Publius Petronius Turpilian (triumvir monetar)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Publius Petronius Turpilian (în latină : Publius Petronius Turpilianus ; Roma , înainte de 40 î.Hr. - după 5 î.Hr. ) a fost un politician roman . El a fost un triumvir monetar în primii ani ai imperiului, membru al gens Petronia .

Contextul familial

P. Petronio Turpiliano a fost probabil fiul lui Publio Petronius , care a fost prefect al Egiptului în perioada 25/24 - 22/21 î.Hr. [1] .

Probabil că mama lui ar fi putut fi un Turpilia și Petronius Turpilian un descendent al poetului Turpilio . El este , în general considerat părintele augurul Publius Petronius (suffecto consul 19 AD-) [2] și al Gaius Petronius (consul suffecto la 25) .

Viaţă

Aproape nimic nu se știe despre viața magistratului monetar. Se presupune că lui Petronius Turpilian i s-a acordat postul în anul 20 î.Hr. ca recompensă pentru faptele tatălui său din Etiopia. Nu de puține ori, funcția de magistrat monetar era pentru un tânăr cavaler, o trambulină socială (și probabil și financiară) și astfel, în acel moment, familia Petronius a trebuit să se ridice la Senat. [3] Poate că Petronius Turpilian este același prezent într-o inscripție datată 6/5 î.Hr. [4] și care era proconsul Hispania Baetica . Capitala provinciei Betica, situată în sudul Peninsulei Iberice (Hispania), era centrul bogat din Corduba ( Cordova ). A locuit acolo la acea vreme ca oficial, alături de soția sa Elvia, Lucio Anneo Seneca cel mai mare , care mai târziu a devenit cunoscut ca orator [5] .

Monede

Tipuri comune de trei magistrați monetari: propaganda lui August

Temele comune utilizate de cei trei magistrați monetari Petronio Turpiliano, Aquillio Floro și M. Durmio arată o referință clară la evenimentele politice și sociale de sub Augustus:

  • Un bărbat cu o ramură de măslin conduce un car tras de doi elefanți . Se pare că moneda celebrează ambasada Indiei din anul 20 î.Hr. [6]
  • O monedă de aur din această perioadă arată o coroană de stejar care cuprinde literele OCS (ob civis servatos) și sub legenda AUGUSTUS . ( Coroana civică , o coroană de frunze de stejar, a fost acordată pentru salvarea unui cetățean roman.) Această monedă este extrem de rară, au fost păstrate doar aproximativ cinci exemplare; într-o licitație, un exemplu a ajuns la 21.000 de franci elvețieni. [7]
  • Deosebit de importantă pentru autoreprezentarea lui Augustus este întoarcerea însemnelor de luptă pierdute de la Crassus de către regele fraților parți, din nou în cursul anului 20 î.Hr.: un bărbat îngenuncheat dă însemnele ( semnul [ este ] rece [ ptis ] ) [8] .
  • În același an (20 î.Hr.), un armean îngenuncheat indică cucerirea Armeniei : ARME [NIA]. CAPT [A]. [9]
  • Quadriga este, de asemenea, un simbol al triumfului și sărbătorește întoarcerea lui Augustus în 19. Motivul pentru care un Senatus consultum (SC) este indicat pe această monedă nu este clar. [10]
Tarpeus
Augustus Denarius 2300268.jpg
Pegas
Augustus Denarius 84000963.jpg
Feronia - signis receptis
Augustus Denarius 19 î.Hr. 2230399.jpg
Soarele (sau steaua) răsare
Augustus denarius 19 î.Hr. 77000701.jpg

Monede de Petronius

Temele de mai sus sunt prezente în toate cele trei triumviri monetare. Fiecare dintre ele a bătut, de asemenea, monede exclusiv cu propriile tipuri. Aquillio Floro își arată numele foarte clar printr-o floare, dar altul arată un soldat ucis de un inamic. M. Durmio, pe de altă parte, arată un mistreț străpuns de o suliță, un cerb sfâșiat de un leu și un taur. Cea mai faimoasă dintre monedele sale poate fi cea care arată un crab și un fluture.

Petronius Turpiliano a inventat folosind și multe motive proprii; monedele sunt caracterizate de o mare frumusețe și de un motiv original.

Interesante sunt în primul rând motivele averse , care nu numai că îl prezintă pe Augustus, ci adesea și două divinități de origine italică, zeița Feronia și zeul Liber echivalate cu Dionis.

  • Feronia era, zeița zorilor (poate inițial etruscă, dar Varrone o numește Sabine). Templul său era situat în vecinătatea Capenei . [11] . O dată pe an, adepții zeiței mergeau desculți, desculți, pe cărbuni fierbinți și tăciuni în timpul unui mare festival popular. Feronia era, de asemenea, zeița piețelor. Dacă era tratată cu generozitate, era blândă, dar dacă nu, atunci i-a vrăjit pe copii și vite. Și, de fapt, a primit sacrificii de la mulți, nu în ultimul rând, libertatii Romei au dat mulți bani templului. Astfel, comoara templului a crescut deja în cele mai vechi timpuri cu aur și argint, până când Hanibal a jefuit-o. Feronia ca tip monetar este o reevaluare a persoanelor libere și, în același timp, invitația abia ascunsă la un comerț la scară largă. Utilizarea de către Petronius Turpilian ar putea indica, de asemenea, o descendență sabină a genei Petronia . [12]
  • Liber și Libera au fost venerați împreună cu Ceres într-un templu, care ar fi fost sfințit de dictatorul Aulus Postumius în 495 î.Hr., după consultarea cărților sibiline, care copiaseră un presupus Petronius Sabinus. Acest lucru ar putea fi interpretat și ca o indicație a originii sabine a genei Petronia. [13]

Pentru imaginea de sine a lui Petronius, inversările sunt deosebit de importante:

  • Nerușinat Vestal Tarpea care, pentru dragostea de inamic Sabine rege, a deschis porțile Romei [14] a fost îngropat de viu sub scuturile. [15] Tot din prezentarea iubitului Tarpea vrem să tragem concluzii asupra descendenței sabine a magistratului monetar. Cel puțin acest lucru este oarecum îndoielnic datorită rolului neclintit al lui Tarpeia. [16]

Ceva pare o referință evidentă la politica momentului:

În 18 august a aprobat trei legi: lex Iulia de ambitu (despre corupție), Lex Iulia de Maritandis Ordinibus (pe ordinea conjugală; lipsa copiilor a fost descurajată) și Lex Iulia de adulteriis coercendis (pentru prevenirea adulterului) ).
Monedele lui Petronius acționează ca un fundal propagandistic pentru această politică: cine se lasă corupt și este necredincios ca Tarpeia odată, care a primit sentința: „Trădătorul este beneficiarul unei urâciuni”. [17]
O referință glumitoare la Turpilian a fost recent ipotezată în primul vers din elegia lui Propertius 4.4: Tarpeiae turpe [!] Sepulchrum (urâtul mormânt al Tarpea). [18]
  • Înfățișarea Soarelui și a semilunii [19] ar putea fi, de asemenea, parte a propagandei augustene și subliniază afirmațiile cosmologice de a domina lumea. [20]

Alte tipuri se referă la temele poemului și ale cântecului:

  • O sirenă înaripată , cu câte un flaut în fiecare mână. [21]
  • Pegasul înaripat este, fără îndoială, una dintre cele mai frumoase monede ale lui Petronius. [22]
  • Lira cu scut de broască țestoasă [23]
  • Pan cu Syrinx („flaut Pan”) și pedum (personal pastoral) [24]
  • În sfârșit, există și un tânăr satir așezat, gânditor cu bărbia în mâna dreaptă, un flaut dublu între picioarele încrucișate. [25]

Aceste tipuri se referă la moartea lui Virgil în 19 î.Hr. [26]

Sirena era un înger al morții priceput în canto, Pegasus se referă la muze, lira la invenția poeziei lirice de Hermes, Pan la invenția flautului pastoral [27] ; totul era indicativ pentru operele și moartea lui Virgiliu. [28]

De asemenea, s-a presupus că Petronius Turpilian și-a amintit cu aceste monede strămoșul său, dramaturgul Turpilius . [12] El a scris despre trei generații înainte de Turpilian de foarte apreciate fabulae palliatae , cunoscute pentru varietatea metrică și culoarea limbii. Grația numeroaselor sale piese i-a adus titlul onorific de Novella Sirena , care poate explica, cel puțin tipul monetar al sirenei. [29] .

Notă

  1. ^ Aceasta indică de exemplu PIR² (1998) P 314, p. 122, ca probabil ( Filius vero similar fuit P. Petronii, praefecti Aegypti ... ).
  2. ^ PIR² (1998) P 314, p. 122.
  3. ^ Bagnall, p. 89 și următoarele.
  4. ^ AE 1988, 723
  5. ^ Kleine Pauly V 109
  6. ^ BN 113-117; BMC 7-9, RIC 105-106; imagini în plăcuța LXVI Grueber III (1910), numerele 3 și 4; Giard (1976) pl. V n. 113-117. Tipuri, de asemenea, în Aquillio (Grueber nr. 18; Giard nr. 179-182) și Durmio (Grueber LXVII nr. 7; Giard nr. 191-195
  7. ^ Grueber I (1910) 60, 4.513 (BMC 6, RIC 109). Varianta cu "OB. CS" (BN 108, 109a): I. Grueber (1910) 60, 4512, cu 2 variante (dreapta A, Liber și B, Feronia ); imagini în plăcuța Grueber III (1910) LXVI n. 1, Giard (1976) pl. V n. 108-109) și Grueber I (1910) 61. Același tip este și Aquillio (Grueber nr. 16) și Durmio (Grueber LXVII nr. 5)
  8. ^ RE XIX 1227; BN 118-139, BMC 10 și 14, RIC 98-99, III; imagini în Grueber (1910) Placa LXVI n. 8-10; ROBERTSON (1962) placa 1, n. 4, Giard (1976) pl. V și VII n. 118-139. Tipuri, de asemenea, Aquillio (Giard nr. 173-175) și Durmio (Grueber LXVII nr. 9; Giard nr. 199-205)
  9. ^ BN 140-146; BMC 18, 19 și 21; RIC 101-103; imagini în Grueber III (1910) pl. LXVI n. 5-7; Giard (1976) pl. n. VII 140-144). Tipuri, de asemenea, Aquillio (Grueber n.19; Giard n.177-178) și cu altă imagine (Grueber n.20)
  10. ^ RIC 108; BMC p. 3 FN). imagine în Giard (1976) Pl V; Grueber I (1910) 62. Același motiv este și Aquillio (Grueber nr. 17) și Durmio (Grueber LXVII nr. 5; Giard nr. 196-197). Discuție detaliată a importanței SC asupra monedelor augustene din Bay (1972), passim
  11. ^ Petronius Arbitru , probabil un înrudit al magistratului monetar, menționează acest loc în Satyricon (Sat, 48.2). Despre Feronia vezi M. Di Fazio, Feronia. Spații și vremuri ale unei zeițe a Italiei antice centrale , Roma, Quasar 2013
  12. ^ a b PIR² P 314 (1998) p. 123
  13. ^ De asemenea, cu numele lui Dumnezeu Liber este menționat de Petronius Arbitru în Satyricon (Sat. 41,7)
  14. ^ Liviu I 11
  15. ^ BN 157-160; BMC 29; RIC 114; imagine în plăcuța Grueber III (1910) LXVI n. 11; Robertson (1962) placa 1, n. 8; Giard (1976) pl. VII n. 157 - 160
  16. ^ Cu toate acestea, chiar și magistratul monetar Lucio Titurio Sabino [!] În 89 î.Hr. folosise deja subiectul Tarpea. Conform lui Welch (2005) p. 184 n. 14, moneda Turpilianus „modelată în mod clar pe denarul anterior de L. Titurius Sabinus.“ (În mod clar modelată pe denarul anterior de Titurius L. Sabino). A se vedea PIR² P 314 (1998), p. 123
  17. ^ Motivul era cunoscut în cercul lui Mecenas . În mod surprinzător, Propertius o interpretează într-o elegie (4.4) ca rezultat al unei diferențe între religie și moralitate. Cineva datează această monedă în anul 16 î.Hr.
  18. ^ Welch (2005) p. 182, nr. 15, p. 184, nr. 49
  19. ^ BN 161-166; BMC 32; RIC 115; imagini în plăcuța Grueber III (1910) LXVI n. 12; Robertson (1962) placa 1, n. 9; Giard (1976) pl. VII și VIII n. 162-166
  20. ^ cf. de exemplu „profeția” din Virgil , Eneida VII, 98-101:

    genuri exterioare uenient, aici nostrum sanguin
    nomen in astra ferant, quorumque a lignage nepotes
    omnia sub pedibus, qua sol utrumque recurrens
    aspicit Oceanum, uertique regique uidebunt.

    Vor veni feluri străine, care cu sângele nostru
    numele aduce stelelor, iar din descendența acestor nepoți
    tot pământul, că soarele alergând între amândoi
    mările se luminează, o vor vedea întorcându-se și poruncind

    Se profetizează transformarea divinului Cezar, tatăl (adoptiv) al lui Augustus, într-o stea ( Iulium Sidus ).
  21. ^ BN 154-156; BMC 27 și 28, RIC 110; imagine în Grueber III (1910) pl. LXVI n. 15, GIARD (1976) pl. VII n. 154-156) cu alte imagini ale monedei lui Durmio (Grueber LXVII n.15)
  22. ^ BN 147-153; BMC 23, RIC 111; imagini în Grueber III (1910) pl. LXVI n. 14; Robertson (1962) pl. 1, nr. 7, Giard (1976) pl. VII n. 147-153
  23. ^ Aureo : BN 106, 107; BMC 22; imagini în Grueber III (1910) pl. LXVI n. 13, Giard (1976) pl. V n. 106-107a
  24. ^ BN 168; BMC 6 nota 29, RIC -; imagini în Giard (1976) pl. VIII n. 1168, Grueber I (1910) 67
  25. ^ BN 167, BMC p. 6 nota 29, RIC -; imagini în Grueber I (1910) 66, Giard (1976) pl. VIII n. 167
  26. ^ Mattingly (1930)
  27. ^ Ovidiu Met. I 689 și urm.
  28. ^ Conform unei epigrame a lui Domizio Marso, și poetul Tibullus a murit în același timp cu Virgil. Alte surse plasează moartea lui Tibullus numai în anul 17 sau mai târziu (Kleine Pauly V 819)
  29. ^ Cavedoni 1857 gem. RE XIX 1228

Bibliografie

  • Celestino Cavedoni , „Conjecturi noi în jurul unor tipuri de monede ale lui P. Petronio Turpiliano triumviro sub Augustus în anul Romei 735”, în: Bull. arc. pui de somn. (1857) p. 105 - 108.
  • RE 19 (1938) Sp. 1227 f.
  • Herbert Grueber : Monede ale Republicii Romane în British Museum. În trei volume. și. original 1910, reeditare Oxford 1970.
  • Harold Mattingly : „Data morții lui Virgil: o contribuție numismatică.” În: The Classical Review , Vol. 44, n. 2 (1930) pp. 57-59.
  • Anne S. Robertson: Monede imperiale romane în Hunter Coin Cabinet University of Glasgow. I. Augustus către Nerva. Londra / Glasgow / New York 1962.
  • JR Jones: „Magistrații de monedă din Imperiul Roman timpuriu.” BICS 17 (1970) 70-78.
  • Aase Bay: „The Letters SC on Augustan Aes Coinage“ The Journal of Roman Studies 62 (1972) 111-122.
  • Jean-Baptiste Giard: Catalog des monnaies de l'empire romain. I. Auguste. Paris 1976.
  • Roger S. Bagnall: „Publius Petronius, Augustan Prefect of Egypt“, în: Naphtali Lewis (ed.): Papyrology (= Yale Classical Studies XXVIII) (1985) 85–93.
  • J. Gonzáles: „Primul Oath pro salute Augusti găsit în Baetica.“ ZPE 72 (1988) 113-115.
  • PIR² (1998) P 314
  • Der Neue Pauly Bd. 9 (2000) Sp. 677.
  • Francisco Javier Navarro: „El proconsulado de la Bética en el cursus honorum senatorial.” Gerión 22.1 (2004) 379-402, insbes. S. 383, Anm. 84 p. 395. și tabele p. 398 și urm.
  • Tara S. Welch: Peisajul urban elegiac. Propertius și semnificația monumentelor romane. Columbus (Ohio) 2005.

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Publio_Petronio_Turpiliano_(triumviro_monetale)&oldid=121518966 ”