Casimir din Cracovia

Dezambiguizare - „San Casimiro” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea municipiului Venezuela , consultați San Casimiro (Venezuela) .

San Casimiro
Pictogramă care îl înfățișează pe Casimiro
Prinț al Poloniei și Marele Duce al Lituaniei
Naștere	1458
Moarte	1484
Venerat de	Biserica Catolica
Canonizare	( 1521 ?) - 1602
Altar principal	Catedrala Sf. Casimir, Vilnius
Recurență	4 martie - 12 mai
Atribute	crin , două mâini drepte, pergament cu imn Marian
Patron al	Polonia , Lituania , Rusia - Tineret
Manual

Sfântul Casimir ( Cracovia , 3 octombrie 1458 - Hrodna , 4 martie 1484 ) este venerat ca hram al Poloniei și al Lituaniei ^[1] de către Biserica Catolică , care îl aduce aminte de el la 4 martie.

Biografie

Casimir din nobilii dinastici din familia Jagelloni , s-a născut în Cracovia în Wawel , celebrul palat regal al orașului. Al treilea fiu al lui Casimir al IV-lea, rege al Poloniei, și al reginei Elisabeta a Austriei , nepot al lui Ladislao al II-lea al Poloniei . Bunicul său matern a fost Albert al II-lea de Habsburg , regele Boemiei, al Ungariei și „regele romanilor” din Sfântul Imperiu Roman.

De la vârsta de nouă ani a primit educația de la Giovanni Dlugosz, istoric și canonic al Cracoviei, și de la Filippo Buonaccorsi (cunoscut și sub numele de Callimachus). La treisprezece ani i s-a oferit tronul Ungariei de către facțiunile opuse regelui Matthias Corvinus aflat în prezent în funcție. Casimir, inițial entuziasmat de apărarea teritoriilor creștine de turci , și-a exprimat dorința de a face acest lucru și a plecat în Ungaria pentru a fi încoronat. Numirea sa a fost legitimată de faptul că unchiul său Ladislau al III-lea , regele Poloniei și al Ungariei, fusese ucis în bătălia de la Varna din 1444 . Cu toate acestea, imediat ce a aflat de opoziția Papei Sixt al IV - lea față de încoronare, opoziție legată de obiectivul de a nu crește tensiunile deja mari cu Imperiul Otoman , Casimir s-a întors în țara sa poloneză.

Tatăl său, regele Casimir al IV-lea, a început apoi să îl direcționeze către politica internă a Confederației polono-lituaniene și treburile publice ale regatului și când fratele său Ladislau a urcat pe tronul Boemiei, Casimir a devenit moștenitorul desemnat al tronului polonez. În 1479 , regele a plecat în Lituania timp de 5 ani, lăsându-l efectiv pe fiul său la putere în Polonia. Din 1481 până în 1483 a administrat statul cu o mare înțelepciune și echilibru. Între timp, tatăl său a încercat să-și aranjeze căsătoria cu fiica împăratului Frederic al III-lea , dar Casimir a preferat să rămână celibat. Datorită marii sale devoțiuni religioase, el s-a expus la posturi dese și prelungite care, probabil, i-au subminat starea de sănătate. Slăbit fizic, a fost lovit de tuberculoză, din care nu s-a mai putut recupera. În 1484, în timpul unei călătorii în Lituania, a murit la Hrodna . Rămășițele sale muritoare au fost îngropate la Vilnius , unde sunt încă păstrate într-o capelă a Catedralei orașului.

Închinare și canonizare

San Casimiro într-un tablou de Carlo Dolci

Procesul de canonizare a început în 1517, când episcopul Albert de Vilnius și regele Sigismund al III-lea au transmis cererea la Roma, unde Papa Leon al X-lea l-a instruit pe monseniorul Zaccaria Ferreri să meargă în Polonia pentru a investiga această presupusă sfințenie. Documentația referitoare la Casimir a fost trimisă de acesta din urmă către Pontif în 1520 care, conform unei tradiții neacceptate de surse istorice, l-a canonizat în 1521 . În realitate, atât documentația, cât și actele de slăvire ale lui Casimir (dacă au existat vreodată) s-au pierdut ulterior. Al Monseniorului Zaccaria Ferreri rămâne doar o Vita beati Casimiri confessoris unde Marele Duce al Lituaniei ne este prezentat ca un tânăr în poziție verticală, întotdeauna gata să-și ajute vecinul, al cărui corp, totuși, încercat prin vigilențe continue și post, nu a putut să-l susțină. un suflet al acestui fapt. Aceste referințe, cu un accent hagiografic marcat și, ca atare, nesigure din punct de vedere istoric, demonstrează totuși încercarea extremă a Bisericii Catolice de a oferi un model locuitorilor din Lituania, în care creștinismul se stabilise abia recent (bunicul lui Casimir, înainte de convertirea sa, el era de fapt de religie păgână).

Sf . Casimir Biserica din Cracovia , Poliție (Polonia)

Cu toate acestea, cultul sfântului a suferit o oprire pentru o bună parte a secolului al XVI-lea, din cauza pătrunderii credinței protestante în Polonia și Marele Ducat, și apoi a revenit să se manifeste în secolul următor, după luteran , calvinist și tendințele ariene, care inițial prinseră rădăcini în Confederație, au fost din nou înlocuite de catolicismul contrareformei .

În 1602 Papa Clement al VIII-lea a aprobat sărbătoarea sfântului , sancționând canonizarea sa definitivă, în 1604 s- a început cultul oficial cu trimiterea de la Roma la Vilnus a unui stindard cu efigia lui Casimir. În 1621, Papa Paul al V-lea a introdus sărbătoarea sfântului în misal și în breviar, în timp ce în 1636 papa Urban al VIII-lea l-a proclamat pe Casimir patronul oficial al Lituaniei. În 1948 papa Pius al XII-lea l-a proclamat patron special al tineretului.

În 1907 a fost fondată congregația Surorilor din San Casimir la Scranton pentru a-i ajuta pe emigranții lituanieni.

Cultul lui Casimir, departe de a fi retrogradat pe teritoriile care au fost cândva parte ale Confederației polono-lituaniene, s-a răspândit în creștinism, atât de mult încât Bazilica San Lorenzo din Florența păstrează câteva rămășițe trimise lui Cosimo al III-lea în 1667 de către un episcop de Vilnus.

Strămoși

Notă

Bibliografie

• Claudio Carpini, Istoria Lituaniei - Identitatea europeană și creștină a unui popor , Città Nuova Editrice, Roma, 2007, ISBN 978-88-311-0341-1

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Casimir din Cracovia

linkuri externe

• Casimir din Cracovia , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Casimir din Cracovia , în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.
• Casimir din Cracovia , pe Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Portal Biografii

Portalul catolicismului