Puruṣa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Puruṣa ( devanagari पुरुष) este un termen al limbii sanscrite care înseamnă „ființă umană” sau „bărbat” [1] . În literatura sacră a hinduismului termenul a fost folosit în trei semnificații principale:

  • „Om cosmic”: ființa primordială necreată care, conform Vedelor , a fost sacrificată pentru a da naștere lumii manifeste.
  • „Spirit”: unul două principii eterne ale realității, conform viziunii Sāṃkhya .
  • „Ființă supremă”: folosit în asociere cu termenii para , parama sau chiar uttama ca nume pentru unele zeități din curenții devoționali, în special krishnaiții . [2]

Omul cosmic

Pagină text care reproduce primele două versuri ale Puruṣa sūkta cu comentarii (Friedrich Max Müller, Londra, 1849-75, reeditare din 1974)

În imnul (X, 90) al Ṛgveda , numit și Puruṣa sūkta , un imn din perioada vedică târzie, Puruṣa este descrisă atât de vastă încât acoperă atât spațiul, cât și timpul; dar din această ființă imensă, care poate fi văzută ca personificarea realității încă nemanifestată, doar un sfert este vizibil. Din acest al patrulea a început mai întâi principiul feminin ( virāj ) și apoi umanitatea. Puruṣa a fost apoi împrăștiat pe pământ de devas și oferit ca sacrificiu conform ritului, astfel încât lumea, animalele, castele, alți zei și Vedele în sine să provină: [3]

«De la acest sacrificiu, finalizat până la capăt, a fost colectat / lapte coagulat amestecat cu unt. / De aici au venit creaturile aerului, / animalele pădurii și cele ale satului. // Din acest sacrificiu, dus la capăt, / s-au născut imnurile și melodiile; / din aceasta s-au născut diferiții metri; / din aceasta s-au născut formulele de sacrificiu. "

( Ṛgveda X, 90, 8-9; citat în Raimon Panikkar, Op.cit. , 2001, p. 101 )

Jertfa este, prin urmare, actul prin care lumea este creată: Omul cosmic, Puruṣa, sacrifică o parte din sine pentru a da naștere umanității și universului. Cu toate acestea, timp de trei sferturi, Puruṣa rămâne „ deasupra ”, transcendent , lipsit de al patrulea imanent , și prin sacrificiul însuși ( yajña ) umanitatea se întoarce la Puruṣa, în ceea ce, așa cum subliniază teologul Raimon Panikkar , este un dublu dinamism. [3]

«Cu jertfa, zeii au jertfit jertfei. / Acestea au fost primele rituri stabilite. / Aceste forțe s-au înălțat la cer / unde locuiesc zeii antici și alte ființe. "

( Ṛgveda X, 90, 16; citat în Raimon Panikkar, Op.cit. , 2001, p. 101 )

Spirit

În Sāṃkhya , unul dintre cei șase ( darśana ) considerați ortodocși în hinduism, deși nu este teist , prin puruṣa ne referim la unul dintre cele două principii ontologice ale realității, celălalt fiind prakṛti . Puruṣa este tradus de obicei prin „ spirit ” [4] , „suflet” [5] sau chiar „Sinele” [6] și este un concept pluralist; prakṛti este tradus de obicei cu „materie” sau, de asemenea, cu „natură” [7] . Prakṛti și puruṣa sunt două principii eterne, necreate și absolut separate unele de altele, deși tocmai „apropierea” dintre ele dă naștere transformărilor universului, înțelese ca materiale și mentale, la evoluția prakṛti în sine, este. În timp ce aceasta din urmă este lipsită de conștiință, puruṣa poate fi văzută în schimb ca o conștiință pură, un principiu fragmentat într-o infinitate de monade, de suflete individuale care sunt involuntar implicate în transformările prakṛti . [8]

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sāṃkhya .

Ființă supremă

Singur sau în asociere cu unele adjective precum para („superior”), parama („cel mai înalt”), uttama („suprem”), termenul puruṣa este adesea folosit în textele literaturii sacre devoționale pentru a se referi la Dumnezeu. de exemplu, într-unul dintre textele sacre ale tradiției Vaiṣṇava citim:

( SA )

"Dharmasya sūnṛtāyāḿ tu / bhagavān puruṣottamaḥ / satyasena iti khyāto / jātaḥ satyavrataiḥ saha"

 ( IT )

„A apărut în pântecele lui Sūnṛtā, soția Dharma / Persoana supremă a Zeității / astfel sărbătorită ca Satyasena / s-a născut împreună cu Satyavratas”

( Śrīmad Bhāgavatam 8.1.25; citat în Bhaktivedanta VedaBase )

Încă în contextul tradiției Vaiṣṇava , deva Nārāyaṇa , care va fi asimilată ulterior Viṣṇu , este identificată cu Puruṣa în Śatapatha Brāhmaṇa . [9]

Notă

  1. ^ Vezi: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary , de asemenea pentru alte semnificații.
  2. ^ Vezi: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary .
  3. ^ a b Panikkar, Op. cit. , 2001, pp. 96-103.
  4. ^ Astfel Mircea Eliade și Jean Varenne .
  5. ^ Deci Giuseppe Tucci.
  6. ^ Deci Gavin Flood.
  7. ^ Astfel Jean Varenne, care folosește ambii termeni.
  8. ^ Giuseppe Tucci , History of Indian Philosophy , Laterza, 2005, p. 73.
  9. ^ Gavin Flood , hinduism , traducere de Mimma Congedo, Einaudi, 2006, p. 163.

Bibliografie

  • Raimon Panikkar , Vedele. Mantramañjarī , editat de Milena Carrara Pavan, traduceri de Alessandra Consolaro, Jolanda Guardi, Milena Carrara Pavan, BUR, Milano, 2001.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Recurența termenului în unele texte ale hinduismului.
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Puruṣa&oldid=118022172 ”