmani) să creeze un stat independent în sudul provinciei, transformându-l într-o a doua Manciurie la ușa Uniunea Sovietică, nu vom fi doar observatori secundari, vom începe să acționăm ”. Prima cerere a lui Sheng Shicai pentru sprijin militar sovietic a fost făcută în octombrie 1933. În decembrie 1933 Sheng Shicai l-a arestat pe colonelul rus Papengut, care era ferm antisovietic, și l-a executat la cererea lui Apresov, înlocuindu-l cu generalul „neutru” Bekteev în calitate de comandant în șef al celor trei regimente albe rusești ale armatei provinciale Xinjiang, deschizând astfel calea invaziei sovietice din Xinjiang .

Zhang Peiyuan, un general chinez Han, care a comandat trupele chineze Han pe râul Ili, a purtat negocieri cu Ma Zhongying și a planificat să i se alăture în atacul asupra Ürümqi în ianuarie 1934. Zhang a luat inițial drumul de la Tacheng la Ürümqi, dar a decis să se întoarcă la Ghulja după ce a primit un mesaj că Armata Voluntară Altai a luat orașul; de fapt intraseră trupele sovietice. Când s-a apropiat de Ghulja, a fost înconjurat pe un drum de munte, trupele sale au fost parțial anihilate, parțial au fugit la Pasul Muzart din zona Tien Shan și prin sudul Xinjiang până la Aksu . Zhang Peiyuan s-a sinucis. Dar Zhongying l-a atacat pe Ürümqi așa cum a fost intenționat, lovind complet Sheng prin surprindere, după ce s-a apropiat în secret de oraș de pe dealuri spre vest, capturând mai întâi stația de telegraf și aerodromul. Apoi a început să asedieze orașul, izolându-l complet de suburbii. Faptul că, în momentul crucial al asediului Ürümqi, Ma Zhongying nu a primit ajutorul promis de la armata lui Zhang Peiyuan, a fost motivul eșecului Ma de a cuceri orașul în primele săptămâni ale atacului. Cu toate acestea, căderea sa a fost iminentă și doar o chestiune de timp fără intervenția trupelor sovietice. Bătălia de la Ürümqi a fost decisivă pentru întreaga campanie a lui Ma Zhongying în Xinjiang și capturarea acestuia ar fi dus la recunoașterea lui ca „conducător absolut al Xinjiang” de către guvernul chinez de la Nanjing, așa cum i se promisese anterior în secret. Brigăzile sovietice, cu sprijin aerian, au dispersat trupele lui Ma Zhongying în jurul Ürümqi și i-au forțat să se retragă spre sud. La 16 februarie 1934, asediul Ürümqi a fost ridicat, eliberându-l pe Sheng, armata sa manchuriană și trupele cazace rusești, care au fost prinse în oraș de forțele lui Ma din 13 ianuarie 1934.

Hoja-Niyaz Hajji ajunsese în Kashgar cu 1.500 de soldați în aceeași zi din 13 ianuarie 1934, pentru a prelua președinția ETR, mergând împotriva acordului său anterior cu Sheng. Odată cu el a venit un alt lider uigur din proastă estul Xinjiang ( Turfan , Kumul ) Mahmut Muhiti, cunoscut sub numele de Mahmut „Sijan”, adică divizie generală, care fusese de acord să devină ministru al apărării în guvernul ETR, acceptând oferta primului-ministru Sabit.Damolla . Sabit Damolla și-a eliberat palatul din vechiul oraș Kashgar, care fusese fondat în fosta Yamen sau reședința șefului administrației chineze din Xinjiang de Sud, pentru a-l da lui Khoja Niyaz și a cerut să formeze un nou guvern. În scrisoarea sa către Nanjing Khoja Niyaz și-a explicat decizia subliniind că a acceptat decizia luată de Congresul Popoarelor din Turkestanul de Est în conformitate cu libera voință și alegere a acestuia și că Constituția Republicii China din 1912 și-a rezervat „dreptul la Autodeterminarea Chinei în cinci rase. El a enumerat cinci principii ale autodisciplinei Republicii:

  1. Tutto lo Xinjiang è parte della Repubblica Turca del Turkestan, mentre tutti quelli che non vi appartengono, dovrebbero tornare da dove sono venuti.
  2. Il governo e l'economia saranno diretti dalla popolazione locale.
  3. Tutti i popoli oppressi, che ora vivono nel Turkestan orientale, avranno la libertà di perseguire l'educazione, il commercio e di costruire una nuova nazione.
  4. Il Presidente della Repubblica, Khoja Niyaz, costituirà un governo dedicato alla felicità della gente.
  5. La Repubblica con i suoi vari dipartimenti si sforzerà di raggiungere altre società di modernizzazione.

Khoja Niyaz introdusse la nuova bandiera di stato della Repubblica, chiamata "Kok Bayraq" o "Bandiera blu", che somigliava alla bandiera turca ma con lo sfondo blu invece del rosso e sostituiva la vecchia bandiera, che era bianca con mezzaluna blu, stella e Shahādah . Tuttavia, l'ETR (TIRET) si dimostrò di breve durata. Le forze Hui in ritirata dal nord, legate alle forze di Ma Zhancang a Kashgar, si allearono con il Kuomintang a Nanchino e attaccarono il TIRET, costringendo Niyaz, Sabit Damolla e il resto del governo a fuggire, il 6 febbraio 1934, a Yengi Hissar a sud della città. L'esercito Hui conquistatore uccise molti di quelli rimasti e un grande numero di traditori tra i sopravvissuti, in seguito espulsi da Kashgar, segnarono la fine effettiva del TIRET. L'esercito Hui annientò gli eserciti uiguri e kirghisi della Repubblica del Turkestan orientale nelle battaglie di Kashgar (1934) , Yarkand e Yangi Hissar . Ma Zhongying distrusse efficacemente la TIRET. [24]

Mahmut Muhiti si ritirò con il resto dell'esercito a Yarkand e Hotan , mentre Hoja Niyaz Hajji fuggì attraverso Artush a Irkeshtam sul confine sovietico/cinese, con truppe dungane alle sue spalle, che lo inseguirono fino al confine. Hoja Niyaz si rifugiò nell'Unione Sovietica, dove fu accusato di aver accettato da Sabit Damolla la posizione di primo capo della TIRET (Presidente), ma gli fu promesso un aiuto militare e "grandi prospettive per il futuro" se avesse aiutato Sheng Scicai ei sovietici "a sciogliere la TIRET".

Dopo aver firmato il documento di dimissioni e lo scioglimento della maggior parte delle sue truppe, comprese quelle di Khotan e Kirghizistan (la notifica dell'accordo concluso con l'Unione Sovietica, nei negoziati tra Hoja Niyaz ei sovietici a Irkeshtam sul confine sovietico/cinese, venne ricevuta dal gabinetto TIRET e dal primo ministro Sabit Damullah nella città di Yengi Hisar il 1º marzo 1934. Il giorno seguente venne respinto dal gabinetto TIRET in un incontro speciale, che condannò il Presidente come "traditore nazionale", disse Sabit Damulla nel corso dell'incontro: "Hoja Niyaz non è più un campione dell'Islam, è diventato uno strumento nelle mani dei russi per sottomettere il nostro paese"). Hoja Niyaz Hajji tornò nel Turkestan orientale dove fece passare Sabit e molti altri ministri della TIRET dalla parte di Sheng, che lo ricompensò con il controllo dello Xinjiang meridionale, come precedentemente promesso. Quelli che fuggirono si recarono in India e in Afghanistan .

Le forze alleate Hui del Kuomintang, sotto Ma Zhongying , furono sconfitte e Sheng consolidò il suo dominio sullo Xinjiang settentrionale con il sostegno sovietico. La sede del governo autonomo di Hoja Niyaz Hajji nel sud Xinjiang era inizialmente situata ad Aksu, ma in seguito fu sollecitato da Sheng Shicai a trasferirsi a Ürümqi per assumere la carica di vicepresidente del governo dello Xinjiang. Le sue forze ricevettero 15.000 fucili e munizioni dall'Unione Sovietica, ma ogni fucile, ogni proiettile e ogni bomba, che venne sganciata sulle truppe dungane dagli aerei sovietici, era stato acquistato con oro dall'Unione Sovietica da parte di Hoja Niyaz Hajji.

Il regime di Sheng Shicai promulgò un nuovo ordine per la provincia dello Xinjiang, che la Cina considerava la "sua porta di servizio", ma anche Stalin la considerava la "porta di servizio dell'Unione Sovietica". Questo nuovo ordine doveva essere eseguito attraverso i due programmi del nuovo governo provinciale dello Xinjiang, detti "otto punti" e "sei grandi politiche".

Gli otto punti erano:

  1. Eguaglianza tra razze
  2. Libertà di religione
  3. Ripresa rurale immediata
  4. Riforme finanziarie
  5. Riforme amministrative
  6. Estensione dell'istruzione
  7. Realizzazione dell'autogoverno
  8. Riforme giudiziarie.

Questi otto punti per lo Xinjiang erano simboleggiati da una nuova onorificenza dello Xinjiang a forma di stella a otto punte, introdotta dal governo provinciale. Tra le prime persone, a cui fu assegnata questa medaglia, fu il vicepresidente del governo dello Xinjiang Khoja Niyaz (1934-1937) e il generale di divisione, comandante in capo della sesta divisione uigura, vice capo della regione militare di Kashgar Mahmut Muhiti (1934-1937) ).

Le sei grandi politiche erano:

  1. Anti imperialismo
  2. Apparentamento con l'Unione Sovietica
  3. Uguaglianza razziale e nazionale
  4. Pulire il governo e lottare contro la corruzione
  5. Mantenimento della pace
  6. Ricostruzione e costruzione di un nuovo Xinjiang.

Queste sei grandi politiche per lo Xinjiang furono simboleggiate dall'introduzione di una nuova bandiera della provincia dello Xinjiang, che aveva una stella gialla a sei punte su sfondo rosso e fu in uso ufficiale dal 1934 al 1944.

Proclami

Graffiti politici scritti da uiguri sulle porte della città di Khotan. [25]

La rivoluzione è un edificio costruito con molti mattoni
Ogni mattone è un'ingiustizia
Sangue è Mortar
Ogni muro è una montagna di dolore
La base è la più importante
Da sola, deve sostenere la struttura
Il martirio è la Fondazione eccellente!

Battaglie della guerra d'indipendenza

Massacro Kizil

I combattenti turchi uiguri e kirghisi ruppero il loro accordo di non attaccare una colonna in ritirata di han e hui di Yarkand e massacrarono 800 civili e militari musulmani cinesi.

Battaglia di Aksu

Ismail Beg prima della battaglia di Aksu

Fu una battaglia minore in cui truppe hui furono espulse dalle oasi di Aksu nello Xinjiang, dagli uiguri guidati da Isma'il Beg quando si sollevarono in rivolta. [26]

Battaglia di Sekes Tash

Fu una battaglia minore in cui le truppe hui del generale Ma Zhancang attaccarono e sconfissero gli eserciti uiguri e kirghisi a Sekes Tash. Vennero uccisi circa 200 soldati tra uiguri e kirghisi. [27]

Prima battaglia di Kashgar

Le forze uigure e kirghise, comandate dai fratelli Bughra [28] e da Tawfiq Bay , tentarono la conquista della nuova città di Kashgar, alle truppe musulmane cinesi di Ma Zhancang, ma vennero sconfitte. Tawfiq Bey, che era un viaggiatore arabo siriano che deteneva il titolo di Sayyid (discendente del profeta Maometto ), arrivò a Kashgar il 26 agosto 1933 ea settembre fu colpito allo stomaco da truppe musulmane cinesi. In precedenza, Ma Zhancang aveva disposto che il capo uiguro Timur Beg fosse ucciso e decapitato il 9 agosto 1933, mostrando poi la sua testa fuori dalla Moschea di Id Kah .

Le truppe han cinesi erano comandate da Brig, e Yang era stato inglobato nell'esercito di Ma Zhancang. Avvistarono un certo numero di ufficiali cinesi han che indossavano le uniformi verdi dell'unità di Ma Zhancang (XXXVI Divisione); presumibilmente si erano convertiti all'Islam. [29]

Durante la battaglia i kirghisi impedirono agli uiguri di saccheggiare la città, principalmente perché volevano saccheggiarla loro. Razziarono le proprietà e iniziarono ad uccidere, anche le concubine e le spose cinesi, che erano donne di origine turca e cinese, han e hui, allo stesso tempo. [30]

Ulteriori sollevazioni

A Charchan , gli uiguri si rivoltarono contro le forze musulmane cinesi. Gli emiri di Khotan inviarono 100 uomini per difendere Charchan dai musulmani cinesi di Kara Shahr che controllavano Charkhlik. L'11 aprile Guma, Karghalik, Posgam e la città vecchia di Yarkand caddero nelle mani dei ribelli uiguri. [31]

Battaglia di Toksun

La battaglia di Toksun venne combattuta nel luglio del 1933 dopo che Khoja Niyas Hajji , un capo uiguro, disertò con le sue forze a favore di Sheng Shicai . Fu nominato da Shicai con l'accordo di essere "in carica" per tutto il sud dello Xinjiang (bacino di Tarim e Turpan). Soddisfatto di questo accordo, si diresse lontano da Ürümqi, a sud, attraverso il distretto di Dawan Ch'eng e le montagne Tengritagh e occupò Toksun nel bacino di Turfan, ma fu gravemente sconfitto dalle forze hui del generale Ma Shih-ming , che lo costrinsero a ritirarsi a Karasahr nella parte orientale della Kashgaria , dove tenne il suo quartier generale nel luglio, agosto e settembre 1933, difendendo i passi di montagna e le strade che portavano dal bacino di Turfan alla Kashgaria in un infruttuoso tentativo di fermare l'avanzata degli eserciti dungani a sud. [32]

Seconda battaglia di Kashgar (1934)

La XXXVI Divisione del generale Ma Fuyuan guidò un esercito hui (musulmani cinesi) per far cadere Kashgar , il 6 febbraio 1934, e attaccò gli uiguri ei kirghisi ribelli della Prima Repubblica del Turkestan orientale. Liberò un altro generale della XXXVI Divisione, Ma Zhancang, che era stato intrappolato con i suoi hui e le truppe cinesi han nella nuova città di Kashgar da uiguri e kirghisi dal 22 maggio 1933. Nel gennaio 1934 le truppe musulmane cinesi di Ma Zhancang respinsero sei attacchi uiguri lanciati da Khoja Niyaz , che arrivò in città il 13 gennaio 1934; gli attacchi falliti provocarono massicce perdite tra le forze uigure. [33] Da 2.000 a 8.000 civili uiguri, nella città vecchia di Kashgar, furono massacrati da dungani, nel febbraio 1934, per vendicare il massacro di Kizil , dopo il ritiro delle forze uigure dalla città di Yengi Hisar. Il cinese musulmano e capo della XXXVI Divisione, Ma Zhongying, che arrivò a Kashgar il 7 aprile 1934, tenne un discorso nella moschea di Id Kah , ricordando agli uiguri di essere fedeli alla Repubblica di Cina , governo di Nanchino . In quell'occasione parecchi cittadini britannici furono uccisi dalle truppe della XXXVI Divisione. [34] [35] [36] [37] Ma Zhongying aveva praticamente distrutto la Prima repubblica del Turkestan orientale (TIRET). [38]

Rinforzi uiguri da Khotan marciano verso Kashgar

Battaglia di Yangi Hissar

Amir Nur Ahmad Jan Bughra di Kotan (1933–1934)

Ma Zhancang guidò la XXXVI Divisione ad attaccare le forze uiguri a Yangi Hissar , spazzando via l'intera forza e uccidendo il loro capo, l' Emiro Nur Ahmad Jan Bughra . L'assedio della cittadella di Yangi Hissar continuò per circa una settimana, durante la quale i 500 difensori uiguri, armati solo di fucili, ferirono parecchie centinaia di uomini delle forze dungane più pesantemente armate con cannoni e mitragliatrici. [39] Ridottesi le munizioni, i difensori uiguri impiegarono tronchi d'albero, pietre di grandi dimensioni e bombe incendiarie a olio per difendere la cittadella. Il 16 aprile 1934, i dungani riuscirono a violare le mura della cittadella con successo colpendo tutti i sopravvissuti a fil di spada. Ahmad Kamal, nel suo libro "Terra senza risate" a pagina 130-131, disse che la testa di Nur Ahmad Jan venne mozzata, dalle truppe musulmane cinesi, e inviata alla locale piazza d'armi per essere usata come palla per il gioco del calcio. [40]

Battaglia di Yarkand

Amir Abdullah Bughra di Kotan (1933–1934)

Le truppe musulmane cinesi di Ma Zhancang e Ma Fuyuan sconfissero i volontari uiguri e afghani mandati dal re afgano Mohammed Zahir Shah e li sterminarono tutti. L'emiro Abdullah Bughra fu ucciso e decapitato, e la sua testa esposta nella moschea di Id Kah. [41]

Rivolta di Charkhlik

La XXXVI Divisione del generale Ma Hushan , nel 1935, represse una rivolta di uiguri nell'oasi Charkliq . [42] Vennero giustiziati più di 100 uiguri e la famiglia del capo uiguro fu presa in ostaggio. [43] [44]

Incorporazione

Alla fine dell'estate del 1949, l'Esercito popolare di liberazione entrò nel Corridoio Hexi nella provincia del Gansu e si diresse verso lo Xinjiang. A quel tempo, lo Xinjiang era governato da un governo di coalizione con sede a Dihua (ora Ürümqi ), che comprendeva Nazionalisti cinesi (KMT) e rappresentanti dell'ex Seconda Repubblica del Turkestan orientale (ETR) , un regime fondato con il sostegno dell' Unione Sovietica nei Tre distretti nello Xinjiang nordoccidentale durante la Ribellione Ili del 1944 e poi sciolto nel 1946. Sotto il governo di coalizione che governava lo Xinjiang dal 1946 al 1949, il KMT controllava la maggior parte della provincia ei leader dell'ex ETR mantenevano l'autonomia nei Tre Distretti. Nell'autunno del 1949, i comunisti cinesi raggiunsero accordi separati con la direzione politica del KMT e dei Tre Distretti.

Il 19 agosto 1949 Mao Zedong , il leader dei comunisti cinesi, telegrafò ai capi dei Tre Distretti, invitandoli a partecipare alla Conferenza inaugurale Conferenza consultiva politica del popolo cinese che si sarebbe tenuta a Pechino . [45] Il 22 agosto cinque capi dei Tre Distretti, Ehmetjan Qasimi, Abdulkerim Abbas , Ishaq Beg Munonov , Luo Zhi e Delilhan Sugurbayev salirono su un aereo ad Almaty e si diressero verso Chita, ma si disse che fossero morti in un misterioso incidente aereo vicino al lago Bajkal . [46] Il 3 settembre, altri tre ex capi ETR, compreso Saifuddin Azizi , arrivarono a Pechino in treno. Azizi apprese la notizia del disastro aereo dall'ambasciatore sovietico e informò il negoziatore della RPC Deng Liqun , ma le morti non vennero annunciate pubblicamente. [47] Azizi e gli altri rappresentanti dei Tre Distretti acconsentirono ad unirsi alla Repubblica popolare cinese, che fu fondata il 1º ottobre. La morte degli altri ex leader ETR non fu annunciata fino a dicembre dopo che il PLA aveva preso il controllo dello Xinjiang settentrionale e aveva riorganizzato le forze militari dei Tre Distretti. [48]

L'acquisizione dello Xinjiang da parte dei comunisti cinesi venne totalmente raggiunta attraverso accordi politici. Il PLA entrò nello Xinjiang nell'ottobre 1949 e controllò la maggior parte della regione entro la primavera del 1950. Tra i principali attori militari nello Xinjiang, solo Yulbars Khan , un lealista del KMT e Osman Batur , un ex comandante ETR diventato poi un sostenitore del KMT, combatterono contro i comunisti cinesi.

L'unica resistenza organizzata che il PLA incontrò fu quella delle milizie kazake di Osman Batur e delle truppe bianche e [hui] di Yulbars Khan che servirono la Repubblica di Cina. Batur impegnò la sua fedeltà al KMT e fu ucciso nel 1951. Yulbars Khan combatté le forze del PLA nella Battaglia di Yiwu , ma quando fu abbandonato, fuggì attraverso il Tibet, sfuggendo alle forze del Dalai Lama che lo molestarono, riparando a Taiwan attraverso l'India per unirsi al regime della Repubblica di Cina . Il 1º ottobre 1955 fu istituita la Regione Autonoma Uigura dello Xinjiang della RPC, in sostituzione della provincia dello Xinjiang (1884-1955).

Note

  1. ^ Dudolgnon,, Islam In Politics In Russia , Routledge, 5 novembre 2013, pp. 362–, ISBN 978-1-136-88878-6 .
  2. ^ Ondřej Klimeš, Struggle by the Pen: The Uyghur Discourse of Nation and National Interest, c.1900-1949 , BRILL, 8 gennaio 2015, pp. 124–, ISBN 978-90-04-28809-6 .
  3. ^ Zhang, Xinjiang Fengbao Qishinian [Xinjiang in Tumult for Seventy Years] , 3393-4.
  4. ^ JOY R. Lee, THE ISLAMIC REPUBLIC OF EASTERN TURKESTAN AND THE FORMATION OF MODERN UYGHUR IDENTITY IN XINJIANG , su dtic.mil , KANSAS STATE UNIVERSITY. URL consultato il 28 giugno 2010 .
  5. ^ James A. Millward, Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang , Columbia University Press, 2007, pp. 203–, ISBN 978-0-231-13924-3 .
  6. ^ Nabijan Tursun, The influence of intellectuals of the first half of the 20th century on Uyghur politics , in Uyghur Initiative Papers , n. 11, Central Asia Program, December 2014, pp. 2–3 (archiviato dall' url originale il 12 ottobre 2016) .
  7. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949 , CUP Archive, 9 ottobre 1986, pp. 84–, ISBN 978-0-521-25514-1 .
  8. ^ Christian Tyler, Wild West China: The Taming of Xinjiang , Rutgers University Press, 2004, pp. 115–, ISBN 978-0-8135-3533-3 .
  9. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949 , CUP Archive, 9 ottobre 1986, pp. 87–, ISBN 978-0-521-25514-1 .
  10. ^ Missionary Review of the World ; 1878-1939 , Princeton Press, 1939, p. 130.
  11. ^ David Claydon, A New Vision, a New Heart, a Renewed Call , William Carey Library, 2005, pp. 385–, ISBN 978-0-87808-363-3 .
  12. ^ Stephen Uhalley e Xiaoxin Wu, China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future , Routledge, 4 marzo 2015, pp. 274–, ISBN 978-1-317-47501-9 .
  13. ^ Ildikó Bellér-Hann, Community Matters in Xinjiang, 1880-1949: Towards a Historical Anthropology of the Uyghur , BRILL, 2008, pp. 59–, ISBN 90-04-16675-0 .
  14. ^ Edward Laird Mills, Christian Advocate -: Pacific Edition ... , 1938, p. 986.
  15. ^ Ondřej Klimeš, Struggle by the Pen: The Uyghur Discourse of Nation and National Interest, c.1900-1949 , BRILL, 8 gennaio 2015, pp. 81–, ISBN 978-90-04-28809-6 .
  16. ^ Ondřej Klimeš, Struggle by the Pen: The Uyghur Discourse of Nation and National Interest, c.1900-1949 , BRILL, 8 gennaio 2015, pp. 124–125, ISBN 978-90-04-28809-6 .
  17. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949 , CUP Archive, 9 ottobre 1986, pp. 76–, ISBN 978-0-521-25514-1 .
  18. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949 , CUP Archive, 9 ottobre 1986, pp. 78–, ISBN 978-0-521-25514-1 .
  19. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949 , CUP Archive, 9 ottobre 1986, pp. 84–, ISBN 978-0-521-25514-1 .
  20. ^ Michael Dillon, Xinjiang and the Expansion of Chinese Communist Power: Kashgar in the Early Twentieth Century , Routledge, 1º agosto 2014, pp. 85–, ISBN 978-1-317-64721-8 .
  21. ^ Andrew DW Forbes e Enver Can, Doğu Türkistanʼdaki harp beyleri: Doğu Türkistanʼın, 1911-1949 arası siyasi tarihi , 1991, p. 140.
  22. ^ Ildikó Bellér-Hann, Community Matters in Xinjiang, 1880-1949: Towards a Historical Anthropology of the Uyghur , BRILL, 2008, pp. 59–, ISBN 90-04-16675-0 .
  23. ^ Christian Tyler, Wild West China: The Taming of Xinjiang , Rutgers University Press, 2004, pp. 115–, ISBN 978-0-8135-3533-3 .
  24. ^ David D. Wang, Under the Soviet shadow: the Yining Incident : ethnic conflicts and international rivalry in Xinjiang, 1944–1949 , illustrated, Hong Kong, The Chinese University Press, 1999, p. 53, ISBN 962-201-831-9 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  25. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: a political history of Republican Sinkiang 1911–1949 , Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 307, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  26. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911-1949 , illustrated, Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 89, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  27. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: a political history of Republican Sinkiang 1911-1949 , illustrated, Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 95, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  28. ^ Ondřej Klimeš, Struggle by the Pen: The Uyghur Discourse of Nation and National Interest, c.1900-1949 , BRILL, 8 gennaio 2015, pp. 122–, ISBN 978-90-04-28809-6 .
  29. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: a political history of Republican Sinkiang 1911-1949 , illustrated, Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 288, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  30. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political history of Republican Sinkiang 1911-1949 , illustrated, Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 81, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  31. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: a political history of Republican Sinkiang 1911–1949 , Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 87, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  32. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political history of Republican Sinkiang 1911-1949 , illustrated, Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 111, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  33. ^ AP, REPULSE REBELS AFTER SIX DAYS , in Spokane Daily Chronicle , 1º febbraio 1934.
  34. ^ AP, TUNGAN RAIDERS MASSACRE 2,000 , in The Miami News , 17 marzo 1934.
  35. ^ Associated Press Cable, TUNGANS SACK KASHGAR CITY, SLAYING 2,000 , in The Montreal Gazette , 17 marzo 1934.
  36. ^ The Associated Press, British Officials and 2,000 Natives Slain At Kashgar, on Western Border of China , in The New York Times , 17 marzo 1934.
  37. ^ AP, 2000 Killed In Massacre , in San Jose News , 17 marzo 1934.
  38. ^ David D. Wang, Under the Soviet shadow: the Yining Incident : ethnic conflicts and international rivalry in Xinjiang, 1944-1949 , illustrated, Hong Kong, The Chinese University Press, 1999, p. 53, ISBN 962-201-831-9 . URL consultato il 28 giugno 2010 . (Original from the University of Michigan)
  39. ^ Fighting Continues Tungan Troops Still Active in Chinese Turkestan , in The Montreal Gazette , 10 maggio 1934.
  40. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political history of Republican Sinkiang 1911-1949 , illustrated, Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 303, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  41. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political history of Republican Sinkiang 1911-1949 , illustrated, Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 123, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  42. ^ Andrew DW Forbes, Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: a political history of Republican Sinkiang 1911-1949 , illustrated, Cambridge, England, CUP Archive, 1986, p. 134, ISBN 0-521-25514-7 . URL consultato il 28 giugno 2010 .
  43. ^ authorlink Peter Fleming, News from Tartary: A Journey from Peking to Kashmir , reprint, Evanston Illinois, Northwestern University Press, 1999, p. 267, ISBN 0-8101-6071-4 .
  44. ^ Peter Fleming, News from Tartary: A Journey from Peking to Kashmir , reprint, Evanston Illinois, Northwestern University Press, 1999, p. 281, ISBN 0-8101-6071-4 .
  45. ^ (Chinese) "历史资料:新疆和平解放" Archiviato il 7 aprile 2013 in Internet Archive . Accessed 2010-11-08
  46. ^ Donald H. McMillen, Chinese Communist Power and Policy in Xinjiang, 1949-1977 (Boulder, Colorado:Westview Press, 1979), p. 30
  47. ^ Starr 2004 : 86
  48. ^ Opposition politique, nationalisme et islam chez les Ouïghours du Xinjiang Rémi Castets

Bibliografia

  • James A. Millward and Nabijan Tursun, "Political History and Strategies of Control, 1884–1978" in Xinjiang: China's Muslim Borderland ( ISBN 0-7656-1318-2 ).
  • Michael Zrazhevsky, "Russian Cossacks in Sinkiang". Almanach "The Third Rome" , Russia, Moscow, 2001
  • Sven Hedin, "The flight of Big Horse". New York, 1936.
  • Burhan Shahidi 包尔汗, Xinjiang wushi nian 新疆五十年 [Fifty Years in Xinjiang], (Beijing, Wenshi ziliao, 1984).
  • Clubb, OE, China and Russia: The "Great Game". (NY, Columbia, 1971).
  • Forbes, ADW Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republic Sinkiang, 1911–1949 (Cambridge, Cambridge University Press, 1986).
  • Hasiotis, AC Jr. Soviet Political, Economic and Military Involvement in Sinkiang from 1928 to 1949 (NY, Garland, 1987).
  • Khakimbaev AA, "Nekotorye Osobennosti Natsional'no-Osvoboditel'nogo Dvizheniya Narodov Sin'tszyana v 30-kh i 40-kh godakh XX veka" [Some Characters of the National-Liberation Movement of the Xinjiang Peoples in 1930s and 1940s], in Materialy Mezhdunarodnoi Konferentsii po Problemam Istorii Kitaya v Noveishchee Vremya , Aprel' 1977, Problemy Kitaya (Moscow, 1978) pp. 113–118.
  • Lattimore, O., Pivot of Asia: Sinkiang and the Inner Asian Frontiers of China (Boston, Little, Brown & Co., 1950).
  • Rakhimov, TR "Mesto Bostochno-Turkestanskoi Respubliki (VTR) v Natsional'no-Osvoboditel'noi Bor'be Narodov Kitaya" [Role of the Eastern Turkestan Republic (ETR) in the National Liberation Struggle of the Peoples in China], A paper presented at 2-ya Nauchnaya Konferentsiya po Problemam Istorii Kitaya v Noveishchee Vremya, (Moscow, 1977), pp. 68–70.
  • Wang, D., "The USSR and the Establishment of the Eastern Turkestan Republic in Xinjiang", Journal of Institute of Modern History , Academia Sinica, Taipei, vol. 25 (1996) pp. 337–378.
  • Whiting, AS, and Sheng Shih-ts'ai, Sinkiang: Pawn or Pivot? (Michigan, East Lansing, 1958).