Venus și Adonis (Titian Madrid)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Venus și Adonis
Venus și Adonis de Titian.jpg
Autor Tiziano Vecellio
Data 1553 ca.
Tehnică Pictură în ulei pe pânză
Dimensiuni 186 × 207 cm
Locație Muzeul Prado , Madrid

Venus și Adonis este o pictură în ulei pe pânză (186x207 cm) realizată în 1553 de pictorul italian Tiziano Vecellio . Este păstrat în Muzeul Prado din Madrid .

De-a lungul timpului, Titian a pictat mai multe versiuni ale acestui subiect. Aceasta, interpretată pentru Filip al II-lea al Spaniei în 1553 , este prima.

Istorie

Întorcându-se la Veneția , în octombrie 1548 , de la Augusta [1] , Titian se găsește într-o joncțiune importantă din viața și cariera sa artistică. De fapt, începând cu anii cincizeci , artistul va lucra din ce în ce mai puțin și în lucrări de importanță tot mai mică pentru orașul său [2] . Prin urmare, trebuie respinsă opinia tradițională conform căreia pictorul ar fi dominat scena artistică și politică venețiană pentru toată viața [3] .

Activitatea pictorului a fost, de fapt, absorbită treptat mai întâi de comisiile lui Carol al V-lea și, ulterior, de cele ale lui Filip al II-lea , care nu a fost un „patron”, ci un colecționar priceput [4] . După Danae [5] , trimisă cu ocazia nunții regale cu Maria Tudor la 25 iulie 1554 , Titian i-a scris regelui că, „pentru că Danae, pe care am trimis-o deja Majestății tale, a fost văzută cu totul din față, Am vrut ca această altă poezie să varieze și să o fac să arate partea opusă, astfel încât dressingul, unde trebuie să fie, să poată fi mai grațios pentru ochi. [6] ".

Jacopo Tintoretto , Venus, Marte și Vulcan , ca 1555 , Ulei pe pânză, 135 × 198, München , Alte Pinakothek

Temele mitologice clasice, pentru a fi clare, continuă să fie la modă la Veneția , în acea parte a secolului: Andrea Schiavone , Paris Bordon , Jacopo Tintoretto , Paolo Veronese produc mai multe pânze inspirate din miturile clasice în acei ani. Toate tablourile de acest tip ale lui Titian merg în schimb la Filippo, iar atunci când merg prea departe de gustul timpului rămân la pictor, rezultatul nu este din comision, ci al unei alegeri conștiente și independente (comportament destul de excepțional pentru vremea respectivă) [4] .

În realitate, mișcarea lui Titian de a înțelege mitul din ultimii ani - spre deosebire de tânărul Titian din Baccanale [7] sau a lui Bacchus și Ariadne [8] - este profund incompatibilă cu cultura dominantă a timpului [4] . În picturile sale, artistul trage concluzia amară că este mai bine ca oamenii să nu aibă de-a face cu zeii, pentru că vor veni doar necazuri: o meditație melancolică asupra violenței fabulelor antice [2] , a „poeziilor”, precum artistul le-a numit, pe care noii zei sau semizei ai timpului său nu le-au putut înțelege: pur și simplu au obținut de la alții reprezentări mai conformiste și mai liniștitoare ale mitului. Astfel, de exemplu, Tintoretto ar putea - și cu mare succes - să transforme [9] cel mai faimos „triunghi” mitologic în pochade [10] .

Ideea pentru Venus și Adonis este spusă de Ovidiu [11] : Adonis vânătorul îl abandonează pe Venus și va fi ucis de un mistreț furios. Pictura, trimisă în 1554 lui Filip al II-lea și astăzi la Prado a avut alte câteva versiuni , cu sau fără colaborarea din atelier.

Detalii
Detalii

Descriere

Este zori. După o noapte de dragoste, vânătorul Adonis pregătește câinii și, lăsând Dragostea încă adormită, pleacă la vânătoare , ținută în zadar de frumoasa Venus .

Titian reprezintă un moment special din istorie: abandonarea lui Venus, care prin răsucirea corpului, încearcă să-l rețină pe tânăr. Plecarea este favorizată de Iubirea care doarme și, prin urmare, nu poate face nimic în acel moment. Concluzia inevitabilă, adică moartea lui Adonis, nu-l interesează pe artist, care în schimb vrea să reprezinte negativitatea vânătorii, o metaforă a vieții, supusă capriciilor norocului și nedreptății divine [4] .

Prin urmare, este un punct al fugii lui Adonis, care nu este povestit de Ovidiu și tradiție, pe care Titian îl inventează complet: nu mai este Venus care pleacă, ci Adonis care preferă vânătoarea [12] ; în acest fel se accentuează tragica decizie de a merge la vânătoare și încercarea lui Venus de a-l reține [13] ; această „licență” a fost criticată și de Borghini în Riposo [14] .

Întreaga scenă, cu Adonis în căutarea fără să se uite, amfora - semnul voluptelor - răsturnată pe pământ, Iubirea adormită care încă ține săgeata pasiunii în mână, sugerează o realitate de erotism neconsumat sau cel puțin întrerupt [3] .

Poziția foarte particulară a lui Venus a condus la gândirea unei celebre serii de reliefuri cunoscute sub numele de Patul Polykleitos [12] . Dar, în timp ce partea superioară a corpului este redată cu naturalism și proporții perfecte, bazinul și picioarele par disproporționate și excesiv de grele pe șolduri și coapse [15] .

Notă

  1. ^ În Augusta, Titian îl întâlnise pe împăratul Carol al V-lea și pe fiul său Filip al II-lea
  2. ^ a b Gibellini C. (editat de), Tiziano , RCS Skira, Milano , 2003
  3. ^ a b Gentili A., Titian , Florența , 1990
  4. ^ a b c d Gentili A., Tiziano , Giunti, Florența , 1998
  5. ^ Tiziano Vecellio , Danae ( 1553 ) - Madrid , Muzeul Prado
  6. ^ Colecție de scrisori despre pictură, sculptură și arhitectură scrise de cele mai faimoase personalități din secolele XV, XVI și XVII publicate de M. Gio Bottari și continuate până în prezent de Stefano Ticozzi , Volumul doi, New York , 1976
  7. ^ Tiziano Vecellio , Bacchanal of the Andrii , 1522 - 1524, Madrid , Muzeul Prado
  8. ^ Tiziano Vecellio , Bacchus și Ariadna , 1520 - 1523, Londra , National Gallery
  9. ^ Jacopo Tintoretto , Venus, Vulcan și Marte , 1545 - 1550, München , Alte Pinakothek
  10. ^ Gentili A., Corpul feminin și privirea masculină , în Nudul în artă , Roma , 2002
  11. ^ Publius Ovid Naso , Metamorphosis , X, 298-559, 708-739
  12. ^ a b Erwin Panofsky , Titian. Probleme de iconologie , Marsilio, Veneția , 1969
  13. ^ Brock M., Titian et Veronese: Adonis à l'epreuve de Venus, în Andromede ou le heros a l'epreuve de la beautè , Paris , 1996
  14. ^ Borghini R. , Restul , Societatea italiană de tipărire clasică, 1807
  15. ^ Fazzini A., Venus care îl ține pe Adonis , în Marile muzee ale lumii , 10, 2004

Bibliografie

  • Erwin Panofsky , Titian. Probleme de iconologie , Marsilio, Veneția , 1969
  • Colecție de scrisori despre pictură, sculptură și arhitectură scrise de cele mai faimoase personalități din secolele XV, XVI și XVII publicate de M. Gio Bottari și continuate până în prezent de Stefano Ticozzi , Volumul doi, New York , 1976
  • Gentili A., Tiziano , Florența , 1990
  • Brock M., Titian și Veronese: Adonis à l'epreuve de Venus, în Andromede ou le heros a l'epreuve de la beautè , Paris , 1996
  • Gentili A., Tiziano , Giunti, Florența , 1998
  • Gentili A., Corpul feminin și privirea masculină , în Nudul în artă , Roma , 2002
  • Gibellini C. (editat de), Tiziano , RCS Skira, Milano , 2003
  • Fazzini A., Venus ținându-l pe Adonis , în Marile muzee ale lumii , 10, 2004

Alte versiuni

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Pictura Portal de pictură : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu pictura
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Venere_e_Adone_(Tiziano_Madrid)&oldid=113770506 ”