Romani din Africa
| Romani din Africa Afri Afāriqah | |
|---|---|
 | |
| Locul de origine | Africa de Nord (astăzi Tunisia , Algeria și Libia ) |
| Limbă | Latină (vorbită frecvent în varianta sa regională ) Berber și punic Maghrebi arabă (ca urmare a unei derive lingvistice ) |
| Religie | Religie romană , catolicism |
Romanii Africii erau populația nord-africană a culturii romanizate și caracterizată prin variante specifice ale latinei [1] , într-o perioadă care merge aproximativ de la cucerirea romană din antichitate până la cucerirea arabă din Evul Mediu înalt .
Romanii Africii au trăit în toate orașele de coastă din Tunisia modernă, vestul Libiei și estul Algeriei . Această zonă a fost ulterior redenumită de arabi cu numele de Ifriqiya , împrumutat direct de la cel al provinciei romane .
Romanii din Africa au fost , în general , berberi sau romanizate punic , dar au inclus , de asemenea oameni, cum ar fi legionarilor și senatori, provenind din Roma în sine sau din diferite regiuni ale imperiului .
Istorie
Romanii Africii au adoptat inițial panteonul roman în perioada republicană , dar mai târziu au fost printre primii locuitori de provincie care s-au convertit la creștinism : printre cele mai cunoscute figuri ale sale putem menționa Sfântul Perpetua și Felicita , Sfântul Ciprian și Sfântul Augustin . Spre deosebire de așa-numiții Mauri , care locuiau în cea mai mare parte capătul vestic al Africii de Nord și erau slab romanizați, romanii din Africa, precum Septimius Severus și Aurelius Agustinus menționat mai sus, au raportat nume latine, precum și vorbeau latină.
Provincia africană era una dintre cele mai bogate, rivalizată doar de Egipt , Siria și Italia însăși; ca urmare, oameni din tot imperiul s-au mutat acolo. Un număr substanțial de veterani ai armatei locuiau în nord-vestul Africii pe terenuri gajate pentru serviciul lor.
Cu toate acestea, prezența militară romană în Africa a fost relativ mică, constând din aproximativ 28.000 de soldați și auxiliari în Numidia . Începând cu secolul al II-lea d.Hr., aceste poziții au fost gestionate de nativii locului. O comunitate semnificativă de limbă latină s-a dezvoltat din acest context multi-etnic, coexistând cu populațiile berbere și punice . [2] [3] Forțele imperiale au început astfel să atragă din populația locală.
Lacăderea Imperiului Roman de Vest , aproape întreaga provincie africană fusese complet romanizată, potrivit lui Mommsen în The Provinces of the Roman Empire , și a atins niveluri ridicate de prosperitate, care, de asemenea, au pătruns parțial teritorii în care locuiau populațiile aliate. a limes , cum ar fi Garamanii și Getuli .
Populația romană a Africii a păstrat limba latină și religia catolică până la cucerirea islamică, de la care s-a convertit treptat la religia dominantă politic până la dispariția totală a creștinismului în Maghreb sub dinastia almohadă în secolul al XII-lea. În ciuda procesului de asimilare , latina locală a constituit o parte semnificativă a substratului în variantele moderne berbere și maghrebi arabi [4] [5] .
Cuceritorii musulmani din secolul al VII-lea obișnuiau să distingă de fapt trei categorii distincte de populații din nord-vestul Africii: cea străină din Rūm ( Bizanț ) și care locuia în Byzacena , în care erau concentrate elitele administrative și militare ale limbii grecești ; Rūm Afāriqah , adică romanii din Africa, reprezentând comunitatea nativă de limbă latină din zonele urbane; și în cele din urmă Barbar (بربر), fermierii berberi care au populat o mare parte din interiorul rural [6] .
„Acceptarea voluntară a cetățeniei romane de către membrii clasei conducătoare în orașele africane a produs figuri precum poetul comic Terențiu , oratorul Frontone di Cirta, juristul Salvio Giuliano di Hadrumetum, scriitorul Apuleio di Madauro, împăratul Septimius Severus al Leptis Magna, creștinii Tertulian și Ciprian din Cartagina, și Arnobiu de Sicca și elevul său Lactanțiu ; medicul Bisericii Agostino di Tagaste, epigramistul Lussorio din Vandala Carthage și poate biograful Suetonius și poetul Dracontius ". |
| ( Paul MacKendrick, The North African Stones Speak (1969) , UNC Press, 2000, p.326 ) |
Notă
- ^ Gilbert Meynier, l'Algérie des origines: de la préhistoire à avènement de Islam éditions La Découverte, 2007, à partir de la page 65, chapitre: sous la domination romaine: les Romano-Africains
- ^ Abun-Nasr, A History of the Maghrib (1970, 1977) la 35-37.
- ^ Laroui pune la îndoială părerea predominantă asupra prevalenței limbii latine în Istoria maghribului (1970, 1977), pg. 45-46.
- ^ ( FR ) Tilmatine Mohand, Substrat et convergences: Le berbére et arabe north-africain (1999), în Estudios de dialectologia norteafricana y andalusi 4 , pp 99-119
- ^ Corriente, F. (1992). Árabe andalusí y lenguas romances. Fundația MAPFRE.
- ^ Cucerirea și așezarea musulmană a Africii de Nord și a Spaniei , Abdulwahid Thanun Taha, Ediția Biblioteca Routledge: Spania musulmană p21
Bibliografie
- Gibon. Edward Declinul și căderea Imperiului Roman (1888)
- Sud, Pat. Imperiul Roman de la Sever la Constantin Routledge. Londra, 2001
