Sculptură lombardă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pluteu al lui Teodote cu grifoni din oratoriul San Michele alla Pusterla , începutul secolului al VIII-lea . Pavia , Muzeele Civice .
Altarul Ducelui Rachis , piatră istriană , 737 - 744 . Cividale del Friuli , Muzeul Creștin .
Placă cu păun , a doua jumătate a secolului al VIII-lea, Brescia , muzeul Santa Giulia .

Sculptura lombardă reprezintă una dintre cele mai elegante manifestări ale artei medievale timpurii . Tipice sculpturii lombarde sunt reprezentările zoomorfe și designul geometric; printre manifestările sale care au supraviețuit până în prezent, există panouri de altar, fonturi de botez și, mai presus de toate, pietre funerare splendide, cu basoreliefuri fitomorfe.

Un set de șapte locuri pline de mărturii arhitecturale , picturi și sculpturi ale artei „ lombarde ”, inclusiv site-ul serial „ Lombardi în Italia: locurile puterii ”, a fost înscris pe Lista Patrimoniului Mondial al Unesco în iunie 2011.

Tehnici

O detectez

Relieful din piatră, marmură sau stuc are principala funcție decorativă a elementelor arhitecturale precum capiteluri, cornișe, garduri. La suprafață sunt reprezentate elemente de plante în cadrul cărora apar figuri zoomorfe. Figura umană apare rar, în forme care nu sunt foarte naturaliste și nu prea proeminente pe fundal. Structura decorului este împărțită în împletirea complexă a elementelor vegetale (spirale).

Lucrări

Plutei di Teodote , ambele păstrate în Pavia , făceau parte din mobilierul liturgic al oratoriului San Michele alla Pusterla din mănăstirea Santa Maria Teodote . Datând din prima jumătate a secolului al VIII-lea, ele reprezintă, respectiv, arborele vieții dintre dragoni de mare înaripați și păuni care beau dintr-o sursă surmontată de Cruce (simbol al sursei Harului divin ) [1] .

De asemenea, în Pavia se află piatra funerară a ducelui Adaloaldo , care datează din 718 și poartă o inscripție lungă îmbogățită cu basoreliefuri cu un subiect de plantă, în timp ce rafinamentul executiv al pietrei funerare din San Cumiano , la muzeul mănăstirii San Colombano din Bobbio : datând din anii domniei lui Liutprand , poartă și o inscripție centrală, închisă de un cadru dublu cu motive geometrice (serie de cruci) și fitomorfi (lăstari de viță de vie). De remarcat, de asemenea, în interiorul bazilicii abației, un vechi font baptismal cu decorațiuni laterale (motive de răchită), în timp ce în cripta de pe laturile mormântului din San Colombano , există două pietre funerare (plutei) ale celor doi stareți succesori ai sfântului irlandez Sant'Attala și San Bertulfo ; primul descrie un copac al vieții cu decorațiuni celtice feminine și masculine ale fructelor copacului, al doilea pluteu este mai complex și definit ca inelul vieții este format din două cercuri decorate care înfățișează viața pământească în stânga și viața de apoi în dreapta închisă de un cerc suplimentar în formă de opt simbolizând infinitul și universul și alte decorațiuni lombardo-celtice.

Fragment de pluteu cu cap de miel , Pavia , muzee Civice

Dintre lucrările sculpturale care au supraviețuit până în prezent, în Templul lombard din Cividale del Friuli , se remarcă Altarul Rachis , un exemplu artistic tipic al „ Renașterii Liutprandene ”: tendința, cunoscută tocmai din timpul domniei lui Liutprand, a vizat la integrarea artei lombarde cu influențe romane [1] . Altarul, construit în prima jumătate a secolului al VIII-lea, este decorat cu niște panouri sculptate în basorelief care arată scene din viața lui Iisus Hristos . Tot la Cividale, fontul botez al patriarhului Callisto , datând tot din secolul al VIII-lea, se păstrează în Muzeul Național de Arheologie ; octogonal, are câteva basoreliefuri elegante în partea inferioară (Crucea, simbolurile evangheliștilor ) și este învins de un tegurio . Tot octogonal, acesta este susținut de coloane corintice și este punctat de arcade rotunde mari, la rândul lor împodobite cu inscripții și motive vegetale, animale și geometrice [2] . Printre cele mai bune exemple ale „ renașterii lutprandene ” se numără și fragmentul unui pluteu cu cap de miel în actul de a întinde spre un kantharos de pe locul fostului palat regal din Corteolona (acum în muzeele civice din Pavia ), care se caracterizează prin respectarea majorității basoreliefurilor contemporane pentru o calitate ridicată: proeminența reliefurilor este foarte adâncă, suprafețele sunt bine netezite (chiar și pe spate) prin intermediul unor file și abrazive, atât de mult încât nu pot fi observate semne de dalte, caracteristici comune în sculptura romană târzie, dar foarte rare în producția secolului al VIII-lea [3] . De asemenea, în Muzeele Civice din Pavia există unul dintre exemplele foarte rare de bronzuri din epoca lombardă : Bronzetto care descrie un războinic datând din secolul al VIII-lea.

În San Giorgio di Valpolicella sunt demne de menționat decorațiunile arhivoltelor , în timp ce în abația San Pietro in Valle , un important centru religios al Ducatului Spoleto , se păstrează Lastra di Orso .

În Brescia , în biserica San Salvatore , pe drumul expozițional al muzeului Santa Giulia , există o placă cu un păun provenind probabil dintr-un ambo, unul dintre cele mai reprezentative și rafinate exemple de sculptură lombardă din a doua jumătate a anului secolul al VIII-lea [4] .

Notă

  1. ^ a b De Vecchi-Cerchiari, p. 311.
  2. ^ De Vecchi-Cerchiari, p. 316.
  3. ^ ( EN ) Saverio Lomartire, Commacini și "marmorarii". Teme și tehnici de sculptură în Langobardia majoră între secolele VII și VIII . Adus la 28 mai 2021 .
  4. ^ Bertelli, p. 84.

Bibliografie

  • Piero Adorno , Înaltul Ev Mediu , în arta italiană , Florența, D'Anna, 1992, Vol. 1, volumul II, pp. 558-579.
  • Carlo Bertelli , Ciclurile picturale și stucurile bazilicii San Salvatore din Renata Stradiotti (editat de), San Salvatore - Santa Giulia din Brescia. Mănăstirea în istorie , Skira, Milano 2001.
  • Pierluigi De Vecchi , Elda Cerchiari, Lombardii în Italia , în L'arte nel tempo , Milano, Bompiani, 1991, Vol. 1, volumul II, pp. 305-317, ISBN 88-450-4219-7 .
  • Amelio Tagliaferri , Păunul Muzeului Creștin din Brescia , în Miscellanea of ​​Brescia Studies on the Early Medievly, Brescia, Brescia Committee for the VIII International Congress of Early Middle Age, 1959, pp. 55-71.
  • Amelio Tagliaferri, Lombard Art. Sculptura figurativă pe marmură și metal , în colab. cu M. Brozzi, Cividale, 1961, pp. 183.
  • Amelio Tagliaferri, Aspecte și relații ale sculpturii barbare în ducatele lombarde din Friuli și Lombardia , în Memorie Storiche Forogiuliesi, XLIV, Udine, Deputation of Homeland History for Friuli, 1960-61, pp. 97-111.

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Longobard_Sculpture&oldid=122399542 ”