Upāsaka

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Schiță de budism
Această intrare despre subiectul budismului este doar o schiță .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Numeroase discursuri și evenimente apar în canonul budist în jurul figurii upāsaka (masc., Upāsikā femm.) Ca persoană laică ideală a comunității budiste. Este vorba despre acel laic care a intenționat să se implice în propria sa practică într-o asemenea măsură încât dorește să se îngrijească personal și direct de comunitatea sa monahală locală, în special în perioada de retragere din sezonul ploios, vassa și a asculta asiduu învățăturile doctrinei ( Dhamma ) acordate.

Termenul upāsaka înseamnă literal „a sta lângă” și indică un adept laic, un laic devotat [1] , un budist evlavios [2] , un adept laic care are o credință profundă în budism, dar nu este membru al sangha [3] și care s-a refugiat și în Buddha, în doctrina sa și în comunitatea nobililor săi discipoli [4] . Sir Charles Eliot [5] scrie:

«Termenul (adică upāsaka) poate fi tradus după cum este potrivit cu laicul, deși distincția dintre cler și mireni, așa cum se înțelege în majoritatea Europei, nu corespunde exact distincției dintre bhikkhus și upāsakas . Clerul european este adesea considerat a fi interpretul Divinității și, ori de câte ori au avut puterea, și-au arogat de obicei dreptul de a supraveghea și supraveghea administrația morală sau chiar politică a propriei țări. Un lucru similar poate fi găsit în lamaism , dar nu găsește spațiu în instituția originală Gotama sau în biserica budistă așa cum este cunoscut astăzi în Birmania , Siam și Ceylon "

( Charles Eliot )

În unele temple Tamil din sudul Indiei există inscripții care îi numesc pe upāsaka însoțitorii laici ai templelor [6] , în timp ce în Sri Lanka sunt uneori numiți acei bătrâni care se dedică îngrijirii templului, pregătirii riturilor sau asistenței dintre călugări sau care, în orice caz, merg de regulă la templul satului pentru a participa la viața sa religioasă [6] .

Caracteristicile profanului budist

Un upāsaka este un laic care, deși nu necesită calificări speciale, se dedică în mod regulat respectării normelor vieții religioase și scrupulozității cu care respectă preceptele budiste și, în special, faptul că ia cele trei refugii sunt principalele element care îl diferențiază de cealaltă figură laică proeminentă din canonul Pali , gahapati [7] . Pentru a fi considerată un upāsaka, o persoană trebuie să declare numai în prezența unui călugăr , singură sau împreună cu soția, copiii și slujitorii săi, că se refugiază în Buddha , Dhamma și Sangha [7] .

Conduita morală a unui upāsaka include câștigarea existenței prin mijloace adecvate, din care sunt excluse cele cinci afaceri păcătoase, și anume:

  1. comerțul cu arme ( sattha );
  2. comerțul cu ființe umane ( satta );
  3. comerțul cu carne ( mamsa );
  4. comerțul cu alcool ( majja );
  5. comerț cu otrăvuri ( viză ) [8] .

Prin urmare, la un astfel de laic se așteaptă ca [9] :

  1. refugiați-vă de Triple Gem ;
  2. ascultați discuțiile religioase susținute de călugări în zilele uposatha ;
  3. urmați primele cinci din cele zece precepte ;
  4. că, pe lângă cele cinci precepte menționate mai sus, el se angajează să ofere haine călugărilor în anumite ocazii, adică atunci când un călugăr nu le are sau la sărbătoarea Ullambana , la sfârșitul sezonului ploios, se retrage vassāvāsa ;
  5. vizitați cele patru locuri de pelerinaj budist ;
  6. că venerează stūpa sau monumentele sepulcrale, în special cele care conțin relicve ale lui Buddha [10] .

În Saṃyutta Nikāya se afirmă că un upāsaka ar trebui să fie virtuos (sīla-sampanno), fidel (saddhā-sampanno), caritabil (cāga-sampanno) și înțelept (paññā-sampanno) [11] , în timp ce în altă parte sunt enumerate calitățile sale esențiale în fidelitate (saddho), virtuozitate (sīlavā), în indiferență față de ceremoniile curioase (akotuhala-maṅgaliko), în a fi credincios nu în noroc, ci în lucrări (kammaṃ pacceti no maṅgalaṃ), în a nu fi în căutarea unor oameni vrednici de oferte în afara comunitatea monahală budistă și, de asemenea, în această comunitate pentru că nu doresc să fie primii care oferă servicii [12] .

Notă

  1. ^ O. Frankfurter, Manualul lui Pāli fiind o gramatică elementară, o crestomatie și un glosar (ed. 1883), p. 158, cit. în DK Barua, p. 70
  2. ^ RC Childers, [A] Dictionary of the Pāli language , Londra, Trübner & co., 1875, pp. 531-532, ISBN. , cit. în DK Barua, p. 71
  3. ^ Ñanatiloka Thera, Dicționar budist: manual de termeni și doctrine budiste , p. 160. , cit. în DK Barua, p. 72
  4. ^ Saṁyuttanikāya, voi. V, p. 395; Aṇguttaranikāya, voi. IV (ed. 1899), p. 220
  5. ^ Charles Eliot, hinduism și budism: o schiță istorică , vol. I (Routledge & Kegan Paul Ltd., ed. 1954), P. 249, cit. în DK Barua, p. 71
  6. ^ a b Barua pag. 71
  7. ^ a b Barua, p. 73
  8. ^ Aṇguttaranikāya, III 208
  9. ^ DK Barua, pp. 66-67
  10. ^ Dīghanikāya, II, p. 142, cit. în DK Barua, p. 67
  11. ^ DK Barua, pp. 72-73
  12. ^ Aṇguttaranikāya, III, p. 206 (ed. 1896); Suttasaṁgaha, editat de R. Chaudhury și D. Guha, p. 31, cit. în DK Barua, p. 73

Bibliografie

  • Dipak Kumar Barua, Un studiu analitic al celor patru Nikāyas , ediția a doua, New Delhi, Munshiram Manoharlal Publishers Pvt., 2003, p. 626, ISBN 81-215-1067-8 .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00574542
budism Portalul budismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează budismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Upāsaka&oldid=107454186 ”