Universitas
Universitates (din latinescul universitas, -tis), chiar universități din Statele Unite definite (sau pur și simplu „universitate”), este termenul care a indicat în general că municipalitățile din sudul Italiei , apărute deja sub dominația lombardă și mai târziu infeudate cu realizările normanilor . Perspectiva istorică este diferită de soarta comună liberă din „ Centrul italian - nord în Evul Mediu .
Mai general, ele sunt „un organism colectiv specific, universitas civium sau universitas loci , care se guvernează în anumite domenii și cu anumite puteri tradiționale, în funcție de o autoritate superioară de diferite tipuri (direcție, feudal, cetățean) cu care contractează ocazii obișnuite sau extraordinare (dedicații, predări, pasaje de domnie sau dinastie) atât constituirea (și reforma), cât și modalitățile, uneori chiar consistența, a contribuțiilor sale în bani și servicii " [1] .
În timpul stăpânirii lui Frederic al II-lea a fost folosit termenul „ comun ”, în timp ce Carol I din Anjou l-a schimbat în universitas (din universi cives , „uniunea tuturor cetățenilor”), ordonând distrugerea sigiliilor municipale. Au supraviețuit până la abolirea feudalismului, care a avut loc cu un decret din 2 august 1806 , de către Giuseppe Bonaparte .
Istorie
Odată cu apariția lombardilor, multe comunități din sud și-au păstrat propriile obiceiuri și instituții care, în unele cazuri, datează din epoca romană . Normanzii au acordat aceste meleaguri ca feud oamenilor de încredere, luându-le autonomia, dar respectând de cele mai multe ori obiceiurile străvechi. Termenul în sensul de comunitate de cetățeni reprezentat de un singur subiect apare pentru prima dată în epoca normandă într-un document din 1105 în legătură cu o dispută între Grumo și Bitetto [2] . Ulterior Frederic al II-lea al Suabiei a limitat privilegiile feudalilor și a recunoscut personalitatea juridică la universități .
Pornind de la guvernele angevinilor și aragonienilor , numărul și puterea lordilor feudali locali a crescut considerabil, slăbind astfel puterea regală și ingerând puternic în alegerea magistraților universitaților . Acesta din urmă, neputincios de a găsi un remediu și împovărat de poveri grele, a ajuns să cedeze presiunilor feudale sau, dimpotrivă, a încercat să se proclame proprietății regale a statului începând dispute lungi, risipitoare și inutile la Sfântul Consiliu Regal din Napoli. . Alte comunități, pe de altă parte, au încercat să ajungă la un acord cu domnii feudali cu problema statutelor municipale care defineau obligațiile și drepturile reciproce și dictau reguli privind dreptul civil , penal , comercial și administrativ al municipalității [3] . Aceeași formă juridică și instituțională (universitas) conotează, prin urmare, realități de așezare și politici foarte diferite, de la satul rural la oraș, până la propria sa articulație internă. Aceștia reprezentau - permanent sau ocazional - partenerii sociali sau părți ale teritoriului.
Tensiunile dintre feudali și magistrații universităților au atins vârfuri dramatice începând cu domnia lui Alfonso de Aragon, când a confirmat baronilor „ Mero e Misto Imperio ”, adică jurisdicția completă în materie de infracțiuni civile și penale, și le-a acordat „ Patru scrisori de arbitraj ”, dictate anterior de Robert de Anjou și adresate doar oficialilor regali , care i-au făcut să dobândească prerogativele pedepsei de navetă, impunând mai mult decât cele stabilite de lege, să procedeze din oficiu pentru unele infracțiuni și torturați infractorul fără limită de timp. Pe de altă parte, feudalii au plătit Regelui Relevio (jumătate din veniturile lor din primul an în care s-au întâmplat), Adoa și serviciul de investitură [4] .
În 1316 , au fost înregistrate 1.259 de universități , numărul cărora a crescut în secolele următoare [5] .
Universitățile , care au supraviețuit diferitelor revolte din secolul al XVIII-lea , au revenit să aibă puteri depline în 1806 ca urmare a abolirii feudalismului în Regatul Napoli .
Termenul universitas , utilizat pe scară largă în legea Regatului din Napoli , a căzut în desuetudin ca urmare a Unificării Italiei în favoarea termenului comun , deși nu tocmai un sinonim; de fapt, din punct de vedere juridic, dar și din punct de vedere istoriografic, în taxonomie se poate spune că „universitas” este genul și că „comun” este specia, întrucât municipalitățile erau „autonome”, dar nu „autocefal” [1] .
Triere
Organizarea diferitelor universități s-a bazat pe o adunare formată din cei mai nobili sau mai vrednici capi de familie care au ales în fiecare an un Consiliu, compus dintr-un număr de membri care variau în funcție de populație (90 de consilieri în Aversa , 36 în Molfetta , 6 la Caiazzo , 12 la Cerreto Sannita . Nocera a fost un unic structurat de orașul universitar confederat). Printre membrii Consiliului au fost numiți sindicii (sindicus = primar) sau aleși, inclusiv un licteratus de trezorerie (un reprezentant care trebuia să fie alfabetizat). Au existat, de asemenea, numeroase alte birouri și diverse magistraturi ale orașului: pentru determinarea greutăților și măsurilor, pentru administrarea justiției, pentru siguranța cetățenilor, pentru întreținerea drumurilor, zidurilor și porților [6] .
Administrarea unei universități a fost încredințată funcționarilor publici aleși dintre locuitori, cu excepția clericilor și a nobililor. În funcție timp de un an, erau competenți fie pentru partea financiară, fie pentru cea judiciară. Cu toate acestea, era prevăzut un control extern: administrarea justiției era supravegheată de călăul provincial, cea financiară se afla sub responsabilitatea căpitanilor regelui care se ocupau și de asigurarea ordinii publice. Lipsit de un singur manager, structura administrativă era fără cap.
Din aceasta, ei ar putea depinde de cătune , sate în câmpie deschisă, întemeiate pentru a găzdui țăranii pentru a le evita călătoriile lungi pentru a le transfera în fondurile pe care trebuiau să le muncească; mai târziu, aceste cătune și-au luat propria autonomie în ceea ce privește multe probleme administrative.
Universitățile , în funcție de proprietate, ar putea fi feudale dacă sunt supuse unui lord feudal sau unei proprietăți de stat dacă sunt deținute de coroană.
Universitățile feudale
Universitățile feudale erau proprietatea unui lord feudal care le administra (adesea prin vasali). Au trecut apoi de la castellano la castellano, au vândut și au cumpărat ca orice altă marfă. Și nu numai pământurile s-au schimbat de mână, deoarece aceeași soartă a suferit-o bărbații și animalele legate de ele.
Administrarea justiției a fost încredințată judecătorilor nominalizați feudal, care, totuși, au jurat executorului provincial.
În alte zone, puterea de control a căpitanului regelui a fost în general foarte limitată, de asemenea, deoarece lordul feudal l-a desemnat deseori drept propriul castelan (adică administratorul feudului), transformând conflictul de interese rezultat în favoarea sa.
Universități de stat
Universitățile deținute de stat (10% din total), depindeau de Coroană și erau administrate de oficiali regali. Ei s-au bucurat de o libertate și privilegii mai mari, putând, în caz de abuzuri din partea administratorilor, să își exercite dreptul de a face apel la autoritățile superioare, obținând, de regulă, satisfacție.
Administrația justiției, care depindea de călăul provincial, era formată din curia dei bàiuli (sau curia dei baglivi ) responsabilă cu serviciul de poliție urbană și rurală, ridicarea amenzilor, arestarea infractorilor și a servitorilor fugari, verificarea greutăți și măsuri etc.
Baiuoli erau împărțiți în două roluri: iudices ad contractus et ad causas administrau justiție în timp ce iudices ad conactus tantum , în calitate de reprezentanți ai autorității regale, se ocupau doar de stipularea contractelor publice și private.
Au rămas în funcție în biroul lor timp de un an și au fost judecători populari fiind aleși dintre cei mai proeminenți oameni, dar clericii și nobilii au fost excluși.
Printre angajații universității se aflau și licitatorul public și mastrogiurato . Acesta din urmă, în special, l-a ajutat pe căpitan în serviciile de poliție: a comunicat citații în instanță, a primit plângeri pe care apoi le-a înaintat călăului, a împiedicat circulația armelor interzise, a pedepsit jucătorii , cămătarii și chiar blasfematorii. Venitul din amenzile aplicate de mastrogiurato nu a fost confiscat de către autoritățile fiscale, ci a fost donat călăului. Acest lucru a dat naștere unui conflict de interese care a dus adesea la un comportament ilicit.
Universitățile abordează ca instituție orașele libere contemporane ale Sfântului Imperiu Roman și Bonne ville din Franța .
Notă
- ^ a b Francesco Senatore, Arhivele Universităților de Sud: cazul Capovei și câteva considerații generale ( PDF ), 2009, ISBN 978-88-7125-297-1 .
- ^ F. Calasso, Orașul din sudul Italiei în epoca normandă În: arhiva istorică apuliană vol. 12 (1959)
- ^ Vincenzo Mazzacane, Memoriile istorice ale lui Cerreto Sannita , Liguori Editore, 1990.
- ^ Croce B., History of the Kingdom of Naples , Laterza, 1966.
- ^ Nicola Vigliotti, Rising and development of Universitas in south Italy in Notes on Limata , Realtà Sannita Editions, 2001.
- ^ Vincenzo Mazzacane, Amintiri istorice ... op. cit.
Bibliografie
- Alianello, Despre obiceiurile și statutele municipale ale provinciilor napoletane , Napoli, 1873.
- Benedetto Croce , Istoria Regatului Napoli , Bari, Laterza, 1966.
- Mazzacane, Amintiri istorice ale lui Cerreto Sannita , Cerreto Sannita, 1911.
- Savioli, Manual de istorie a dreptului italian , Torino, 1889.
