Teutrante

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În mitologia greacă , Teutrante sau Teutra [1] , fiul lui Lysippe , numit și Leucippe, era regele Teutraniei , în Misia .

Împărăția lui era atât de mare încât a ajuns la gura Caico-ului [2] .

Mitul

Mistretul

Teutrante, în tinerețe, participând la o vânătoare, a fugărit un mistreț uriaș. În cele din urmă, regele era pe punctul de a-l ucide când animalul a început să vorbească, cerșind milă în numele lui Artemis și apoi găsind adăpost chiar într-un templu al zeiței. Teutrante nu a ezitat să termine bestia.

Artemis, atunci, furios, l-a îmbolnăvit de lepră și l-a forțat să rătăcească în singurătate. Teutrante s-a vindecat numai datorită mamei sale, Leucippe, care a potolit divinitatea aducând cu el văzătorul Polido . A reușit să-l mediceze pe rege datorită pietrelor „antipatice” găsite pe acel munte.

Mama, în semn de recunoștință, nu numai că a ridicat o statuie, ci a ordonat crearea unui gigantic taur de aur, capabil să-l imite pe predecesorul său [3] și să strige să fie cruțat. [4]

Auge și Telephus

Auge, fiica lui Aleo și Neera, a fost dorită de Heracles care a violat-o [5] . Din această unire s-a născut un copil, pe care mama lui l-a ascuns cu teamă în templul Atenei. Heracles a reușit imediat să-l găsească și l-a abandonat pe Muntele Partenio [6] [7] , unde a fost alăptat de o căprioară și apoi ridicat de niște păstori, care au decis să-l numească Telephus , tocmai din cauza asistentei neobișnuite. Ei, nu știe ce să facă cu copilul, l - au dus la stăpânul lor , care a fost Coritus împăratul Tegea [8] .

Femeia a fost vândută ca sclavă datorită lui Nauplio în Teutrante [9] .

Odată ce Telephus a devenit adult, el a cerut oracolului lui Delphi vești despre părinții săi: răspunsul a fost să meargă să-l caute pe Teutrante în Misia. Când Telephus a ajuns la curte, Auge devenise regina Teutraniei: ea i-a dezvăluit identitatea tatălui ei ( Heracles ), în timp ce Teutrante i-a dat fiicei sale Argiope în căsătorie, făcându-l moștenitor, [10] și pentru că nu avea fii.

Alte versiuni ale mitului

Potrivit unei alte versiuni, Teutrante îl adoptase, și nu se căsătorise, cu Auge, care căuta refugiu în regatul său. Unui Telephus, care a ajuns cu prietenul său Partenopeo , în căutarea mamei sale, i s-a oferit regatul și Auge ca mireasă, atâta timp cât înainte de a-l învinge pe fiul lui Ida , Aphareus , unul dintre argonauți , care pregătea un asalt asupra regatului Misia. . [11]

Se mai spune că Auge a fost aruncată în mare împreună cu fiul ei: conform acestei versiuni, însuși Teutrante i-a găsit pe cei doi și s-a căsătorit cu femeia, adoptând copilul [12] . Locul de naștere al lui Telephus este, de asemenea, dezbătut [13] .

Interpretare și realitate istorică

Robert Graves identifică urmele unor tradiții în partea mitului privind vânătoarea de mistreți:

  • Pietrele care vindecaseră în mod miraculos Teutrante erau numite antipate și erau ușor de găsit, chiar și în vremurile istorice, pe Muntele Teutrante.
  • Conform unui rit tradițional din Misia, un om trebuia să-l personifice pe Adonis (ucis în mit de Apollo ), să fie deghizat în mistreț (adică animalul în care zeul se transformase) și în cele din urmă să fie vânat: numai dacă a reușit să ajungă la templul lui Artemis, sora lui Apollo, și-ar fi salvat viața [14] .

Bibliografie

Izvoare antice

Traduceri sursă

  • Apollodorus, The Greek Myths VII edition , Milano, Arnoldo Mondadori, 2004, ISBN 88-04-41027-2 . Traducere de Maria Grazia Ciani
  • Igino, Miti , Milano, Adelphi Edizioni, 2000, ISBN 88-459-1575-1 . Traducere de Giulio Guidorizzi

Bibliografie modernă

  • Robert Graves, Miturile grecești , Milano, Longanesi, ISBN 88-304-0923-5 .
  • Anna Ferrari, Dicționar de mitologie , Litopres, UTET, 2006, ISBN 88-02-07481-X .
  • Pierre Grimal, Enciclopedia mitologiei ediția a II-a , Brescia, Garzanti, 2005, ISBN 88-11-50482-1 . Traducere de Pier Antonio Borgheggiani
  • Luisa Biondetti, Dicționar de mitologie clasică , Milano, Baldini și Castoldi, 1997, ISBN 978-88-8089-300-4 .
  • Angela Cerinotti, Mituri grecești și Roma antică , Prato, Giunti, 2005, ISBN 88-09-04194-1 .
  • Anna Maria Carassiti, Dicționar de mitologie clasică , Roma, Newton, 2005, ISBN 88-8289-539-4 .

Notă

  1. ^ Anna Maria Carassiti, Dicționar de mitologie clasică, pagina 315 , Roma, Newton, 2005, ISBN 88-8289-539-4 .
  2. ^ Pierre Grimal, Encyclopedia of mythology 2nd edition pag 611 , Brescia, Garzanti, 2005, ISBN 88-11-50482-1 .
  3. ^ Anna Ferrari, Dicționar de mitologie, pagina 693 , Litopres, UTET, 2006, ISBN 88-02-07481-X .
  4. ^ Evenimentul este spus în cartea Pausanias VIII, 12, 2
  5. ^ Pseudo-Apollodorus , Cartea III 9, 1
  6. ^ Pseudo-Apollodorus , Cartea II 7, 4
  7. ^ Wagner, în acord cu Licofrone, citește în acest pasaj o aluzie la o ciumă, de care, potrivit lui Aleo, fiul lui Auge era vinovat.
  8. ^ Conform unei alte versiuni a poveștii, Corito a fost cel care i-a dat numele de Telephus și nu de păstori, vezi Apollodorus, The Greek Myths VII edition page 577 , Milan, Arnoldo Mondadori, 2004, ISBN 88-04-41027-2 . și Diodor Sicul, IV, 33.11
  9. ^ Alcidamante (Odyss. 14-16
  10. ^ Cartea Pausanias X, 28.4
  11. ^ După ce l-a învins, și-a obținut mama ca mireasă, dar cei doi nu au stat niciodată împreună. Femeia, pe lângă căutarea scuzelor pentru a nu fi atinsă, a meditat și asupra uciderii propriului fiu, dar în cele din urmă soarta, sub forma unui șarpe, a făcut-o să mărturisească și cei doi s-au întors acasă ca mamă și fiu, așa că Hyginus , Fabulae 100.
  12. ^ Euripide , Telephus
  13. ^ Printre numeroasele ipoteze vezi Diodor Sicul IV, 33 9-10 care spune că copilul s-a născut pe o navă.
  14. ^ Așa spune Graves în Robert Graves, The Greek myths pag 510 , Milan, Longanesi, ISBN 88-304-0923-5 .

Elemente conexe

Alte proiecte

Mitologia greacă Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Teutrante&oldid=116652465 ”