Teatrul din via dell'Acqua
Coordonate : 43 ° 46'44.56 "N 11 ° 15'03.5" E / 43.779044 ° N 11.250972 ° E
Teatrul din via dell'Acqua sau, de asemenea, teatrul Vangelista a fost un vechi teatru florentin, acum dispărut, născut pentru Frăția San Giovanni Evangelista la începutul secolului al XV-lea .
Frăția
Din acest teatru, născut ca spațiu pitoresc în interiorul Mănăstirii Vechii Treimi, care a devenit ulterior o mănăstire a iezuiților cu numele de Mănăstirea San Giusto alle mura , avem știri sporadice cu siguranță că știm că se afla în incinta localului. din actualul Sant 'Agnese în ceea ce se numește acum via Guelfa , dar care în timpuri străvechi era împărțit sub diferite nume, inclusiv via dell'Acqua și via del Vangelista.
Conform reconstrucției lui Alessandro d'Ancona , în volumul său despre Originea teatrului italian , Compania San Giovanni Evangelista s-a născut la începutul secolului al XV-lea, o credință populară dorește ca aceasta să fie fondată de primul arhiepiscop Sant'Antonino. din Florența. Deși în 1409 este deja documentat, sa născut oficial la 2 iulie 1427 când au fost aprobate primele capitole organizatorice ale Companiei, cu ocazia transferului său la fosta mănăstire Trinità Vecchia din via dell'Acqua. Întrucât întreprinderea sa reprezenta un vultur negru, cu un cioc roșu pe un câmp de argint, un simbol animal al evanghelistului Ioan, compania a luat și numele de Compagnia degli Aquilotti (sau Aquilini ).
Compania, care era formată din copii cu vârste cuprinse între treisprezece și douăzeci și patru de ani, pe lângă punerea în scenă sacră, se ocupa de cântece de Laudi, recitarea Psalmilor, rugăciuni liturgice și lecturi de predici. Este probabil că Luca della Robbia a fost inspirat de o interpretare a acestor copii în timpul unui cântec de laudi sau o recitare a unui psalm atunci când a sculptat reliefurile corului Santa Maria del Fiore .
Dintre cei mai renumiți frați, la sfârșitul secolului al XV-lea, Piero de 'Medici , fiul Magnificului , Giovanni de' Medici , a urcat apoi pe tronul papal cu numele de Leo X și Agnolo Poliziano , care a scris predici în popular în tinerețe pentru Aquilini [1] .
Perioada Savonarola
În perioada Savonaroliană , tinerii vulturi au fost implicați în politica puritană a monahului ferarez și s-au format în patrule , așa cum făceau deja alte frății din oraș, pentru moralizarea obiceiurilor florentinilor. Aceștia au participat activ la construirea infamului Foc de foc al deșertelor , unde multe coduri și opere de artă au fost distruse de așa-numitul foc purificator invocat de Savonarola pentru a arde toate operele pe care le-a definit drept păgâne sau murdare. Am pierdut astfel coduri neprețuite și probabil câteva opere de artă. Așa cum se spune în Viața lui Giovanni da Empoli aderând la Compagnia del Vangelista în această perioadă:
„După cum se spune, au mers prin oraș, scoțând cărți, zaruri, așa că au continuat să colecționeze cărți de povestiri de dragoste și nuvele și au dat totul foc” |
Reprezentările sacre
Frăția Vangelista a pus în scenă reprezentarea sacră a Sfinților Ioan și Pavel , scrisă special pentru frăție de Lorenzo de Medici , reprezentată în mănăstirea Mănăstirii din 17 februarie 1491 , reprezentarea lui Sancto Romolo Martyre Vescouo din Fiesole de Mariano Bellandini în jurul anului 1515 și Exaltarea Crucii de Giovanni Maria Cecchi , recitat la Florența de „Giouani de la Compagnia di San Giovanni Vangelista, cu ocazia nunții Marelui Duce (după cum se arată în subtitlul lucrării sacre) în 1589 cu ocazia căsătoriei dintre Ferdinando de 'Medici și Christina de Lorena .
Tot de Cecchi însuși, compania Vangelista a pus în scenă diverse piese și comedii sacre precum:
- Moartea regelui Ahab (4 iunie 1559 ),
- Încoronarea regelui Saul (8, 12, 19 iunie 1569 ).
- Șarpe, adică soacră și nora ( 1574 ),
- Acquavino ( carnaval 1579 ).
În ziarele unui jurnal, Giorgio Vasari raportează o cerere din partea Companiei de scenografi pentru o comedie:
„Îmi amintesc cum, în prima zi a lunii februarie 1533, compania evanghelistului din Florența, în această zi, i-a alocat pictorului Domenico Contucci și mie aparatul unei mass-media care a spus că compania recită în peluza aceluiași a montat partea mea cinci scudi . " |
| ( Giorgio Vasari, Amintirile ) |
În Prologul reprezentării sacre scris de Lorenzo de Medici, se scuză scuze pentru vârsta și lipsa de experiență a tinerilor actori.
«Compania San Giovanni nostru |
| ( Alessandro D'Ancona, Reprezentări sacre din secolele XIV, XV și XVI , Le Monnier, 1872 ) |
Academia neobositului
De-a lungul secolelor, Compagnia del Vangelista și-a continuat reprezentările, folosind întotdeauna grădina și pridvorul mănăstirii. În secolul al XVII-lea-al XVIII-lea, Frăția a fost transformată într-o Academie și chiar reprezentările au fost transformate din sacru în profan.
La 4 aprilie 1633 , capitolele Frăției au fost reformate și transformate în Academie . La început, noua academie a luat numele de Accademia degl'Intancabili, chiar dacă a rămas cunoscută popular ca Accademia del Vangelista, simbolul academiei a rămas vulturul cu compania mamă Imperant dum . Printre cei care au semnat transformarea în academie a fost, de asemenea, un reprezentant important al teatrului curtenesc al perioadei, care este Giacinto Andrea Cicognini , de fapt una dintre traducerile sale ale lui Don Gastone (presupusă o lucrare de Lope de Vega ), a fost pusă în scenă în Teatro degli Tireless în 1642 .
Noua Academie a fost luată sub protecția lui Giovan Carlo de Medici , continuându-și tradiția ca companie apropiată familiei Medici încă de pe vremea lui Lorenzo.
Academicii Vangelista au introdus, de asemenea, comedii și farse în repertoriul lor. S-au dedicat, în special, comediei ridicole , care este versiunea amatorilor și curtezanilor a Commedia dell'Arte . Chiar și în secolul al XVIII-lea, printre membrii Academiei au fost figuri de teatru și cultură, precum Anton Francesco Gori , pictorul Giovanni Domenico Ferretti și Giovan Battista Fagiuoli . Fagiuoli însuși în Jurnalul său spune că a jucat în comedia lui Cicognini, traducerea El mayor monstruo del mundo de Pedro Calderón de la Barca intitulată La Mariene sau Cel mai mare monstru din lume partea lui Trivello din 10 februarie 1683 și cea a servitor Rullo în Il Suleiman de Antonio Salvi în 1695 .
Teatru
Un adevărat teatru de zidărie a fost construit la începutul secolului al XVII-lea în interiorul actualului Institut Sant'Agnese al Compagnia del Bigallo , pe vremea aceea ocupat de Eaglets în coproprietate cu Compagnia di San Paolo, o frăție cu o disciplina. Dintr-o scrisoare către gardianul Compagniei del Vangelista, pictorul Jacopo Ligozzi , din 1602, se știe că Compania a obținut de la cea din San Paolo să folosească o cameră din mănăstire ca teatru.
Dar liniștea dintre cele două companii a fost spulberată în 1633 odată cu punerea în scenă a oaspetelui de piatră, o comedie ridicolă , pe care tovarășii lui San Paolo au numit-o cu dispreț Commedia degli Zanni [2]
Teatrul a fost obținut dintr-o cameră mare (scena) și o mică tarabă pătrată care nu mai este vizibilă în forma sa originală, în timp ce urmele porticului din grădina vechii mănăstiri a Vechii Treimi sunt încă vizibile, folosite deasupra totul pentru reprezentările sacre.
În Moartea regelui Ahab a lui Giovanni Maria Cecchi, reprezentată în 1559 , în timpul Prologului, un tovarăș al evanghelistului descrie etapa care este încă în aer liber.
„Vulturul nostru [...] printre multele lucruri în care zbura făcând ochelari fericiți deasupra acestui prosceniu și în această pajiște” |
| ( Giovanni Maria Cecchi, Moartea regelui Ahab - Prolog ) |
În același Prolog se menționează un spațiu interior pentru spectacole:
„... nu avem altă cameră care să fie capabilă de atâția oameni, în afară de aceasta” |
Nu știm când teatrul a fost închis de fapt până la 15 ianuarie 1773 este funcțional și restaurat în onoarea lui Pietro Leopoldo , a fost reprezentat Il Ciro recunoscut de Metastasio . În 1783, documentele din Arhivele Municipale din Florența vorbesc despre „Compagnia di San Giovanni Evangelista suprimată” și, probabil, teatrul a fost vândut în luna februarie a aceluiași an, după cum se poate vedea din această rezoluție a Municipiului Florența.
„Acordarea unui termen de opt zile administratorului Academiei suprimate a Companiei Sf. Ioan Evanghelistul pentru a expune cererile Academiei privind mobilierul și teatrul, după care vor fi vândute” |
| ( 29 ianuarie 1783 ) |
Passerini, în 1853 , a confirmat transferul definitiv al sediului Accademiei către Compagnia del Bigallo la 20 august 1785 .
Notă
- ^ Remo L. Guidi, Aspecte religioase în literatura secolului al XV-lea, Volumul 5 , LIEF, 1973, p.70
- ^ Teatru, scenă, reprezentare din secolul al XV-lea până în al XVIII-lea în Proceedings of the international conference of studies, Lecce, 15-17 mai 1997, compilat de Paola Andrioli Nemola, editor Congedo, 2000.
Bibliografie
- Viața lui Giovanni da Empoli , de la care s-a născut până la care a murit scrisă de Girolamo Da Empoli, unchiul său în Arhiva Istorică Italiană , Volumul III, Gabinetto Vieusseux , Florența 1846.
- Luigi Passerini, Istoria instituțiilor de învățământ primar caritabile și gratuite din orașul Florența , Le Monnier, Florența, 1853.
- Alessandro d'Ancona , Origini ale teatrului italian , Editura E. Loescher, 1891.
- Isidoro Del Lungo , Florentia: bărbați și lucruri din secolul al XV-lea , editor G. Barbèra, 1897.
- Amintiri ale lui Bartolomeo Masi: aramist florentin, din 1478 până în 1526 , editor GC Sansoni, Florența 1906.
- Gennaro Maria Monti, Frățiile medievale ale Italiei superioare și mijlocii , Editura La Nuova Italia , 1927.
- Paolo Toschi , Teatrul religios italian antic , Matera: F.lli Montemurro, 1966.
- Locul teatral din Florența. Brunelleschi, Vasari, Buontalenti, Paris , catalog de expoziții editat de Mario Fabbri, Elvira Garbero Zorzi, Anna Maria Petrioli Tofani; introducere de Ludovico Zorzi , Milano, Electa 1975
- Piero Roselli, Osanna Fantozzi Micali, Giuseppina Carla Romby, Teatrele din Florența , Editura Bonechi, Florența 1978.
- Flavia Cancedda și Silvia Castelli, Pentru o bibliografie de Giacinto Andrea Cicognini : succes teatral și succes publicistic al unui dramaturg din secolul al XVII-lea , Editura Alinea, 2001.
- Giuseppe Conti, Florența după Medici: Francesco Di Lorena, Pietro Leopoldo, Începutul domniei lui Ferdinand III , BiblioLife, 2010
- Luigi Lotti, Istoria civilizației toscane, volumul 4 , Le Monnier, 2000
