Yisrael Meir Kagan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Yisrael Meir Kagan, în vârstă de 91 de ani, în timpul unei vizite la primul ministru polonez

Yisrael Meir (Kagan) Poupko , cunoscut colocvial sub numele de Chofetz Chaim („ Dor de viață”) ( Dzyatlava , 6 februarie 1839 [1] - Radun ' , 15 septembrie 1933 [2] ), a fost un savant evreu , membru al mișcare religioasă Musar [3] . Halakhist , posek și renumit filozof , operele sale continuă să fie citite și studiate de toate comunitățile evreiești. Numele său de familie Poupko nu este bine cunoscut și este adesea denumit Chofetz Chaim . [4]

Semnătura rabinului Kagan

Biografie

Rabinul Kagan s-a născut în Zhetl , Voblasc 'din Hrodna , actuala Belarus , la 6 februarie 1839 și a murit în Radun' , Voievodatul Vilnius , Polonia (populație 250), tot astăzi în Belarus, la 15 septembrie 1933. Tatăl său a murit când Kagan avea 10 ani și mama sa a mutat familia la Vilnius pentru a continua educația fiului ei. La Vilnius a devenit student al rabinului Jacob Barit . Mai târziu, mama lui Kagan s-a recăsătorit (dobândind numele de familie Epstein) și s-a mutat la Raduń. La 17 ani, Kaga s-a căsătorit cu fiica tatălui ei vitreg și s-a stabilit la Raduń.

A servit ca rabin al satului Raduń pentru o scurtă perioadă de timp, apoi a demisionat pentru a putea fonda o yeshiva în Raduń, care treptat a devenit faimoasă în întreaga lume evreiască. Toate relatările biografice îl descriu ca un om modest și umil. O vreme a condus un magazin unde vândea articole de uz casnic și a fost îngrijit de soție. [5] Cu toate acestea, afacerile nu au mers bine și Kagan s-a dedicat predării pentru a-și întreține familia. Din 1864 până în 1869 a predat Talmudul la Minsk și Washilishok. [6]

Yeshivah pe care l-a format la Radun în 1869 în 1869 a avut un mare succes și a crescut în faimă, devenind în cele din urmă cunoscut sub numele de „ Yeshiva Chofetz Chaim din Raduń ”. Pe lângă răspândirea Torei prin yeshiva sa, Chofetz Chaim a fost foarte activ în cauzele și inițiativele evreiești. El a călătorit frecvent pentru a încuraja respectarea Mitzvotului și a devenit unul dintre cei mai influenți rabini din iudaismul ortodox la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea , dobândind un rol central de conducere în mișcarea Agudath Israel din Europa de Est .

Multe alte instituții religioase evreiești internaționale îi poartă numele. O yeshiva americană numită în onoarea sa este „ Yeshivas Rabbeinu Yisrael Meir HaKohen ” cu sediul în Queens ( New York ), fondată de nepotul său, cu mai multe sucursale în Statele Unite și Israel . Învățăturile lui Chofetz Chaim i-au inspirat pe unii evrei americani să fondeze Fundația Chofetz Chaim Heritage , dedicată diseminării operelor sale către comunitățile evreiești din întreaga lume. Un kibbutz ortodox din Israel a fost numit în onoarea sa.

Lucrări

Frontispiciul lui Chafetz Chaim al rabinului Kagan
  • Chafetz Chayim (în ebraică : חָפֵץ חַיִּים ? „Dorul la viață”), prima sa carte, (public. 1873), este legile biblice despre bârfă și calomnie (în ebraică : lashon hara, care înseamnă bârfă sau „limba Mala”). [7]
  • Sh'mirat HaLashon („ Restricționarea limbii”), este o discuție exhaustivă asupra filosofiei care stă la baza conceptelor ebraice de putere de vorbire și control al vorbirii cuiva. De asemenea, servește ca o lucrare pentru a motiva cititorul să vegheze asupra utilizării etice a vorbirii și să evite utilizarea neetică a altora. Publicat în 1876. [8]
  • Mișnah Berurah ( „Învățăturile limpezite“) este un comentariu de important și folosit pe scară largă cuprinzând șase volume pe Orach Chayim secțiunea Yosef Karo halakhic compilare, The Shulchan Aruch . Combinați propriile idei și opinii cu cele ale altor Acharonim (autorități post- medievale ). [9]
  • Beiur Halacha („Explicația legii”) este un comentariu tangențial la Mishnah Berurah . Acesta oferă o analiză complexă a deciziilor legale ale autorităților evreiești anterioare.
  • Sha'ar HaTziyyun („Poarta Distincției”) servește în primul rând pentru a documenta sursele legilor și tradițiilor citate în Mishnah Berurah , uneori și pentru a clarifica revendicările legale ambigue. Numele Sha'ar HaTziyyun derivă din sintagma sh'arim m'tzuyanim ba'halacha , tradusă „portaluri distincte (sau marcate) ale legii evreiești”, pentru a se referi la studiul Torei care face ca casele evreiești să fie distincte. Rabinul Kagan a ales titlul de paronomazie , făcând aluzie la distincția surselor de autoritate citate în cartea sa, dar mai ales referindu-se (așa cum scrie pe prima pagină) la funcția lui Sha'ar HaTziyyun de a documenta (marca) sursele.
  • Ahavas Chesed - Un volum despre porunca împrumuturilor în numerar către nevoiași.
  • Machaneh Yisrael - un volum, despre modul de respectare a poruncilor evreiești pentru un soldat al armatei.
  • Tiferes Adam - un volum, despre importanța pentru un evreu de a purta barbă și peyos (inele).
  • Gheder Olam - un volum, publicat în 1890. Despre importanța acoperirii părului pentru femeile evreiești. [10]
Rabinul Yisrael Meir Kagan în epoca târzie (pre-1933)
  • Nidchei Yisrael - două volume, publ. 1893.
  • Shem Olam - un volum, publ. 1893.
  • Chomas Hadas - 1 volum, publ. 1905. Despre importanța pentru un om de a studia Tora și de a-i încuraja pe alții să facă același lucru, inclusiv prin înființarea unor grupuri de studiu în fiecare oraș.
  • Likutei Halachos - 5 volume. Prima publ. 1900; al doilea în 1903; clar în 1913; al patrulea în 1922. Există un al cincilea volum intitulat „Hashlamah” sau „Finalizare” care a fost publicat în 1925.
  • Gibores Ari - 2 volume, publ. 1907.
  • Taharas Yisrael - 1 volum, publ. 1910, cu privire la importanța pentru femei de a se purifica în apele mikvah (baie rituală) în conformitate cu practica halakhic actuală.
  • Toras Kohanim - 1 volum, public. 1911.
  • Asifas Zikainim - 3 volume, publ. 1913.
  • Chovas Hashmirah - 1 volum, public. 1915.
  • Toras Habayis - 1 volum, public. 1923.
  • Zechor Limiriam - 1 volum, publ. 1925.
  • Beis Yisrael - 1 volum, publ. 1925.
  • Sefer Hamitzvos Hakotzer - 2 volume despre poruncile biblice care se aplică în timpul Exilului , în afara Țării Israelului și în absența Templului . Publicația 1931.
  • Tzipita Yeshuah („Răscumpărarea dorinței”) se bazează pe un pasaj din Tratatul Shabbat care afirmă că, după moarte, o curte cerească îl întreabă pe decedat: „Ați dorit răscumpărarea?” Această lucrare descrie importanța așteptării active a lui Mesia în fiecare zi și a face totul (studierea Torei și observarea mitzvotului ) pentru a aduce răscumpărarea. Rabinul Kagan aștepta răscumpărarea iminentă cu atâta ardoare, încât a adus cu el haine speciale de purtat de îndată ce a început răscumpărarea.

Notă

  1. ^ 11 Shevat 5599
  2. ^ 24 Elul 5693
  3. ^ Mișcarea Musar: Istoria sa, personalități și doctrine de frunte , de rabin Dov Katz, Feldheim Publishers, 1996 (ed. Nouă), Israel .
  4. ^ "Israel Meir Ha-Kohen" pe Enciclopedia Judaica , Ierusalim : Keter, 1972.
  5. ^ "Biografia lui Chofetz Chaim"
  6. ^ Moses M. Yoshor, Israel Meir haKohen on Jewish Leaders , ed. Leo Jung , p. 462.
  7. ^ Ediție ebraică .
  8. ^ Ediție ebraică .
  9. ^ Conform cărții rabinului Moses M. Yoshor Chafetz Chaim la p. 603 sunt publicate datele publicării: Volumul I Arhivat la 30 ianuarie 2009 la Arhiva Internet . publicat în 1884; Volumul II în 1886; III volum în 1891; IV volum în 1898; Volumul V în 1902; Volumul VI în 1907.
  10. ^ Sheitel și Tichel .

Bibliografie

  • Moses Meir Yoshor, Chafetz Chaim, viața și operele rabinului Yisrael Meir Kagan din Radin , traducere în engleză de Charles Wengrov, ed. 1. revizuit, New York, NY, publicații Mesorah, iunie 1986 [1937] , ISBN 0-89906-462-0 .
  • The New York Times , 16 septembrie 1933.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 921 459 · ISNI (EN) 0000 0000 8170 0981 · LCCN (EN) n50043806 · GND (DE) 119 150 530 · BNF (FR) cb121770582 (dată) · BNE (ES) XX1753248 (dată) · WorldCat Identități (EN) lccn-n50043806
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Yisrael_Meir_Kagan&oldid=121521026 ”