Providentia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În vechea religie romană, Providentia este personificarea divină a capacității de a prezice viitorul. A reprezentat una dintre virtuțile romane care făceau parte din cultul imperial . [1] Providentia a fost reprezentată și în arta romană , în monede , în literatura latină , nu jucând un rol decisiv în mitologia romană .

Providentia a fost o importantă abstractizare morală și filosofică în Roma antică. Cicero a spus că reprezintă una dintre cele trei componente majore ale prudenței , sau „ cunoașterea lucrurilor bune, rele sau neutre[2], împreună cu memoria și intellegentia . [3] Cuvântul latin a fost, de asemenea, la originea conceptului creștin de providență divină .

Cult imperial

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Cult imperial .

După moartea lui Augustus , succesorul său Tiberius a ridicat un altar dedicat Providentia Augusta , recunoscând marile merite ale tatălui adoptiv, unde divinitatea providentia se manifestase în dispozițiile sale în favoarea Res publica . Cultul lui Augustus a fost, de asemenea, atribuibil zeităților Păcii , Justiției și Concordiei din timpul erei imperiale . Epitetele tradiționale au invocat o zeitate într-o anumită sferă funcțională, declarându-și puterea. Titlul lui Augusta se referea la puterea acestei divinități strâns legată de figura divină a împăratului roman, August. [4]

Tiberiu și Providentia
Imagine Valoare Drept Verso Întâlniri Greutate; diametru Catalogare
TIBERIUS - RIC 81.jpg Æ axă care celebrează steaua Augustus , tatăl adoptiv al lui Tiberiu DIVVS AVGVSTVS PATER, cap radiat al lui Augustus la stânga; Altar dedicat Providentia Augusti ; în partea de jos cuvântul PROVIDENT, pe laturile SC ; De 22 / de 23 - la 30 31 mm, 11,20 gr ( menta Romei antice ); RIC I, 81 (Tiberiu).

În 31 , după arestarea și condamnarea lui Seiano de către Tiberiu, cultul Virtutilor Romane a jucat un rol fundamental în propaganda care prezenta restaurarea ordinii imperiale ca revenirea la un guvern constituțional. Sacrificiile au fost oferite Providentiei , împreună cu zeitățile „Salute” ( Salus ), „Libertà” ( Libertas ) și „Genius” ( Genius ). Providentia a devenit, de asemenea, un birou preoțesc, dedicat onorării acestuia. [5] În timpul conspirației Piso împotriva lui Nero , practicile religioase din 59 care au servit la purificarea a ceea ce s-a întâmplat împotriva figurii Împăratului, au inclus sacrificii făcute de Arvalis diferitelor zeități, inclusiv Providentia în sine. [6]

Providentia în monede imperiale

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: monede imperiale romane .

Providentia a apărut apoi în moneda imperială romană începând cu Vespasian , apoi cu Traian , Hadrian , Antoninus Pius , Commodus , Septimius Severus și Diocletian . [7] Reamintim că pe o monedă a împăratului Titus, a fost reprezentată îndumnezeirea tatălui său Vespasian care ținea un glob în mână, întinzându-l fiului său și succesorilor săi, cu legenda Providentia Augusta . Alte monede ale lui Nerva au reprezentat Geniul Senatului Roman ținând un glob și predându-l noului împărat, cu legenda Providentia Senatus . " [8]

Mai jos găsim o monedă Traian , a cărei semnificație era o dorință ca noul împărat să poată garanta și oferi beneficii adecvate pentru viitor întregului Populus Romanus .

Traian și Providentia
Imagine Valoare Drept Verso Întâlniri Greutate; diametru Catalogare
TRAIANUS RIC II 358-251001.jpg Denarius IMP CAES NER Traiano OPTIMO AVG GER DAC , cap gradat în dreapta cu draperie care cade pe umeri. PRO (videntia) AVG în jumătate de monedă, PM TR P COS VI PP SPQR , Providentia este plasată lângă o coloană, cu un glob terestru la picioare și ținând un sceptru . 115 - 116 19 mm, 3,48 gr; RIC Traianus , II, 358; RSC 308.

În religia romană , Felicitas era o zeitate a abundenței, bogăției și succesului și a prezidat norocul. Înțelesul pe care îl dobândește în monedă comodiană a fost o dorință pentru noul împărat de a putea garanta și oferi beneficii adecvate pentru viitor întregului Populus Romanus , în conformitate cu ceea ce îl învățase tatăl său, Marco, filosoful Împărat.

Sărbătoarea Felicitas și Providentia
Imagine Valoare Drept Verso Întâlniri Greutate; diametru Catalogare
Commodus AR Denarius 188 752192.jpg Æ Sesterzio M COMM ANT P (ius) FEL (ix) AVG BRIT , șef absolvent de Commodus la dreapta; PM TR P XIII IMP VIII COS V PP , un Geniu gol stând în dreapta, ținând o patera și fulgi de grâu. 188 18 mm, 3,46 gr, 12 h ( menta Romei antice ); RIC Commodus , III 167; MIR 18, 743-4 / 30; BMCRE 245; RSC 532.
Commodus Sestertius 192 859150.jpg Æ Sesterzio L AEL AVREL CO MM AVG P (ius) FEL (ix), cap gradat al Commodus orientat spre dreapta; PROVID-ENTIAE AVG , Africa stând în dreapta, purtând o piele de elefant și un leu la piciorul drept, deține un sistrum și dă o spiculă de porumb lui Hercule care stă în stânga, care are piciorul drept la prowul unei nave și ține un baston sprijinit de pietre; SC în exergă. 192 34 mm, 27,77 gr, 1 h ( menta Romei antice ); RIC Commodus , III 641; MIR 18, 861-6 / 30; Banti 355.

Mai găsim un exemplu în monedele Severilor .

Aspiranții la tron ​​în timpul războaielor civile (193-197)
Imagine Valoare Drept Verso Întâlniri Greutate; diametru Catalogare
Pertinax Providentia Aureus.jpg de aur IMP CAES P HELV PERTIN AVG, șeful Pertinax a absolvit la dreapta; PROVID DEOR COS II, Providentia stând în stânga, ridică mâna dreaptă la o stea. 193 . 20 mm, 7,25 gr, 12 h ( menta Romei antice ); RIC Pertinax , IV 11a; Woodward, Pertinax, moare 5 / F; Calico 2389; BMCRE 11. RSC 43.

Notă

  1. ^ J. Rufus Fears, The Cult of Virtues and Roman Imperial Ideology , în Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p. 886.
  2. ^ Prudentia est rerum bonarum și malarum neutrarumque scientia.
  3. ^ Cicero , De Inventione II, 160; Elizabeth Henry, Vigorul profeției: un studiu al Eneidei lui Vergil (Southern Illinois University Press, 1989), p. 68.
  4. ^ Frici, Cultul Virtuților , pp. 886–887 și 891.
  5. ^ Frici, „Cultul virtuților”, p. 892.
  6. ^ Frici, Cultul Virtuților , pp. 895, 897.
  7. ^ Frici, teologia victoriei la Roma: abordări și probleme , în ANRW II.17.2 (1981), p. 813; idem, Cultul virtuților , pp. 900, 903, 904, 905, 907.
  8. ^ Frici, Cultul Virtuților , p. 902.

Alte proiecte

Roma antică Ancient Rome Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu Roma antică