Phrachao Suea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Phrachao Suea
พระบรม รูป สมเด็จ พระเจ้า เสือ วัด ไทร. Jpg
statuie Phra Chao Suea la Wat Sai din Thonburi
Regele Ayutthaya
Responsabil Luna februarie de 5, 1703 - 1709 de
Predecesor Phetracha
Succesor Thai Sa
Naștere 1632
Moarte 1709
Dinastie Ban Phlu Luang
Tată Phetracha (adoptiv)
Mamă Kusawadi
Consort Phanwasa
Fii Thai Sa , Borommakot si printese Kaeo si Thapthim
Religie Budismul Theravada

Regele Phrachao Suea (în thailandeză พระเจ้า เสือ, numele regal Sanphet VIII พระบาท สมเด็จ พระ สรรเพชญ ที่ 8 sau Suriyentharathibodi สมเด็จ พระเจ้า สุ ริ เยน ทราบ ด) ( Pho Prathap Chang , 1661 - Ayutthaya , 1709 ) a fost conducător de la 1703 pentru a 1709 Regatul Ayutthaya , fondată în 1350 de către Ramathibodi I în teritoriile de astăzi Thailanda . El a fost fiul predecesorul Phetracha , care a fondat dinastia Ban Phlu Luang uzurpând tronul de la sfârșitul domniei regelui Narai . În cazul în care acesta din urmă a fost pe patul său de moarte, Phrachao Suea a fost la partea tatălui său , care a condus revoluția din 1688 prin uciderea mostenitorii Narai și prim - ministru Constantin Phaulkon , de asemenea , forțând francezii să fugă, care a fost timp de câțiva ani PRINCIPALELE aliați ai Siam.

Cunoscut de la o vârstă fragedă pentru cruzimea și brutalitatea lui, el a ordonat supușilor săi să cheme să- l Phrachao Suea, literalmente „Tiger Regele“, dar lui nume regale au fost Sanphet VIII sau Suriyentharathibodi.[1]

Violența care a caracterizat revoluția din 1688 a fost , probabil , cauza rapoartelor, probabil distorsionate, raportate în cronicile antice ale Thonburi și timpurii împărățiile Rattanakosin , potrivit căruia mulți monarhi ai dinastiei Ban Phlu Luang, inclusiv Phra Chao Suea însuși , ei au fost responsabili pentru declinul care a cauzat căderea Ayutthaya în 1767. a fost , totuși , dinastia cea mai lungă durată în regat. [2]

Biografie

Copilăria și familia

Considerat universal fiul regelui Phetracha, cronicile antice ale raportului Ayutthaya Phongsawadan că el a fost fiul lui Narai și o prințesă a Regatului Lanna , și că Narai ia dat spre adopție Phetracha cu o cerere să - l ridice ca un fiu. [3] Se crede posibil ca cronicile au raportat această ipoteză pentru a simula descendența regală a Phrachao Suea. [4] De fapt alte pasaje din aceleași cronici raportează că el a fost în loc să fiu propriul Phetracha lui. [3] Phetracha sa născut într - o familie cu relații de sânge nespecificate cu casa regală a Ayutthaya și mama sa - l alăptat împreună cu Narai , cu care a crescut ca un frate de lapte. Relația frățească a continuat chiar și atunci când Narai a devenit rege, Phetracha a făcut o carieră în armată dovedind în valoare de ea în luptă în războiul cu birmanezi și devenind șeful elefant de război corpului. [5] Phra Chao Suea sa născut în 1632 și a fost numit Luang Sorasak la naștere.

Influența franceză în timpul domniei lui Narai

În anii optzeci ai secolului al XVII - lea a apărut în Ayutthaya figura greacă aventurier Constantin Phaulkon , care a devenit un colaborator apropiat al lui Narai; sosesc ca interpret pentru Phraklang, ministrul de Finanțe și Comerț Exterior, el a făcut o carieră rapidă și a pus influent engleză și olandeză Compania într - o lumină proastă, precum și puternice persane negustorii din Ayutthaya. Narai a fost impresionat de personalitatea lui și l -au ridicat la rangul de phraklang care acționează. [5] În această calitate Phaulkon colaborat cu misionarii catolici franceză prezintă în capitala siamez și a făcut Franța principalul interlocutor comercial, politic și militar al Siam. [6] Misionarii francezi au devenit convins de posibilitatea de a converti Narai la catolicism și a obținut ajutor de la instanța franceză pentru acest scop. [7]

În 1685 Narai încredințate Phaulkon cu sarcina de a conduce politica externă a regatului cu biroul foarte ridicat de mahatthai și titlul de chao Phraya. [5] În același an , a fost semnat un tratat care a acordat franceză diverse privilegii comerciale și care prevedea desprinderea trupelor franceze în bogat Singora . În 1687 Regele Soare Ludovic al XIV - lea al Franței a prezentat noi cereri , iar în septembrie forța expediționară a sosit în Siam cu 500 de soldați, mai mulți călugări, etc. trimis de el pentru a ne asigura că au fost acceptate; Garnizoanele franceze au fost staționate în porturile strategice: portul fluvial Bangkok , la acel moment un sat mic, iar portul maritim Mergui , pe coasta de vest a Peninsulei Malay . Narai inițial a simțit amenințat, dar Phaulkon îl liniști aranjând ca trupele franceze să fie angajat ca mercenari în serviciul Siam. Noul tratat a fost contrasemnat în decembrie de Narai, care a sperat că francezii ar contracara influența acum greoaie a olandez East India Company în economia siamez. [6] [7]

Siamez Revoluția din 1688

Sentimentul anti-francez

Mare Prezența francezilor a creat o nemulțumire tot mai mare printre aristocratii mai conservatoare. Situația a fost complicată de comportamentul arogant și licentios al soldaților francezi și de volumul tot mai mare de afaceri de comercianți privați în engleză, care, încurajat de Phaulkon, au fost ruinarea piața pentru alte comunități din Siam. Phaulkon a fost considerat principalul vinovat pentru situația creată, de asemenea, pentru atitudinea sa orientat mai mult pentru a favoriza interesele europenilor decât pentru a servi Narai scrupulozitate. O xenofob mișcare condusă de Phetracha și Luang Sorasak sa format la instanța de judecată. Phetracha a devenit cea mai mare a lui Phaulkon rival și a fost în măsură să urmărească propriile scopuri fără a fi răsfățat de prietenia care se leagă grecul la Narai, așa cum sa întâmplat cu alți ofițeri de judecată opuse Phaulkon. [5]

Luang Sorasak însuși a fost foarte greu împotriva Phaulkon; când a excomunicat călugării care se refugiaseră în mănăstiri după ce a refuzat să respecte cele șase luni de Corvée care au fost impuse, Sorasak, care a fost un mare apărător al budismului, considerat alegerea Phaulkon o ofensă la adresa religiei și Sangha și a rupt doi dinți cu un pumn. [3]

Sangha , comunitatea călugărilor budiști, a fost , de asemenea , reticenti; din timpul domniei lui Prasat Thong , brahmanismul a avut loc la o mai mare stimă decât budismul, Narai însuși a favorizat ceremoniile brahmanii și au investit puțin în repararea și construirea de temple budiste. Aceasta a permis, de asemenea, răspândirea Islamului și a catolicismului și sa temut că el ar putea să se convertească la una dintre aceste religii. Călugări budiști a jucat un rol activ în înarmarea și organizarea milițiile care să sprijine Phetracha în revoluția din 1688. [8] Mai general, principalele motive pentru sentimentul anti-străini au teama că europenii ar putea influența negativ cultura națională. Și că unele dintre ele au fost obtinerea bogat prin valorificarea resurselor siameze fără a comite să rămână mult timp în Siam pentru a reinvesti câștigurile lor. Acesta a fost, de asemenea, emis ipoteza că adversarii francezi au văzut implicarea progresivă a Siam în politica mondială și comerțul internațional de mare ca și negativ dorit o revenire la o economie mai tradiționale și mai ușor de controlat. [5]

Revoluția și aderarea la tronul Phetracha

În martie 1688 Narai a căzut grav bolnav în timp ce în reședința sa de vară în Louvo, astăzi Lopburi . Phetracha apoi a condus așa-zisa revoluție din 1688 după ce a fost numit regent - împotriva opinia acum apărare Narai - de către ofițerii de armată care l-au sprijinit. Printre posibilele moștenitori ai tronului erau doi frați ai regelui și un fiu adoptat, prințul Pi Mamă; Phetracha și Luang Sorasak discreditat cei doi frați, acuzându - i de a sprijini o revoltă în Ayutthaya de Makassarese imigranți. [5] La scurt timp după aceea Luang Sorasak a intrat palatul Pi mama lui cu gărzile sale și personal asasinat, mai târziu , pretinzând că au intrat în palat să - l aresteze și să fi fost forțat să - l omoare pentru că el a fost rezistat. [9] Phetracha apoi a Phaulkon arestat , acuzat de trădare și după un proces sumar a avut la executat pe data de 5 iunie 1688. Narai a murit pe 11 iulie 1688 și Phetracha a uzurpat coroana Siam , după cei doi frați ai defunctului rege au fost uciși de gărzile Luang Sorasak lui. [5]

După onorarea memoriei lui Narai prin organizarea unei ceremonii funerare de stat, Phetracha a fost proclamat rege și încoronat cu 1 august la întoarcerea în Ayutthaya. Pentru a legitima puterea sa, în aceeași zi sa căsătorit cu Prințesa Yothathep, fiica lui Narai, [10] , care a devenit consoarta lui Sudawadi. Noul rege a asediat garnizoana franceză din Bangkok, al cărui comandant Defarges a negociat predarea și la 13 noiembrie a fost în măsură să plece Siam cu trupele sale. [11] Inițial misionarii francezi au fost închiși și catolici au fost persecutați dar situația sa normalizat în curând, aceste măsuri au fost retrase , iar misionarii au fost lăsate să își continue activitatea. [5]

Moștenitorul tronului

Phetracha numit Luang Sorasak mostenitorul tronului cu titlul Palatului din față . [12] Din primele zile ale domniei Phetracha concentrat pe eliminarea opoziției reprezentate de vechea nobilime loial Narai. Prima purjarea a ordonat a dus la executarea de 48 a acestor nobili și pe alții cu moartea lor mai târziu. În acest fel, o întreagă generație de conducători siameze aproape complet dispărut și de înaltă indiană, persană și, pentru prima dată, personalități chineze se reafirmate la instanță. [13] Domnia lui Phetracha a fost caracterizat de ostilitate între Yothathep, fiica lui Narai cu care sa căsătorit și care ia născut pe fiul său Khwan, și Luang Sorasak. Ambii au avut propria lor instanță, ei au reușit să gestioneze în mod independent, o parte din afacerile regatului și o parte Citirile taxelor. [14]

Uzurparea tronului a dus la o serie de revolte de către guvernatorii provinciilor , care nu au recunoscut autoritatea Phetracha, în special cele din Nakhon Si Thammarat , Nakhon Ratchasima (Korat), Pattani , Phatthalung și Kedah . Revoltele au fost puse în jos cu mare oboseală, mai ales cea mai mare dintre ele, care din 1689 condus de Thammathian - un fost slujitor al unui frate al Narai care a fost ucis de Phetracha - care a adunat o armată de țărani, ocupate Louvo și au atacat Ayutthaya. Luang Sorasak a fost pe cale să fie capturat de răsculaților, care au asediat capitala; luptele au durat câteva zile înainte ca armata siamez a primit mai bine de ea. [15]

În această perioadă, în rândul populației din Ayutthaya răspândit convingerea că Sorasak avea puteri supranaturale, că el se putea face invizibil și du-te pe timp de noapte printre oamenii să audă problemele lor și că el era invulnerabil, legendele care a inflorit despre persoana lui au fost fără precedent. în istoria regatului. [15] A fost o perioadă de scandal pentru dinastiei și răspândirea de știri că una dintre fiicele sale a fost secret ieșind din palat a dormi cu servitori și actori. Când Sorasak a aflat, el a pedepsit-o. În timpul domniei tatălui său, a construit mai multe canale în jurul Ayutthaya pentru a accelera accesul la mare și de călătorie în alte direcții. [2]

Phetracha a inaugurat în tradiția împăraților dinastiei sale de a vizita provincii îndepărtate - probabil pentru a se intra în grațiile cu populațiile locale după revoluția sângeroasă de 1688 - aduce patronaj regal acolo. Anterior, regii Ayutthaya rar mutat în scopuri caritabile. El a făcut prima vizită la amprenta lui Buddha a Saraburi , o tradiție care ar fi repetat în fiecare an , chiar și cu regii care l -au reușit. Pentru vizita sa la Phitsanulok a construit o sală de coordonare , un pavilion și o stupa . Aproximativ în același timp, Luang Sorasak vizitat Phetchaburi . [2]

Engleză comercianți privați nu a suferit nici repercusiuni după revoluția din 1688, [5] , în timp ce limba engleză East India Company a reluat comerțul cu Siam , dar în curând a realizat pierderile și abandonate Ayutthaya în jurul valorii de 1691. [13] olandez Compania, care a căzut în dizgrația în timpul domniei lui Narai, semnat imediat un nou tratat cu Phetracha imediat ce a devenit rege [5] , dar la rândul său , nu a avut revenirea economică a așteptat , și care , în loc să- l garantat piața de Batavia . El a rămas în Siam, dar a redus volumul de afaceri până când a fost limitată la cumpărarea de orez siamez pentru posesiunile indoneziene. In schimb, a existat o creștere semnificativă a imigrației din China la Siam, și Phetracha numit un chinez care acționează ca phraklang. În timpul domniei sale, comerțul cu sudul Chinei intensificat, care a început în ultimii ani Narai și multiplicat în domniilor succesorilor săi. [13]

În a doua jumătate a anilor 1990 Sorasak a căzut în dizgrație și sa crezut că el a fost cel care a organizat revolta Korat. În 1699 soția lui a murit, mama lui sa îmbolnăvit și a ajuns în jurul cuvânt că și el era mort. Când sa căsătorit cu o prințesă de la Lan Xang , în 1702, au circulat zvonuri că el a fost în Lan Xang , la momentul în care a fost considerat a fi mort. În această perioadă comportamentul său a devenit mai uman, el a revenit la grațiile tatălui său și a ajuns să fie respectat de către populație, care l-au temut anterior mult. [14] [16]

Urcare la tron

Phetracha a ridicat cu atenție fiul lui Yothathep Khwan, învățându-l cum să gestioneze afacerile de stat și ținându-l departe de violent Sorasak. De asemenea, el îi atribuie o instanță, gărzi personale și o parte din veniturile fiscale. Sorasak a avut , de asemenea , o mare autonomie, de exemplu sale personale joncilor comercializate cu China, India și Batavia . Phetracha a devenit grav bolnav și Yothathep s-au adunat susținătorii săi pentru a ajuta pe fiul său Khwan ia tronul. Sorasak la rândul său, a aflat de moartea iminentă Phetracha și a avut 3.000 de trupele sale au înconjurat palatul regal. Regele a încercat să-l facă să promită că nu va afecta Khwan și a murit pe 05 februarie, 1703. [14]

Sorasak a luat imediat puterea de neutralizare aliați cele mai puternice a lui Yothathep și Khwan lui și a fost încoronat rege de Prințesa Yothathip, o soră de Narai care a devenit o călugăriță, cu numele regale Sanphet VIII sau Suriyenthrathibodi, [14] , dar a cerut supușilor săi să - l cheme Phrachao Suea, "Regele tigru".[1] Yothathep a organizat asasinarea lui , dar complotul a fost descoperit și Phrachao Suea a avut Khwan ucis cu metoda tradițională rezervată pentru membrii familiei regale siamez, înfășurat într - un sac de catifea și bătut până la moarte cu lemn de santal. Phrachao Suea expuse apoi rămășițele Khwan în public înainte de a l -au îngropat la Wat Khok Phraya . Yothathep sa refugiat cu mătușa Yothathip, care a convins Phrachao Suea să cruțe viața ei. Cu toate acestea, el a lipsit de titlul de regina și posesiuni, în timp ce ceilalți care au conspirat împotriva ei au fost uciși și rudele lor vândut ca sclavi. Astfel a murit ultimii membri ai dinastiei Phrasat Thong, după ce ceilalți membri au fost uciși de Phetracha de pornire în 1688. [14]

Regatul

Când a urcat pe tron, Phrachao Suea a avut o reputație foarte proastă în rândul străinilor care știau Siam. Francezii se temeau de el ca și anti-creștină și pentru cruzimea sa. Olandezii răspândit vestea pe care le -a plăcut să se împerecheze cu fete foarte tinere, [14] de multe ori pre-adolescent ,[1] , de asemenea , folosind violența, așa cum sa întâmplat cu niște fete care au lucrat pentru companie olandeză. [14] În cazul în care o fată l -au facut fericit el acoperit cu toată averea, în timp ce el a ucis pe cei pe care nu - l satisface. Sicriele de Nefericiții au fost observate în mod regulat așa cum au ieșit mort din palatul regal. El a fost, de asemenea, dependent de consumul excesiv de alcool și când a ieșit cu o femeie care a cauzat barca au fost pe de derapare, el o va arunca în apă și lăsat-o să se înece. De asemenea, el a intrat în obiceiul de împerechere cu soțiile funcționarilor regatului.[1]

Domnia sa scurtă a fost pașnică politic, iar revoltele din anii precedenți nu au fost repetate. El a numit fii săi prinți Phet și fon moștenitori ai tronului, cu prioritate la Phet, care a fost cel mai mare fiu. O perioadă de șase luni fără ploaie , a adus foametea și boala, nu a fost puțin pentru a mânca și prețul orezului a ajuns la prețuri prohibitive pentru oameni. Un strat verzui de nămol format pe apele râurilor care au cauzat moartea peștelui. Regele Suea a anunțat că a primit un mesaj divin care mazga verzuie ar vindeca toate bolile. Oamenii de rând au început să se răspândească și 15 zile de ploaie a început. Printre marile pasiuni ale regelui au fost de vânătoare și mai ales Muay Thai , Thai box, din care el a fost un boxer bun. El a contribuit la răspândirea ea întreaga țară, a fondat Departamentul de box Royal, și a introdus, de asemenea, noi tehnici de luptă.[1]

El a fost deosebit de greu pe olandez, spre deosebire de tatăl său, care le-a dorit ca aliați. El nu a reînnoi tratatul cu Compania olandeză, contestat privilegiile sale și a solicitat să respecte regulile și mai presus de toate siamez jurisdicția , ceea ce era imposibil de acceptat. În raportul său din 1705, șeful Companiei olandeze a scris că a pierdut afacerea în Siam a depins de suspiciunile Phrachao Suea încă nutrite față de europeni, dar că el ar fi trebuit făcut concesii ca olandezii ar putea garanta protecția navelor siamez care merg în străinătate.. În schimb, comisarul general, din Olanda a fost refuzat pentru a vedea pe rege și în 1706 Societatea a trebuit să părăsească Siam, olandezii au fost, de asemenea, interzis să cumpere orez pentru coloniile indoneziene. Spre sfârșitul domniei sale, Phrachao Suea a făcut noi concesii olandezilor, care nu s-au dat din nou privilegiile pe care le aveau în trecut. [14]

Serie

Phrachao Suea a murit în 1709 și succesiunea la tron a fost liniștită, care nu sa întâmplat de la 1605 , când Ekathotsarot a reușit fratele său Naresuan . Fiul cel mare Prințul Phet, care a luat numele Thai Sa, a urcat pe tron ca numit . Domnia Sa Thai a fost , de asemenea , relativ stabilă, și în loc un război civil a izbucnit atunci când în 1732 a fost urmat de fratele său prințul Phon, al doilea fiu al regelui Suea, care a luat numele Borommakot . [17]

Notă

  1. ^ A b c d e Smith, 2017 , capitolul: regele Suriyentharathibodi.
  2. ^ a b c Baker și Phongpaichit, 2017 , pp. 240-241.
  3. ^ A b c Van der Cruysse, 2002 , Capitolul 20 - Revoluția din Siam (1688) - Siameza Curtea la început de 1688.
  4. ^ Baker și Phongpaichit, 2017 , p. 170 .
  5. ^ A b c d e f g h i j Wyatt, 1984 , pp. 107-118 .
  6. ^ A b (RO) Constantin Phaulkon , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc. iunie Accesat la 8, 2018.
  7. ^ A b (EN) Lach, Donald F. și Van Kley, Edwin J., Asia , în procesul Europei , volumul III, Cartea 1, Universitatea din Chicago Press, 1998, pag. 249-256, ISBN 0226467651 .
  8. ^ Baker și Phongpaichit 2014 , p. 20 .
  9. ^ Smith, 2017 , capitolul: regele Narai cel Mare.
  10. ^ Van der Cruysse, 2002 , Capitolul 20 - Revoluția din Siam (1688) - Regele e mort, Trăiască Regele.
  11. ^ Smithies, 2002 , p. 184 .
  12. ^ Wyatt, 1984 , pp. 124-126 .
  13. ^ a b c Baker și Phongpaichit, 2017 , pp. 212-223.
  14. ^ A b c d e f g h Ruangsilp, 2007 , pp. 173-179.
  15. ^ A b Baker și Phongpaichit, 2017 , pp. 224-226 .
  16. ^ Smith, 2017 , capitolul: Regele Phetracha.
  17. ^ Ruangsilp, 2007 , pp. 180-183 .

Bibliografie

Predecesor Regele Ayutthaya Succesor
Phetracha
Anul 1688 - 1703		 1703 - 1709 Thai Sa
1709 de - 1732
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Phrachao_Suea&oldid=119289444 “