Trifine

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Santa Trifina
Trephine.jpg
Statuia sfântului într-o capelă din Pontivy

Martir

Naștere Aproximativ 530
Moarte Aproximativ 550
Venerat de Biserica Catolica
Recurență 7 noiembrie
Patronă a Copii bolnavi și născuți târziu

Trifina ( franceză : Tryphine, Trifine, Triphine sau Trephine) este un semi-legendarul Breton sfânt a cărui viață (c. 530 - la 550 ) este adesea considerată baza Bluebeard lui poveste. În Bretania este venerată pe scară largă ca fiind sfântul patron al copiilor bolnavi și născuți târziu. [1] . Legenda lui Santa Trifina provine probabil dintr-o femeie existentă istoric, care a fost soția suveranului Conomor Blestemul .

Hagiografie

Potrivit unor autori, Trifina se căsătorise cu Jonas, fiul regelui Deroch (contele de Dumnonia , fondat de tatăl său Riwal ) și avea cu el un fiu, Judael . Jonas a fost ucis mai târziu de Conomor Blestemul , [2] care s-a căsătorit cu Trifina, fiica aliatului său Waroch I. Cu toate acestea, ulterior o va face subiectul violenței și apoi o va ucide. Conomor a fost ucis în luptă de un rival și a devenit o figură negativă în istoriografia legendară bretonă.

Cult

Biserica Sainte-Tréphine din Sainte-Tréphine, vedere spre sud

Trifina a fost considerată o sfântă mucenică, împreună cu fiul ei Tremeur , și sunt multe biserici dedicate lor. Satul Sainte-Tréphine și-a luat numele de la ea.

Mit

În legendele ulterioare, răutatea lui Conomor se extinde pentru a include uciderea celor trei soții anterioare din Trifina. Trifina refuză să se căsătorească cu el din cauza reputației sale, dar, când amenință că va invada pământurile tatălui ei, el capitulează în cele din urmă, pentru a cruța viața oamenilor tatălui ei. În timp ce Conomor este plecat, Trifina găsește o cameră secretă care conține rămășițele soțiilor moarte. Se roagă pentru sufletele lor și fantomele lor îi apar, avertizând-o că Conomor o va ucide dacă rămâne însărcinată. În funcție de versiunea mitului, acest lucru este explicat fie pe baza unei profeții care prezice că va fi ucis de propriul său fiu, fie pentru că este interesat doar de plăcerea sexuală oferită de soții. Când Conomor se întoarce, află că este însărcinată. Ea scapă cu ajutorul supranatural de la soțiile ei decedate și naște într-o pădure. Ea ascunde copilul înainte ca Conomor să o poată găsi. El o decapitează . Însă sfânta Gildas o găsește și o învie în mod miraculos . Apoi locuiește cu fiul său pensionar, dar după moartea lui Trifina, Conomor își găsește fiul Tremeur și îl ucide. În alte versiuni, Conomor este ucis sub prăbușirea castelului său. [3]

Iconografie

Capela Saint-Nicolas-des-Eaux
Frescele încă vizibile în Pontivy

În 1850, în timpul restaurării bolții capelei Saint-Nicolas-des-eaux , au fost descoperite fresce reprezentând legenda Santa Trifina. Într-o primă scenă, sfântul a fost văzut căsătorindu-se cu un domn breton; în al doilea este pe cale să părăsească castelul și îi dă o mică cheie; în a treia Trifina care intră într-o cameră în care sunt șapte femei agățate; în al patrulea sfântul care este supus unui interogatoriu și soțul care o privește amenințător; în următoarea Trifina în rugăciune care o cheamă pe sora ei care este ținută la fereastră; în ultima scenă, soțul își închide soția, în timp ce frații ei ajung și San Gildas o învia. Locuitorii din Saint-Nicolas-des-eaux cred că castelul domnului se afla în apropiere, pe Muntele Castennec (nume antice: Castellum Noïec sau Castel Noec ), care ar fi rămas arid și arid încă de atunci. Frescele din acest timp nu mai sunt vizibile astăzi, dar există fresce asemănătoare cu Pontivy , din aceeași perioadă și cu aceeași dezvoltare narativă, deși prezintă o diferență: ultima scenă o reprezintă pe Trifina în genunchi, cu soțul ei care ține o de păr și ridică cuțitul pentru a o atinge. Prin urmare, spectacolul se încheie cu un final dramatic. [4]

Joc misterios

Poetul francez și savantul folclorului François-Marie Luzel (cunoscut și sub numele său breton Fañch an Uhel ) a găsit o piesă de mister pe Trifina și regele Arthur , structurată în 8 acte și peste 2 zile. [5] Această lucrare a fost îndeplinită în principal în episcopia Tréguier .

În această poveste Arthur și nu Comonor este soțul Trifinei și ea prezintă câteva caracteristici ale lui Guinevere . Intriga implică fratele rău al Trifinei, Kervoura, care intenționează să moștenească tronul lui Arthur. El este cel care, când descoperă că sora lui este însărcinată, decide să elimine descendenții. O răpește, ascunde copilul și apoi o acuză că și-a ucis fiul și că vrea să-l omoare și pe Arthur. Regele ordonă arestarea ei, dar ea scapă și se ascunde timp de șase ani în Orléans, lucrând ca servitoare. Dar apoi este descoperită și dusă în judecată. Cu toate acestea, Arthur crede în inocența ei și au împreună o fetiță. Kervoura reușește să o acuze de adulter , prin martori mincinoși . Ea este condamnată la moarte prin decapitarea parlamentului de la Rennes . Între timp, fiul său Tremeur crescuse și fugise la răpitori: datorită unui naufragiu, el și asistenta sa ajunseră la episcopul Saint-Malo , avertizați de un înger să meargă pe coastă pentru a lua un copil pe care îl va găsi acolo. Din nou un înger îi apare episcopului , poruncindu-i să-l însoțească pe Tremeur la Rennes, unde băiatul îl provoacă pe Kervoura la un duel . Unchiul, înainte de a muri, își mărturisește crimele. Execuția nu are loc și Trifina și Arthur sunt reunite.

În această formă contaminată, nucleul narațiunii se îndreaptă spre o temă diferită de cea a legendei despre Trifina și Conomor Blestemul și destul de răspândită în Evul Mediu: tema femeii acuzată pe nedrept de adulter. [6] .

Notă

  1. ^ Dictionnaire des Saints Breton , Paris, 1979, p.350
  2. ^ Arthur Le Moyne de la Borderie, L'Histoire de Bretagne (1827) ediția 1901
  3. ^ Wendy Mewes, Discovering the History of Brittany , Red Dog, 2006, p. 44
  4. ^ Catherine Velay-Vallantin, L'histoire des contes, Ed. Fayard, 1992
  5. ^ François-Marie Luzel, Sainte Tryphine et le roi Arthur. Mystères breton en deux journées et huit actes, ed. M Abbé Henry, 1893
  6. ^ Brigitte Cazelles și Brett Wells, " Arthur ca Barbe-Bleue: Martirul Sfintei Trifine (Misterul Breton) ", Studii franceze Yale , nr. 95, Alegoria relecturii: Eseuri în memoria lui Daniel Poirion (1999), pp. 134-151; Catherine Velay-Vallantin, L'histoire des contes , op. cit.

Bibliografie

  • Dictionnaire des Saints Breton , Paris, 1979, p. 350.
  • Wendy Mewes, Discovering the History of Brittany , Red Dog, 2006, p. 44
  • Gilles Rihouay, Konomor, Barbe-bleue breton , Éd. Keltia Graphic, 29540 Spézet, 2001
  • Brigitte Cazelles și Brett Wells, „Arthur ca Barbe-Bleue: martiriul Sfântului Trifin (misterul breton)”, Studii franceze Yale , nr. 95, Alegoria recitirii: Eseuri în memoria lui Daniel Poirion (1999)
  • Catherine Velay-Vallantin, L'histoire des contes , Ed. Fayard, 1992
  • François-Marie Luzel, Sainte Tryphine et le roi Arthur. Mystères breton en deux journées et huit actes , ed. M Abbé Henry, 1893
  • Arthur Le Moyne de la Borderie, L'Histoire de Bretagne (1827) ediția 1901

Alte proiecte