Vampiri în folclorul estic
Vampirul în folclorul oriental . Asia și țările numite cu Orientul evocator au avut o pondere fundamentală în definiția miturilor și legendelor vampirilor (și nu numai) la modă în lumea modernă, în special pentru aspectele monstruoase și înfiorătoare, caracteristici distinctive ale vampirilor din Orient.
In China
Una dintre cele mai răspândite credințe chineze se referă la multiplicitatea sufletului ; se crede, de fapt, ca deja în Egiptul Antic , că fiecare ființă umană posedă mai multe suflete, fiecare având un destin diferit. Una dintre acestea se crede că rămâne în cadavru: este p'o , cel mai scăzut nivel: dacă corpul gazdă nu este complet distrus și este într-adevăr expus razelor Lunii sau dacă intră în contact cu sângele pentru unele animale, esența vitală a p'o este întărită, dând naștere chiang-shi . Este un spirit capabil să reanimeze cadavrele sau să construiască el însuși un corp pornind de la putrezirea și putrezirea materiei: are ochi roșii, gheare ascuțite, păr gros și culoarea verzuie tipică cadavrelor. Poate zbura, se poate transforma în ceață, se poate face complet invizibil. Pentru a-l distruge, este necesar să găsiți locul de odihnă diurnă și să dați foc corpului putrezit.
Alături de chiang-shi se află kuei : această rasă de demoni este generată din sufletele celor care au fost răi în viață. Au particularitatea de a se mișca întotdeauna în linie dreaptă, dar dintr-o dată se întorc înapoi imediat ce întâlnesc un obstacol, chiar la fel de simplu ca un ecran de bambus .
O parte din aceste mituri au ajuns până la noi și datorită muncii de cercetare a lui Jan Jacob Maria de Groot , transcrisă în The Religious System of China : aici, de exemplu, el traduce numele chiang-shi literalmente ca spectru corporal , rezumând esența acestui mit în numele său.
În cele din urmă, în Tibet , vampirii sunt reprezentați ca niște creaturi teribile, cu ochi sângerați și guri verzi, devoratori ai morților și stăpâni ai cimitirelor.
În Malaezia
Malaezia , patria Tigrului Mompracem și locul gazdă al multor capodopere ale lui Emilio Salgari , are și un bogat folclor de vampiri.
Scurtă privire de ansamblu începe cu langsuirul , femeile care au murit la naștere, care devin vampiri capătă aparența unor fete frumoase și letale, capabile să zboare, cu unghii foarte lungi și părul chiar mai lung. Ei suge sângele copiilor datorită unei fante de la baza gâtului. Pentru a-i învinge, trebuie să le tăiați unghiile și să acoperiți fanta care suge sângele cu propriul lor păr. În cele din urmă, pentru a împiedica o femeie care a murit la naștere să devină langsuir , gura i se umple cu bucăți de sticlă și palmele mâinilor ei sunt străpunse cu ace. Același tratament i se întâmplă și fiului născut, pentru a evita ca el însuși să se transforme într-un vampir, pontianak sau mati-anak .
Letali sunt, de asemenea, pennangalani , capete zburătoare cu un colier din intestine de animale în jurul gâtului din care se revarsă sânge mortal: pentru a se apăra de atacurile lor, sătenii așează ramurile unei plante spinoase pe casele lor pentru a se asigura că intestinele letale se încurcă în aceasta.
De natură șamanică (foarte asemănătoare cu păpușile voodoo ) sunt polongul , care trebuie creat de un vrăjitor asociat cu pelesit . Ambele sunt creaturi mici, nu mai mari decât vârful degetului mic, a căror sarcină este de a ucide inamicul desemnat chiar de vrăjitor. Mai întâi intervine pelesitul , pe care îl practică în corpul victimei, cu coada gimletului , gaura în care se va așeza polongul . În acest moment, polong își începe activitatea de a aspira sângele corpului gazdă. Este creat cu un rit șamanic complex: sângele unei persoane ucise este turnat într-o fiolă cu gâtul îngust și lung, apoi sunt recitate unele invocații. După câteva zile, când din fiolă se aude un ciripit ciudat, atunci înseamnă că polongul este gata și trebuie să-i dai imediat sânge, astfel încât să poată crește sănătos și puternic pentru misiunea sa: în general, i se dă prima rație de vrăjitorul însuși printr-un deget al mâinii.
Există, de asemenea, bajangul , de obicei masculin, care vine sub forma unei pisici. Bajangul este folosit pentru a ataca copiii, deoarece, potrivit mitului, acest demon provine din corpul unui copil născut.
In India
Multe teorii ar dori ca Egiptul să fie leagănul civilizației. Mulți alții, pe de altă parte, favorizează o naștere asiatică a culturii de astăzi. În acest caz, unul dintre posibilele leagăne este India , care are cu siguranță o mitologie foarte veche și, în cazul vampirilor, probabil cea mai veche. Mulți cercetători, de fapt, cred că miturile indiene sunt cele originale nu numai în ceea ce privește superstițiile și credințele religioase, ci și pentru cazul specific al vampirului.
Aceste prime figuri sunt foarte asemănătoare cu demonii, adesea atât de temute încât le dedică construcția de temple votive în care să le ofere animale ca sacrificiu pentru a-și potoli foamea și a le împiedica să se dezlănțuiască în sate. Acesta este cazul bhuta , cel mai cunoscut demon vampir indian, o ființă nocturnă care în timpul zilei are ocazia să se odihnească pe leagănele atârnate de tavanul pe care îl găsește în templele și capelele dedicate acestuia.
Cu toate acestea, cel mai înfricoșător și mai vechi vampir indian este rakshasa , ale cărui prime urme pot fi găsite în vechiul Rig Veda , potrivit căruia omul însuși s-a născut din sângele unei ființe primare sau a unei zeități numite Parusa , similar cu gigantul Ymir de mitologie.Europeanul de Nord, care în schimb a dat naștere mării . Rakshasa este, prin urmare, un schimbător de forme, capabil să devină un lup sau chiar o femeie frumoasă, dar a cărui formă originală este aceea a unei creaturi luminoase palide, cu un halou albastru în jurul gâtului și o centură de clopote în talie, cu corpul mereu pătat de sânge. Zboară și noaptea se refugiază în copaci: în viață erau bărbați care au devenit demoni pentru că se hrăneau cu creierul semenilor lor.
La acestea se adaugă Baital sau Vetala , de odihnă agățat de copaci cu susul în jos, ei sunt capabili de a anima corpurile și umbla printre oameni în căutare de pradă în masca de pelerini sau femei în vârstă. Ei se consideră regii vampirilor indieni și, prin urmare, apar adesea în haine chinuitoare și poartă o sabie sclipitoare.
Brahmaparush , pe de altă parte, atrage sângele victimelor prin craniul lor.
Împreună cu aceste cifre, textele vedice menționează și mâncătorul de carne crudă , kravyad , cunoscut și sub numele de yaksha . Temut de viteza ieșirilor sale, acest vampir, acum cunoscut sub numele de pisacha , a căpătat și unele conotații binevoitoare: similar cu o divinitate capricioasă, el poate acorda favoruri celor care fac oferte pe placul său. De fapt, atunci când o persoană suferă de o boală incurabilă, în fiecare seară merge la o răscruce cu ofrande alimentare în speranța că va apărea pisacha și îi va oferi o recuperare ușoară. Dacă, însă, ofertele nu-i plac, el se va hrăni direct din corpul cerșetorului. (Această figură legendară amintește de legenda voodoo a lui Papa Legba , stăpânul răscrucei de drumuri, de asemenea un demon capricios care îi acordă favorurile sau moartea celor care îi cer serviciile - verificați)
În cele din urmă, rămâne să menționăm jigarkhwarul , vrăjitoarea-vampir din regiunea Sind, care cu artele ei magice poate provoca rău oamenilor. Pentru a-l neutraliza, trebuie să-i marcați tâmplele, să-i umpleți gura cu sare și să o țineți cu susul în jos timp de patruzeci de zile.
Multe dintre aceste legende au ajuns la noi și datorită muncii scriitorului și exploratorului Richard Francis Burton , adunată în colecția Vrikam the Vampire .
În cele din urmă, trebuie menționat faptul că India este țara de huligani și al zeiței Kali , însetat de sânge zeitatea quadruman care poartă în ea urme de vampirismul și canibalism.
In Japonia
Deși vampirii au apărut în cinematografia japoneză încă din anii 1950 , folclorul de bază are origini occidentale [1] . Creatura cea mai asemănătoare cu vampirul din tradiția culturală japoneză este probabil nukekubi , al cărui cap și gât sunt capabili să se desprindă de corp pentru a zbura și a vâna pradă umană [2]
Datorită influenței occidentale, în Japonia figura vampirilor a avut o largă difuzie, în special în genul benzilor desenate manga . Printre cele mai importante: Heartbeat at night (1983), Hellsing (1998), Heartbeat at midnight (2002) și Karin (2003). Acesta din urmă constituie o reinterpretare originală a mitului, întrucât Karin, protagonistul vampirului, în loc să suge sânge îl produce și trebuie să scape de el injectându-l în ființe umane, altfel va suferi de sângerări nazale bruște.
În Japonia, prin opera diferiților autori, a apărut o nouă figură vampirică și își face drum și în lumea occidentală: „vampirul cu sânge pur” sau „vampir născut”. Vampirii Cavalerului Vampir sunt exemple în acest sens, precum Chiropterii din SÂNGE + și Vampirii din Sanctuary .
Notă
- ^ Bunson, Matthew (1993), The Vampire Encyclopedia , Londra, Thames & Hudson, ISBN 0-500-27748-6 , pp. 137-138.
- ^ Hearn, Lafcadio (1903), Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things .
Bibliografie
- Bunson, Matthew (1993), The Vampire Encyclopedia , Londra, Thames & Hudson, ISBN 0-500-27748-6 .
- Burton, Richard (1870), Vikram and the Vampire, Or Tales of Hindu Devilry .
