Psihoterapie RET - REBT

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Rational-Emotive Therapy (RET), ulterior Rational-Emotive Behavior Therapy (REBT), dezvoltat de psihologul clinic Albert Ellis în anii 1950 și promovat în Italia de psihiatrul și psihoterapeutul Cesare De Silvestri , este o teorie și practică psihico-clinică de tip activ și setarea cognitiv-comportamentală , care atribuie o importanță focală faptului că indivizii își structurează frecvent inconștient „tulburările” emoționale - și că, prin urmare, ei înșiși posedă capacitatea fundamentală de a „le schimba” și de a alege o viață mai emoțională. satisfăcătoare.

Importanța REBT constă și în faptul că a fost istoric prima formă de terapie cognitiv-comportamentală [1] [2] [3]

Istorie

REBT este atât un sistem psihoterapeutic de teorie și practică, cât și o școală de gândire stabilită de Albert Ellis. Ellis și-a prezentat ideile pentru prima dată la o conferință a Asociației Psihologice Americane din 1956 [4] , iar în 1957 a publicat un articol intitulat „Psihoterapie rațională și psihologie individuală”, în care a pus bazele a ceea ce a numit Rational Therapy (RT) și în care a răspuns cu atenție la întrebările lui Rudolf Dreikurs și ale altora despre asemănările și diferențele dintre abordarea sa și psihologia individuală a lui Alfred Adler [5] . Aceasta a fost cu aproximativ un deceniu înainte ca psihiatrul Aaron Beck să-și expună prima dată „ terapia cognitivă ” după ce Ellis l-a contactat la mijlocul anilor 1960. Abordarea lui Ellis a fost redenumită Rational Emotive Therapy în 1959, apoi în 1992 Rational-Emotive Behavior Therapy.

Precursorii unor aspecte fundamentale ale acestei terapii au fost identificați în tradițiile filosofice antice, în special stoicismul [6] . În prima sa carte majoră despre terapia rațională, Ellis a scris că principiul central al abordării sale, care este acela că oamenii sunt rareori afectați emoțional de evenimente externe, ci mai degrabă de gândirea lor despre astfel de evenimente, „a fost descoperit și afirmat inițial de vechiul stoic filosofi. " [7] . Ellis ilustrează acest lucru cu un citat din Enchiridion al lui Epictet : „Oamenii nu sunt deranjați de lucruri, ci de opiniile pe care le iau despre ele”. Ellis a remarcat faptul că Shakespeare a exprimat un gând similar în Hamlet : „Nu este nimic bun sau rău, dar gândul face acest lucru” [8] . Ellis îi recunoaște, de asemenea, pe terapeuții de la începutul secolului al XX-lea, în special pe Paul Charles Dubois , printre precursorii săi, deși și-a citit lucrarea doar câțiva ani după ce și-a dezvoltat terapia [6] .

Ipoteze teoretice

O premisă fundamentală a REBT este că ființele umane nu sunt deranjate emoțional de circumstanțe nefericite, ci de modul în care își construiesc opiniile asupra acestor circumstanțe, prin limbaj, credințe evaluative, semnificații și filozofii despre lume, ele însele și celelalte [9]. . Acest concept este atribuit filosofului roman Epictet , care este adesea citat pentru că a folosit idei similare în antichitate [6] [10] . În REBT, clienții învață și încep să aplice această premisă învățând modelul „ABCDEF” al tulburării psihologice și al schimbării. Modelul ABC afirmă că nu un A ( adversitate sau eveniment activator) care provoacă C ( consecință disfuncțională emoțională sau comportamentală), ci și ceea ce oamenii cred (B, credințe ) irațional despre A. Adversitatea poate fi o situație externă., sau un gând, sentiment sau alt tip de eveniment intern și se poate referi la un eveniment din trecut, prezent sau viitor [11] .

Modelul ABCDEF este exemplificat după cum urmează:

A- Adversitate

B- Credința dezvoltată în persoană despre adversitate A

C- Consecințele, dar consecințele convingerilor persoanei, adică B

D- Disputele persoanei lui AB și C în gândul acestuia din urmă.

E- Noua filozofie sau credință reală care se dezvoltă în acea persoană prin apariția lui D în mintea sa.

F- Sentimentele dezvoltate despre sine după punctul C sau după punctul E.

B, sau credințele iraționale, care sunt cea mai importantă parte a modelului ABC, sunt semnificații și presupuneri filosofice explicite sau implicite despre evenimente, dorințe personale și preferințe. Cele mai semnificative credințe sunt extrem de evaluative și constau din aspecte și dimensiuni cognitive, emoționale și comportamentale integrate și interdependente. Conform REBT, dacă judecata evaluativă (B) a unei persoane cu privire la A este rigidă, absolutistă, fictivă și disfuncțională, este probabil ca C, consecința emoțională și comportamentală, să fie contraproductivă și distructivă. Alternativ, dacă credința unei persoane este preferențială, flexibilă și constructivă, consecința emoțională și comportamentală este probabil de auto-ajutorare și constructivă.

Prin REBT, înțelegând rolul de mediator al semnificațiilor lor ilogice, evaluative, nerealiste și auto-înfrângătoare, indivizii pot învăța să le identifice, apoi să meargă la D, contestându-și probele. În E, o nouă filozofie eficientă, ei pot recunoaște și întări dovezile oricărui act psihopatologic, o pot distinge de construcții sănătoase și pot subscrie la filozofii mai constructive și auto-ajutătoare [12] . Această nouă perspectivă rezonabilă duce la F, noi sentimente și comportamente adecvate ființei A cu care se confruntă.

Teoria REBT presupune că ființele umane au atât tendințe înnăscute raționale (adică auto-ajutătoare, utile social și constructive), cât și iraționale (adică auto-înfrângătoare, dăunătoare social și inutile). REBT afirmă că oamenii în mare măsură conștient și inconștient construiesc dificultăți emoționale precum auto-acuzarea, autocompătimirea, furia , durerea , vinovăția , rușinea , depresia și anxietatea și comportamentele sau tendințele comportamentale precum amânarea, compulsivitatea, evitarea, dependență și retragere, datorită gândurilor , emoțiilor și comportamentelor iraționale și auto-învingătoare [13] . REBT este apoi aplicat ca un proces educațional în care terapeutul îi învață în mod direct clientul cum să identifice credințele și filozofiile iraționale și auto-înfrângătoare care sunt în natură rigide, extreme, nerealiste, ilogice și absolutiste, apoi le pun sub semnul întrebării și le înlocuiesc cu forță și activ cu alții care sunt mai raționali și care se auto-ajută. Folosind diferite metode și activități cognitive, emoționale și comportamentale, clientul, împreună cu ajutorul terapeutului și exercițiile la domiciliu, poate realiza un mod mai rațional, autoeficient și mai constructiv de gândire, simțire și comportament. Unul dintre obiectivele principale ale REBT este de a arăta clientului că ori de câte ori apar evenimente neplăcute în viața oamenilor, acesta poate alege să se simtă, într-un mod sănătos, rău altruist, dezamăgit, frustrat și enervat, sau să se simtă, într-un mod nesănătos, învins, îngrozit, îngrozit, panicat, deprimat, urât de sine și plin de compasiune [14] . Prin realizarea și asimilarea unei filozofii mai raționale și auto-constructive despre ei înșiși, despre ceilalți și despre lume, oamenii sunt adesea mai predispuși să se comporte și să se simtă în moduri mai adaptative.

Notă

  1. ^ Ellis, A. (2007) All Out! O autobiografie. Amherst, NY: Prometheus Books.
  2. ^ Velten, E. (2010) Sub influența: reflecții ale lui Albert Ellis în lucrarea altora. Tucson, AZ: vezi Sharp Press
  3. ^ Velten, E. și Penn, PE REBT pentru persoanele cu probleme care apar simultan: Albert Ellis în sălbăticia din Arizona. Sarasota, FL: Presă de resurse profesionale.
  4. ^ [ELLIS, A. Psihoterapie rațională. Lucrare citită la Amer. Psihol. Ass. Chicago, august 1956. De asemenea J. gen. Psih., În presă]
  5. ^ Psihoterapie rațională și psihologie individuală. Ellis, Albert. 1957. Journal of Individual Psychology 13: 38-44.
  6. ^ a b c Robertson, D, Filosofia terapiei cognitiv-comportamentale: stoicismul ca psihoterapie rațională și cognitivă , Londra, Karnac, 2010, ISBN 978-1-85575-756-1 .
  7. ^ Ellis, A., Reason and Emotion in Psychotherapy , 1962.
  8. ^ Ellis, Albert (1962) Motivul și emoția în psihoterapie. p. 54
  9. ^ Ellis, Albert (2001). Depășirea credințelor, sentimentelor și comportamentelor distructive: noi direcții pentru terapia rațională a comportamentului emoțional. Cărți Prometeu .
  10. ^ Citate pentru terapie , la www.getselfhelp.co.uk . Adus la 1 aprilie 2018 .
  11. ^ Dryden W. și Neenan M. (2003). Terapia esențială a comportamentului emoțional rațional. Wiley.
  12. ^ Ellis, Albert. (1994). Motivul și emoția în psihoterapie, revizuit și actualizat. Secaucus, NJ: Carol Publishing Group
  13. ^ Ellis, A. (2001). Să te simți mai bine, să devii mai bun, să rămâi mai bine. Editorii de impact
  14. ^ Ellis, Albert (2003). Teoriile și practicile timpurii ale teoriei comportamentului emoțional rațional și modul în care acestea au fost mărite și revizuite în ultimele trei decenii. Jurnal de terapie rațional-emoțională și cognitiv-comportamentală, 21 (3/4)

Bibliografie

  • Albert Ellis, Autoterapie emoțională rațională , Ediții Erickson
  • Albert Ellis, Reason and Emotion in Psychotherapy (editat de Cesare De Silvestri), Editura Astrolabio
  • Cesare De Silvestri, Fundamentele teoretice și clinice ale terapiei emoționale raționale , Editura Astrolabe
  • Cesare De Silvestri, Profesia psihoterapeutului , Editura Astrolabe
  • Mario di Pietro, Rational Emotional Behavioral Therapy , Erickson Editions

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00951345
Adus de la " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Psicoterapia_RET_-_REBT&oldid=111249424 "