Sanctuarul San Calogero (Agrigento)
| Sanctuarul San Calogero | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Sicilia |
| Locație | Agrigento |
| Religie | catolic |
| Arhiepiscopie | Agrigento |
| Consacrare | Secolele XIII-XIV |
| Stil arhitectural | Romanic |
| Site-ul web | Locul sanctuarului |
Sanctuarul San Calogero este unul dintre cele mai importante și antice lăcașuri de cult catolice din Agrigento .
Istorie
Biserica San Calogero datează de o epocă cuprinsă între secolele XIII și XIV [1] , perioadă în care orașul Agrigento a fost condus de familia Chiaramonte [2] . Clădirea mică a fost construită în afara zidurilor vechiului oraș medieval, într-o zonă considerată destul de îndepărtată deoarece, la acea vreme, exista un șanț mare, numit „Corabia”, care făcea să ajungă la locație. Șanțul a fost umplut abia în secolul al XIX-lea [3] .
Tradiția spune că cel mai venerat sfânt a rămas în aceeași zonă în care se află biserica în secolul al V-lea .
În registrul vizitei pastorale a episcopului Pietro Tagliavia d'Aragona din secolul al XVI-lea avem primele informații istorice referitoare la clădirea sacră. [4]
În 1573 , în perioada regenței episcopale a lui Giovanni Battista De Hogeda, a fost înființată o frăție de optzeci și șase de cetățeni, dintre care nouă erau ecleziastici. Printre confrații din San Calogero, a existat intenția de a lărgi și de a reconstrui biserica, astfel încât aceasta să poată deveni un oratoriu pentru credincioșii înșiși. La 3 februarie 1573 , vicarul general Giacomo di Sanfilippo a emis concesiunea pentru a continua lucrările.
În 1598 papa Clement al VIII-lea a aprobat sărbătorile sărbătorii San Calogero în toată Sicilia [5] . Această recunoaștere a dat un mare impuls cultului sfântului (și, de asemenea, sanctuarului însuși), care în timp și-a asumat o mare importanță religioasă și culturală.
În 1863 , ca urmare a aplicării legilor subversive , biserica San Calogero a fost atribuită franciscani franciscani în schimbul mănăstirea San Vito , care a fost transformat într - o închisoare de către autoritățile civile. [4]
Spre sfârșitul secolului al XIX-lea a început un proces de extindere a orașului cu construcția de clădiri în afara zidurilor, conferind complexului calogerino o mai mare centralitate. [4]
În primele decenii ale secolului al XX-lea, biserica a căzut într-o stare completă de neglijare și abia în 1938 au început lucrările de restaurare, comandate de rectorul Beniamino Lauricella.
În 1977 Biserica a fost ridicată la un sanctuar [2] cu un decret al episcopului Giuseppe Petralia .
Clădirea
Interiorul clădirii măsoară 21,20 metri pe 9. [1] Este împărțit în trei nave printr-un rând dublu de șase coloane corintice care, la un moment dat, erau împodobite cu pestoane din stuc , probabil dezlipite în timpul restaurărilor din anii 1940. Compozițiile cu ramuri florale se refereau în mod ideal la copac și la semnificația sa simbolică, tipică tradiției creștine. Coloana, ca și copacul, este legătura dintre pământ și cer, reprezentând astfel uniunea dintre Dumnezeu și om.
În ansamblu, biserica pare destul de sobră, iar partea centrală este formată din absidă cu o conformație dreptunghiulară, cu trei capele scobite aproape pe același etaj, care dau, în ansamblu, ideea unui iconostas bizantin.
Capela
Capela din centru, care conține nișa unde este plasat simulacrul San Calogero, este decorată cu stucuri fine. Sunt relevante detaliile cu reproducerile simbolurilor de identificare ale sfântului, adică bățul și doa: bățul reprezintă suportul pe care Sfântul l-a folosit în pelerinajul său; doe este un simbol prezent în viața sfântului.
Conform tradiției populare, de fapt, sfântul a mâncat laptele unei doe care a fost ucis într-o zi de un vânător, un anume Arcario. Acesta din urmă, iertat de sfânt, a devenit discipolul său devotat. [2]
În structura capelelor din dreapta și din stânga ale absidei există o mică cupolă în formă de supapă care, pe lângă faptul că este un element decorativ de o valoare deosebită, este un simbol al nașterii și fertilității.
Mozaicurile
Mozaicurile, aurite și policrome , au fost realizate în 1969 cu materiale prețioase de Michele Amico [3] , un maestru de artă din Caltanissetta. Mozaicurile descriu Ochiul Divin, potirul cu Gazda și porumbelul duhului sfânt . În același an, Francesco Sortino , rectorul sanctuarului, a avut un crucifix de lemn de 1600 , atribuit lui Pintorno , așezat sub arcada care delimitează absida . Din 2012, crucifixul a fost păstrat în fostul colegiu al Filippini din Agrigento.
Altarul
Altarul este o lucrare din secolul al XVI-lea realizată din lemn prețios cu incrustări în lemn de trandafir [3] , portocaliu și sidef , probabil de către artiști capucini. În anii treizeci a fost demontat și abandonat într-un depozit al Bisericii San Pietro . Ulterior, în a doua jumătate a secolului al XX-lea , Mons. Francesco Sortino, rectorul sanctuarului, l-a recuperat și l-a restaurat, restaurând desenele originale și mutându-l în interiorul bisericii.
În altarul culoarului stâng se află statuia de marmură de Carrara înaltă de 1 metru și 70 cm, atribuită școlii Gagini. [2] Opera reprezintă Madona care ține copilul în mâna stângă, căreia îi întinde o sferă în mâna dreaptă, un simbol al perfecțiunii divine și al puterii universale.
În nișa din stânga absidei se află Pietà, o lucrare din hârtie machiată a unui artist necunoscut, în timp ce în nișa din dreapta se află statuia din lemn a lui San Pasquale, tot de un artist anonim.
Fostul vot
În zona sacristiei există exvoto , sau mese votive sau tablete în care pictorul pictează momentele particulare ale unui eveniment periculos, cu credincioșii într-un act de invocație disperată și intervenția miraculoasă a lui San Calogero. Ex-voto-urile sunt cea mai înaltă expresie a sentimentelor de recunoștință ale celor care au primit un har special de la Sfânt. Ofertele votive, de la cele mai umile și populare la cele mai căutate, iau diferite conotații: reproduceri de părți anatomice, instrumente legate de infirmități, obiecte din aur, bucăți de pânză, desene, picturi. Aceste adevărate opere de artă sunt documente de mare bogăție și interes pentru reconstrucția istoriei culturii populare.
Pe peretele exterior vestic există o ediculă care conține imaginea pe jumătate a Ecce Homo, obiect al devoțiunii evlavioase a oamenilor din Agrigento. De cm. 48 în înălțime, în lemn, statuia a fost realizată în 1971 de Bottega arte sacra a lui Giuseppe Stuflesser din Ortisei, în provincia Bolzano. [3]
Statuile
În sanctuar există șase statui ale lui San Calogero.
Cea mai veche, din lemn, se află în nișa altarului principal și datează din secolul al XVI-lea . Are 170 cm înălțime. și lățimea umerilor 56 cm., și este așezat pe o bază pătrată de 18 cm. in inaltime. Este printre cele mai vechi și mai valoroase statui prezente în patrimoniul ecleziastic al orașului. Chiar dacă nu există informații precise despre identitatea autorului, se crede că este opera unui artist din Agrigento, realizată în ultimele decenii ale secolului al XVI-lea. [3] Statuia îl înfățișează pe Sfântul la bătrânețe, cu fața întunecată, barba albă, un băț și megaloschima, sau obiceiul îngeresc, pe care călugării pustnici italo-greci l-au purtat în noviciat și mulți ani de practică ascetică. Purtarea acestui obicei însemna respectarea regulilor stricte, rugăciunea constantă și postul cel mai strict. [6] Megaloskima a fost, prin urmare, simbolul perfecțiunii vieții evanghelice conduse de cei care au purtat-o și, prin urmare, aproape semnul unui învățător și antrenor de discipoli. San Calogero este descris cu o carte, deschisă în mâini. Pasajul scris în acele pagini este preluat din Vechiul Testament și sunt versetele pronunțate de profetul Osea : „Et ducam eam in solitudinem et loquar ad cor eius” (îl voi conduce în deșert și îi voi vorbi inimii). [3] De asemenea, acest citat este o aluzie clară la viața ascetică, contemplativă și pustnică a Sfântului.
A doua statuie este situată în afara bisericii. În lemnul de chiparos, datează din 1915 și este opera lui Calogero Cardella, un sculptor talentat din Agrigento, confrați ai Arciconfraternita dell'Addolorata .
A treia statuie, cea mai recentă, este o copie din fibră de sticlă a originalului secolului al XVI-lea , realizată de Calogero Morreale din Favara, realizată în 2007 . Aceasta este statuia folosită pentru procesiuni.
Cea de-a patra statuie, singura în care este reprezentată doe, este realizată din piatră și se află în nișa externă, deasupra portalului fațadei principale.
Ultimele două statui sunt de dimensiuni mai mici: una, situată la intrarea secundară a sanctuarului, înaltă de 1 metru și 20 de centimetri în lemn, a fost realizată de Atelierul de artă sacră Giuseppe Stuflesser din Ortisei în 1961 ; cealaltă, realizată din tencuială și înaltă de 80 de centimetri, este așezată în coridorul care duce la sacristie.
Notă
- ^ a b Sanctuarul San Calogero din Agrigento - Restaurarea [ link rupt ] , pe sancalogero.org .
- ^ a b c d "San Calogero: Sfântul negru din Agrigento" - Il Filo Logico .
- ^ a b c d e f "Sanctuarul San Calogero" - Note istorice și descriere, pag. 4 .
- ^ a b c Sanctuarul San Calogero din Agrigento - Istorie [ link rupt ] , pe sancalogero.org .
- ^ San Calogero, iubit sfânt negru , pe sicilianelcuore.net . Adus la 10 iunie 2012 (arhivat din original la 3 mai 2012) .
- ^ „Sfinții pustnici italo-greci: peșteri și biserici de stâncă din Calabria” - de Giovanni Musolino, pagina 24 .
Bibliografie
- Școala Gimnazială de Stat „Luigi Pirandello”, Curia Episcopală din Agrigento, Sanctuarul San Calogero - Agrigento , Agrigento, 2010, Lussografica Caltanissetta.
- Elio Di Bella, San Calogero: Sfântul Negru din Agrigento , Agrigento, Il Filo Logico, broșură.
linkuri externe
- Sanctuarul San Calogero - Agrigento , pe sancalogero.org .
- San Calogero, iubit sfânt negru , pe sicilianelcuore.net . Adus la 10 iunie 2012 (arhivat din original la 3 mai 2012) .
- O piesă scrisă de un devotat de San Calogero , pe mandorloinfiore.online .
