Tableta
| Tableta | |
|---|---|
| Stat |  Regatul Unit |
| Limbă | Engleză |
| Periodicitate | săptămânal |
| Tip | presa catolică |
| fundație | 1840 |
| Site | Londra |
| editor | Companie de editare tabletă |
| Circulația hârtiei | 22.000 ( 2009 ) |
| Director | Catherine Pepinster |
| ISSN | 0039-8837 și 2059-6855 |
| Site-ul web | www.thetablet.co.uk/ și www.exacteditions.com/read/tablet |
Tableta este un săptămânal catolic britanic tipărit la Londra .
Istorie
De la fondare până în 1854
Tableta („Le Tavole ” în italiană) a fost fondată în 1840 de Frederick Lucas, un quaker care s-a convertit la catolicism la vârsta de 27 de ani. Lucas a fost condus la credința catolică de Thomas Anstey, de asemenea un quaker convertit. La convertirea sa, care a avut loc în decembrie 1838, Lucas a publicat o broșură intitulată Motivele devenirii catolice ; în primul an de publicare au existat trei ediții.
În prima jumătate a secolului al XIX-lea, catolicii britanici au ieșit dintr-o condiție de discriminare socială și inferioritate juridică. În 1829 , Legea de ajutorare romano-catolică le-a acordat cetățenilor catolici aceleași drepturi ca și cetățenii anglicani (inclusiv dreptul de vot). În comunitatea catolică engleză nu exista încă un organ național de informare. Don R. Lythgoe ( iezuit ), preotul care îl botezase pe Lucas, i-a sugerat să se dedice creației revistei. Lucas a ales numele, Le Tavole . Primul număr al periodicului a apărut pe 16 mai 1840 . A fost ales un tipar modern pentru antet. Sub inscripția „Tableta” a apărut un motto al lui Edmund Burke (1729-1797) care o împodobea: „Greșelile mele, dacă există, le-am făcut eu însumi: nu am autoritate să deleg” [1] .
În al treilea număr, Lucas a explicat de ce a ales această maximă: "Cu excepția catolicilor irlandezi, nu există o comunitate catolică în lume care să fi demonstrat atât de multă tenacitate și perseverență ca și comunitatea catolică britanică. Acest lucru s-a întâmplat în toate clasele sociale". fiecare pe baza funcției pe care o dețineau în companie ”. La acea vreme, comunitatea catolică din Anglia era separată rigid între oamenii săraci (locuitorii unor mari zone urbane, în mare parte din Irlanda) și familiile catolice „vechi”, multe dintre ele bogate. Întrucât acesta din urmă a devenit, de-a lungul timpului, componenta minoritară, convertiții precum Lucas l-au întărit, atât numeric, cât și intelectual. Această componentă s -a întors, făcându-l cititorul său de referință.
Lucas a găsit sprijin financiar de la doi antreprenori din piele, frații Keasley. Dar în 1841 Keasley-ul a făcut faliment . Lucas s-a adresat apoi lui John Cox, care fusese editorul său în perioada timpurie a vieții sale, când era protestant.
Lucas a imprimat pe Tabletă o linie politică de echidistanță față de partide. Lucrarea a tratat inițial conservatorii și whigii în mod egal [2] . Dar la alegerile din 1841 , Lucas a aliniat ziarul invitând cititorii să voteze doar candidații catolici (care erau în mare parte aliniați pentru whig). Acest lucru a înstrăinat simpatiile multor cititori. Mai mulți proprietari catolici au decis să voteze pentru candidații conservatori (chiar dacă erau protestanți) în locul whigilor.
Relația cu Cox, de asemenea tory, a rupt iremediabil. Editorul și-a început propria publicație cu același nume, Tableta . Lucas și-a redenumit revista The True Tablet (aprilie 1842 ). Bătălia a fost câștigată de Lucas; Cox a închis revista concurentă la sfârșitul lunii iulie a aceluiași an. La sfârșitul anului, True Tablet a returnat Tableta .
În 1843 Lucas a mărit formatul revistei, care a devenit similar cu cel al ziarelor. Tableta a devenit din ce în ce mai „vocea” lui Lucas; din coloanele sale, fondatorul-director a dezlănțuit invective și a devenit protagonistul dezbaterii publice din cadrul comunității catolice pentru criticile sale cu privire la modul în care a fost administrată Biserica. El a fost în favoarea înființării Societății San Vincenzo De Paoli . Când Papa Pius IX a decis să restabilească ierarhia Bisericii Catolice din Anglia și Țara Galilor, cu scurtul Universalis Ecclesiae (29 septembrie 1850), Lucas s-a declarat contrar restabilirii relațiilor diplomatice normale între Sfântul Scaun și Regatul Unit .
În 1850, Lucas s-a mutat la Dublin . S-a interesat activ de problemele și drepturile irlandeze; în același timp, ostilitatea sa față de Anglia a crescut. Ultima sa bătălie jurnalistică a fost cu Irlanda. Episcopii irlandezi s-au pronunțat împotriva Actului Unirii [3] . Lucas i-a susținut, Congregația Propagandă Fide și-a arătat iritarea. Lucas a mers până la Roma pentru a încerca să convingă Sfântul Scaun să sprijine cauza episcopilor irlandezi. A ajuns în Orașul Etern în decembrie 1854 . S-a îmbolnăvit grav și a trebuit să se întoarcă în patria sa. A murit pe 22 octombrie 1855 . De 15 ani rulează continuu Tableta .
Din 1855 până în 1901
Succesorul lui Lucas a fost John Wallis, în vârstă de 34 de ani, și el convertit (din anglicanism ). Când Lucas a murit, a cumpărat ziarul și l-a adus înapoi la Londra, unde a practicat ca avocat. El a schimbat grafica titlului, făcându-l uniform cu cel al ziarelor vremii: îndrăzneț cu personaje gotice fără serif. Din punct de vedere politic, Wallis era un conservator, spre deosebire de Lucas, care fusese aproape de Whigs. Redacția a rămas predominant whig.
Prestigiul revistei a rămas intact: Tableta a continuat să fie singurul ziar englez căruia Sfântul Scaun i-a încredințat publicarea documentelor papale în Anglia.
La începutul anilor 1960, ziarul a început să înregistreze o scădere a vânzărilor. Unul dintre principalii creditori și-a vândut acțiunile. Wallis nu a rămas decât o alegere decât să demisioneze din conducere ( 1868 ).
Noul proprietar a fost Don Herbert Vaughan , a cărui familie a fost catolică de generații. A fost primul editor catolic de la înființarea revistei. În 1870 a luat parte la ziar în favoarea declarării dogmei infailibilității papale . În timpul Conciliului Vatican I, Vaughan a creat un insert, „Vatican”, pentru a explica activitatea conciliului. În acel an, directorul s-a întors dintr-o călătorie la Roma cu o scrisoare de laudă semnată de pontif. A decis să introducă numele papei, Pius IX [4], lângă titlu . Sub îndrumarea sa, Tableta a abandonat aspectul cotidianului (impresionat de el de editorul anterior) pentru a-l prelua pe cel al revistei intelectuale. Am observat o grijă mai mare în caracteristicile paginilor și întoarcerea la caractere cu grații. În politica internă, săptămânalul a susținut reforma dorită de premierul William Ewart Gladstone (1868-1874), care a sancționat separarea bisericii de stat în Irlanda.
În 1872 Vaughan a fost numit episcop de Salford . Datorită importanței biroului, el nu a mai putut să-și continue mandatul la ziar. Apoi a predat conducerea adjunctului său, George Ranken, un prieten de multă vreme și convertit de la protestantism. Vaughan a păstrat proprietatea: Tableta a continuat, de fapt, pe aceeași linie politică. Susținător al Gladstone, ziarul a fost un adversar acerb al guvernului ulterior al lui Benjamin Disraeli (1874-1880).
În 1884 Ranken a trebuit să părăsească conducerea din motive de sănătate. Succesorul său a fost John Snead-Cox. Noul regizor avea doar 29 de ani (se născuse în 1855) și provenea dintr-o familie înrudită cu cea a lui Vaughan. Snead-Cox a condus Tableta până în 1920, pentru care a fost cea mai lungă direcție din istoria săptămânalului.
Snead-Cox a consolidat poziția Tabletei și și-a îmbunătățit calitatea. Cititorii săi l-au urmat pe tot parcursul îndelungatului său mandat. Singurul defect al redacției sale: ziarul și-a câștigat reputația de „anti-irlandez”, deși Snead-Cox nu se pronunțase niciodată public împotriva Bisericii irlandeze.
În 1892 Herbert Vaughan a fost ales Arhiepiscop de Westminster , cel mai înalt birou din Biserica Catolică Engleză. La 25 aprilie 1893 , Vaughan a anunțat că catolicilor li sa permis să se înscrie la colegiile din Oxford și Cambridge. Vaughan (care a rămas întotdeauna proprietarul revistei) a dorit în mod expres ca vestea să fie publicată pe The Tablet . Cu alte ocazii, săptămânalul s-a alăturat lui Vaughan în intervențiile sale publice. Snead-Cox a început practica de a merge la Westminster o dată pe săptămână pentru a se consulta cu arhiepiscopul.
În 1901 , Vaughan, după ce a împlinit vârsta de 69 de ani, a lăsat proprietatea săptămânalului la trei persoane: Mons. Dunn (secretarul său și, din 1916, episcop de Nottingham ), pr. Henry Weld (rectorul fundației Mill Hill) și Joseph Weld (președintele firmei de avocatură care a asistat arhiepiscopia Westminster).
Din 1901 până în 1935
Reputația tabletei a fost un solid: cei mai mulți cercetători eminenți ( în special istoricii) a scris în revista catolică. În 1920 Snead-Cox și-a încheiat conducerea de zece ani și a lăsat conducerea lui James Milburn. Până la șaizeci de ani, Milburn fusese redactor adjunct al ziarului din 1895. La mijlocul anilor 1920, ziarul a înregistrat o scădere a vânzărilor. Directorul trebuia înlocuit. Succesorul lui Milburn a fost Ernest Oldmeadow.
În 1926 Oldmeadow a apelat la o nouă tipografie; noua presă a folosit hârtie de calitate mai bună la costuri mai mici. În septembrie 1927 ziarul s-a mutat în noul său sediu, deținut de arhiepiscopie, la nr. 6 din strada Adam.
Oldmeadwon s-a lansat într-o controversă vie în jurul unui subiect foarte fierbinte: relația dintre catolici și anglicani. În 1928 a criticat anglo-catolicii , dintre care unul dintre cei mai mari exponenți a fost Edward Wood, mai cunoscut sub numele de Lord Halifax [5] . De pe coloanele Tabletei, el s - a arestat și împotriva scriitorului catolic Arthur Evelyn Waugh (1932).
La mijlocul anilor treizeci, Ernest Oldmeadow a lansat obiectivul de vânzare de 10.000 de exemplare. Printre punctele principale ale planului său s-au numărat deschiderea revistei către teme literare și înjumătățirea prețului.
Planul a fost respins, iar Oldmeadow nu a mai avut de ales decât să demisioneze [6] . În 1935 , noul arhiepiscop de Westminster, Arthur Hinsley , a decis să scoată ziarul la vânzare.
Din 1935 până în 1967
A fost cumpărat de un lanț de oameni de afaceri din Londra condus de Douglas Woodruff și Thomas Burns. Astfel, după 68 de ani de proprietate neîntreruptă a Bisericii, Tableta a devenit proprietatea unui grup de investitori seculari. Ziarul s-a mutat de pe Adam Street în Paternoster Row. A fost fondată Tablet Publishing Company, noul editor al săptămânalului. Douglas Woodruff, în vârstă de 39 de ani, a fost primul director al noului curs. În programul său de intenție, Woodruff a scris că „ funcția Tabletei concepută de noua direcție este de a încerca nu numai să explice Biserica lumii exterioare, ci și să facă lumea exterioară cunoscută membrilor Bisericii . " Tableta a devenit rapid un ziar mai puțin „eclesial” și a putut să-i intereseze chiar și pe cititorii necredincioși.
În lunile următoare, a apărut o nouă secțiune a ziarului, dedicată politicii externe. În scurt timp, scriitori celebri, istorici de prestigiu, personalități religioase și laice s-au întors la Tabletă . Citatul lui Pius al IX-lea , care stătea lângă tăblia patului din 1870, a dispărut. S-a început transformarea grafică completă a ziarului, care a luat redacția timp de trei ani. A fost ales un nou font pentru titlu: Perpetua; în timp ce pentru pagini era preferat Times Roman . Ziarul a fost tipărit într-o tipografie din Reading . Tableta a devenit unul dintre cele mai frumoase ziare din vremea sa. Printre principalii autori care au scris în revista săptămânală în anii treizeci se numără, printre laici: Christopher Dawson (1889-1970, autor al numeroaselor eseuri despre istoria culturii și creștinismului), Arnold Lunn (1888-1974, o figură foarte populară) , convertit la catolicism în 1930), Graham Greene , Hilaire Belloc , Evelyn Waugh , Douglas Jerrold și Edward Watkin (1888-1981). Printre religioși: Martin D'Arcy SJ (1888-1978, definit ca unul dintre cei mai mari intelectuali catolici ai timpului său), David Knowles OSB (1896-1974, istoric, profesor la Cambridge), Philip Hughes și Ronald Knox .
Tableta a oferit o acoperire extinsă a lucrărilor Conciliului Vatican II . Odată cu încheierea Consiliului ( 1965 ), s-a încheiat și lunga experiență a lui Woodruff în conducere, care începuse cu treizeci de ani mai devreme. Tableta era un ziar bine cunoscut, citit și respectat. Succesorul său a fost Thomas Burns, un tânăr cofondator al Tablet Publishing Company cu treizeci de ani mai devreme. În 1967 , la vârsta de 61 de ani, Burns a preluat funcția de redactor al prestigiosului săptămânal.
Din 1968 până astăzi
În 1968, Papa Paul al VI-lea a publicat enciclica Humanae Vitae . Scrisoarea nu a fost binevenită în Anglia; Tableta , pe de altă parte, i-a dat larg comentarii favorabile. Apărarea magisteriului papal a costat săptămânal în termeni de copii: pentru prima dată în decenii a scăzut sub 10.000 de unități. Mai mult, ziarul, în percepția cititorului mediu englez, a fost perceput ca fiind orientat spre centru-dreapta. Conducerea lui Burns s-a încheiat în 1982 , anul războiului Falkland și în vizita lui Ioan Paul al II-lea în Anglia (28 mai-2 iunie).
Succesorul lui Burns a fost John Wilkins (iulie 1982), ceea ce a adus tirajul revistei la un record de 20.000 de exemplare. Wilkins a plecat în 2003 . De atunci, Tableta a fost regizată de Catherine Pepinster, prima femeie care a condus săptămânalul.
Notă
- ^ În original: erorile mele, dacă există, sunt ale mele: nu am mandatul niciunui om .
- ^ Ei sunt, respectiv, „partidul progresist” sau „liberal-socialist” și „partidul liberal” sau „liberal-conservatorul”.
- ^ Actul, semnat în 1800, a sancționat fuziunea Regatului Irlandei cu Regatul Marii Britanii , rezultând în sfârșitul independenței irlandeze.
- ^ Numele a rămas în următorii 66 de ani, până în 1936.
- ^ Născut în 1881, a fost unul dintre cei mai importanți politicieni din partea conservatoare. Între 1938 și 1940 a ocupat funcția de ministru de externe.
- ^ La sfârșitul carierei sale Oldmeadow a primit Ordinul Sfântului Grigorie cel Mare cu gradul de comandant.
Sursă
- Tableta , o istorie a tabletei
Elemente conexe
linkuri externe
- Prima pagină despre cinematograful italian neorealist (9 aprilie 1955)
